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1、精品文档启蒙的艺术观后 感 这前在思考这么一个问题，媒体如何影响人们的审美， 比如为什么中国人也会觉得高鼻梁、立体的五观更好看。后 来陈丹青的一个讲座上为我解答了此问题。具体原因 不论述 了，总之得到一个结论，人的审美可以被传媒所 引导。而十七八世纪，油画等艺术品就是当时的传媒，而此 次画展主题是德国启蒙画展，不妨给他起另外一个名字， 艺术品如何启蒙德国。展览有很多个区，其中女性油画区吸引了我的注意， 这 些油画有个特点，写实，但不完全写实，油画的写实 很好理 解，采用透视画法，画个女人看起来就是一个大 活人，但不 写实却在于人物的神态气质画家采用了虚构 的方式。画家通过虚构神态表情创造一个来

2、源于生活高 于生活的更美的女性形象，表达艺术家对女性生活态度 品德的追求，这些女性 除了美丽还有理性温情优雅从容。 正如现代的化妆品广告中的美女们被现代女性所效仿， 艺术家以更美的艺术品，以更 美的追求来启蒙这一时期 的女性。欧洲艺术家正是以对更美 的追求参与到了文艺 复兴和启蒙运动当中，并做出了他们历史性的贡献。通过观察女性油画给我的思路， 发现艺术家参与启蒙 运 动的方式，同一时期的文学家，哲学家、思想家也差 不多是 以同样的一种方式参与到启蒙运动。有批判，但主流不是批精品文档判而是建设，是发现更美，发现更真，发现更人性，发现人 的本质。而这种建设，即构筑了现代文学和思想学术的基础和丰碑，

3、也在很大程度上构成为现代西方人的思想基矗而反观民-国到现在的中国艺术家、文学家、思想家，批判多于建设，艺术家更是没有对美的追求，反而倾向于审丑艺术。中国的艺术家本来就缺乏社会性的艺术作品，即作品内 容是反映社会的，那些水墨画更多的是一些个人的情趣式的 东西，近些年现代或当代中国艺术作品涌现出一些社会性作品，无一例外都是审丑艺术。倾向于审丑艺术、倾向于批判，也所映出现在的中国艺 术家、人文学者的内在不足，缺乏对美的认识，缺乏追求美 的能力，更不用说向社会传播美。现在想起来鲁迅式的批判是多么的无力，鲁迅背靠的社 会精英阶层整体没有对国民性深刻的认识和对美好品德的 自我追求，自我无力承担社会进步启蒙的能力，那么批判也只能沦为精英阶层自证道德的东西。正如现 TG 所做的

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