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1、第第3部分文化发展史部分文化发展史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变第十二单元中国传统文化主流思想的演变第第42课课“百家争鸣百家争鸣”和儒家思想的形和儒家思想的形成成井田制井田制 分封制分封制 仁仁 有教无类有教无类 仁政仁政 民贵君轻民贵君轻 仁义仁义 主张主张影响影响道道家家老子老子哲学上,认为万物的本原是哲学上,认为万物的本原是_,强调要顺应自然;政,强调要顺应自然;政治上,提出治上,提出“_”;朴素的辩证法思想,认为一切事朴素的辩证法思想,认为一切事物都有对立面,对立的双方可以物都有对立面,对立的双方可以互相转化互相转化代表没落的奴代表没落的奴隶主贵族利隶主贵族利益,表现了其益,
2、表现了其没落、消极的没落、消极的情绪;对中国情绪;对中国文化,包括哲文化,包括哲学、伦理学以学、伦理学以及中国人的道及中国人的道德人格产生深德人格产生深远的影响远的影响庄子庄子把世间万物看作是把世间万物看作是_;认;认为放弃一切大小、生死、贵贱、为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念,就能获得精神荣辱等差别观念,就能获得精神上的自由上的自由“道道” 无为而治无为而治 相对的相对的 法法家家韩韩非非子子主张君主要主张君主要_;提出了系统的法提出了系统的法治理论治理论迎合了建立大一迎合了建立大一统专制国家的历统专制国家的历史发展趋势史发展趋势墨墨家家墨墨子子“_”“非攻非攻”“”“尚尚贤贤”“”“节用节用”反映了广大小生反映了广大小生产者要求和平、产者要求和平、稳定的愿望稳定的愿望以法治国以法治国 兼爱兼爱 兼容并包兼容并包 B A A
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