李凭箜篌引公开课

1、学习目标 有感情地朗读课文，赏析诗的内容和艺术特色。 比较阅读琵琶行听颖师弹琴李凭箜篌引走近作者： 李贺(790816)：字长吉，福昌(今河南宜阳)人，唐代诗人。早有诗名，但因父讳而无法应试进举，生抑郁，27岁病逝，他的作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出种新奇瑰丽的境界，形成了自己独特的风格。 李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，名噪一时，“天子一日一回见，王天子一日一回见，王侯将相立马迎侯将相立马迎”。他的精湛技艺，。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏受到诗人们的热情赞赏。 引：一种古代诗歌体裁，篇引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，

2、音节、格律一般比较自幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。由，形式有五言、七言、杂言。读一读读一读译一译译一译说一说说一说比一比比一比习学法方吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 吴丝蜀桐制作的精美箜篌，在深秋里弹吴丝蜀桐制作的精美箜篌，在深秋里弹奏，灵彻的琴声，使空中的云彩凝垂不流。奏，灵彻的琴声，使空中的云彩凝垂不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 湘娥感动泪洒斑竹，素女聆听满湘娥感动泪洒斑竹，素女聆听满怀哀愁。这是乐师李凭，在京城演奏怀哀愁。这是乐师李凭，在京城演奏箜篌。箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

3、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 乐声时而像昆山玉碎，时而像凤乐声时而像昆山玉碎，时而像凤凰悠鸣，时而使荷花泫露而泣，时而凰悠鸣，时而使荷花泫露而泣，时而使香兰含笑开口。使香兰含笑开口。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 长安城十二门前，消融了寒秋的冷长安城十二门前，消融了寒秋的冷光，二十三弦的清响惊动了九霄之上的光，二十三弦的清响惊动了九霄之上的紫皇。紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 乐声冲上女娲炼石补天的地方，乐声冲上女娲炼石补天的地方，惊得五色石破，引来秋雨啾啾。惊得五色石破，引来秋雨啾啾。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞

4、。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 梦幻中进入神山教神妪弹奏，乐声梦幻中进入神山教神妪弹奏，乐声使老鱼跃波倾听，瘦蛟翻江跳舞。使老鱼跃波倾听，瘦蛟翻江跳舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 月宫里吴刚彻夜不眠倚着桂树，月宫里吴刚彻夜不眠倚着桂树，寒露斜飞，打湿了凝神静听的玉兔。寒露斜飞，打湿了凝神静听的玉兔。诗人运用什么手法来描摹音诗人运用什么手法来描摹音乐的？写出了乐曲的什么特乐的？写出了乐曲的什么特点？点？清人方扶南把这首诗与白居易的琵清人方扶南把这首诗与白居易的琵琶行、韩愈的听颖师弹琴相提琶行、韩愈的听颖师弹琴相提并论，推许为并论，推许为“摹写声音至文摹写

5、声音至文”。请。请在阅读这三篇作品后，比较它们在音在阅读这三篇作品后，比较它们在音乐描写时所用的不同技法，说说它们乐描写时所用的不同技法，说说它们各自的艺术风格。各自的艺术风格。 白氏琵琶行主要是用叙述的笔法依弹奏白氏琵琶行主要是用叙述的笔法依弹奏的顺序进行描写，采用的是的顺序进行描写，采用的是现实主义现实主义创作方法；创作方法； 李贺此诗则不表现时空顺序，而着重强调音李贺此诗则不表现时空顺序，而着重强调音乐惊天地、泣鬼神的效果，但又不是抽象地写，乐惊天地、泣鬼神的效果，但又不是抽象地写，而是借助于具体的艺术形象，采用的是而是借助于具体的艺术形象，采用的是浪漫主义浪漫主义的艺术方法。全诗十四句中有七句描述音乐效果，的艺术方法。全诗十四句中有七句描述音乐效果，用了四个神话传说，令意境扑朔迷离。用了四个神话传说，令意境扑朔迷离。 韩愈听颖师弹琴主要写诗人自己听琴的韩愈听颖师弹琴主要写诗人自己听琴的感觉，也用了感觉，也用了比喻比喻和和夸张夸张的手法，但未用神话传的手法，但未用神话传说，因而显得比较实在。说，因而显得比较实在。相同点：相同点：修辞：比喻修辞：比喻 描写手法：正面