（语言技能培养系列）八年级语文上册 课外文言文精读 12 大抵现书先须熟读 语文版-语文版初中八年级上册语文素材

1、12 大抵现书先须熟读朱熹【文章主旨】朱熹在本文中介绍了读书的步骤：大抵观书先须熟读，继以精思。要求：使其言皆出于吾之口，使其意皆若出于吾之心，并且读书要专心致志。告知我们如何读书，应该怎么专心致志的读书。【原文】大抵现书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。古人云：“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?选自朱熹童蒙须知原文

2、注释译文【大抵】现书先须熟读，使其言皆出于吾之口。【大抵】大多，大概。看书大多数都必须先要熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。【继】以【精思】，使其意皆若出于吾之心，【然后】可以有【得】尔。【继】接着。【精思】精心地思考。【然后】这样以后。然：这样。后：以后。【得】获得，收获。紧接着就精心地思考，让它的道理好像都出自于我的心里所想的，这样以后可以有所收获了。至于文义有疑，众说【纷错】，【纷错】纷繁错杂。至于那些对于文章道理有疑惑的地方，各家说法纷繁错杂，则亦虚心静虑，勿【遽】取舍于其间。【遽】匆忙，急促。就也要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。古人云：“读书千遍，其义自

3、【见】。”【见】通“显”，出现，明白。古人说：“读书的遍数多了，它的道理自然就明白了。”【谓】读得熟，则不待解说，【自晓其义】也。【谓】所以，如果。【自晓其义】自已就明白书的大意了。晓：明白。所以如果书读的熟悉了，不用看解释说明，自已就明白书的大意了。【余尝谓】，读书有三到：谓心到，眼到，口到。【余尝谓】我曾经说。余：我。尝：曾经。胃：说。我曾经说，读书有三到：便是心到，眼到，口到。心不在【此】，则眼不看仔细，【此】这，这里。如果没用心，眼就看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，心眼不专心，只是在扮作有感情朗读，决不能记，记【亦】不能久也。【亦】也。就不会记忆深刻，就算能暂时记下，也不会记的很

4、牢。三到之中，心到【最急】。【最急】最重要。心到眼到口到之中，心到是最重要的，心【既】到矣，眼口【岂】不到乎？【既】已经。【岂】难道。用了心去读了，眼和口难道不会跟着到吗？【作品介绍】童蒙须知 （一作训学斋规）为南宋学者、理学家朱熹写的一篇启蒙读物，收录在东听雨堂刊书·儒先训要十四种。童蒙须知分衣服冠履、言语不趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均作详细规定。如“凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂拭几案，当令洁净”；“凡读书，须整顿几案，令洁净端正”；“读书有三到。谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专一，却只仅仅诵读，决不能记”；“

5、凡为人子弟，须是低声下气，语言详缓，不可高声喧哄，浮言戏笑”。【拓展阅读】范文正公守邠州范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗敛棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。【翻译】范仲淹在邠州做太守时，闲暇的时候带领部属登上城楼准备酒宴，还没有举起酒杯，范仲淹看见几个穿着丧服的人正在筹办装殓之物。他急忙派人去询问，原来是寄居在外的读书人死在了邠州，将要埋葬在邻近的郊外，下葬时入殓的衣服和棺材都还没有备齐。范仲淹露出失意的样子，立即撤掉了酒席，给予了他们重金救济，让他们能完成装殓这件事。在座的客人因

6、此而感叹甚至有感动得流下眼泪的人。【练习与检测】（共30分）1解释加点的词语。（10分）使其言皆出于吾之口（ ） 然后可以有得尔（ ） 然后可以有得尔（ ）其义自见 （ ） 自晓其义也（ ） 余尝谓（ ）心眼既不专一（ ）眼口岂不到乎（ ）心到最急（ ）记亦不能久也（ ）2翻译。（10分）大抵现书先须熟读，使其言皆出于吾之口。 读书千遍，其义自见。 读书有三到，谓心到，眼到，口到。 心不在此，则眼不看仔细。 心既到矣，眼口岂不到乎? 3.读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求?（4分） 4.作者在“三到”中，强调了_的重要，这是因为_。（用原文正面回答）（4分）5.请用自己的话概括这段话的主要内容。（不超过20个字）（2分） 【练习与检测参考答案】3.步骤：（1）大