孔子曰;死不如速朽之愈也

1、孔子日；“死不如速朽之愈也孔子日：“死不如速朽之愈一一?孔子家语?品读札记卷十曲礼子贡问第四十二春华秋实 原创2021-07-01日内容提要：?曲礼?是?礼记?中的篇名.曲礼所记多为礼之细目,在此篇中,孔子以委婉曲折的手法来解说五礼吉 礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼之事.这里我们选用两篇与读 者共飨.第一篇“孔子在宋章,孔子反对桓雌自为石椁,体 现了孔子丧事从简的思想.第二章“南宫敬叔以富得罪定 公.孔子特别反感南宫敬叔借助金钱往返复官职,认为如此 利用财务求官还不如迅速贫穷的好.这看由孔子以礼行事的主 张.【原文】 孔子在宋,见桓雌自为石椁,三年而不成,工 匠皆病.夫子愀然日：“假设是其靡也,死

2、不如速朽之愈.冉 子仆,日：“礼,凶事不豫,此何谓也乎夫子日：“既而 议谥,谥定而下葬,既葬而立庙,皆臣子之事,非所豫属也, 况自为之哉！【译文】1、“孔子在宋,见桓雌自为石椁."桓雌：宋国大司马,就是想杀害孔子,而孔子及弟子得 知凶讯后提前离开那棵大树.于是桓雌就把那棵树砍倒,一泄 其恨.石椁：古代棺木有内外棺,外棺称椁.此为石制的外 椁.“三年而不成,工匠皆病.夫子愀然日：假设是其靡也, 死不如速朽之愈.靡：奢侈.孔子在宋国时候,看见司马 桓雌使用众多工匠,为自己预做身后所用的石头外椁,做了三 年都没有完工,工匠们都为此十分忧虑.孔子看到此事忽然严 肃起来,说：“司马桓魁如此奢侈

3、,死了以后还不如快一点腐 朽的好. 2、冉子仆,曰：“礼,凶事不豫,此何谓也 乎当时弟子冉有跟随侍奉孔子,他问老师说：“?礼记? 书中说,凶事不可能预先就料到,这是指的什么呢3、夫子曰：“既死而议谥,谥定而卜葬,既葬而立庙,皆臣 子之事,非所豫属也,况自为之哉！谥：即人死后根据生前 功绩大小用简单两个字,给死者确定“谥号.卜葬：通过占卜,给死者选择埋葬的墓地.孔子告诉冉有说：“人死了以后 再议定谥号,谥号确定了再选择下葬地点、日期,安葬完毕, 在建立宗庙,这些事都应该由属下的臣子来办理,并非是预先 就操办好,更何况是自己为自己操办呢！品读札记：这段文字记叙来自?礼记檀弓上?,是孔子弟子有子、子

4、张、曾 子三人对孔子“丧与速贫,死于速朽的含义相互探讨.由于 思考方法的不同,对同一句话,弟子们有著不同的理解.“死 于速朽,不是孔子的本意.孔子只所以这样讲,是针对宋桓 雌司马极度奢侈而发生的愤怒.孔子在宋国,看到桓雌专横, 为自己身后事谋,不顾百姓们的死活,动用大量人力、财力, 夜以继日地制作石椁,三年仍未完工.孔子实在看不下去,才 说由看似十分“刻薄非理性的“死不如速朽之愈也这样的 话.这是孔子民本思想的真是写照.孔子的弟子有子,他联系 孔子一贯的思想,说：老师当年任鲁国中都邑宰,制定丧礼 时,曾说：棺木板不超过四寸,外椁木板不超过五寸.设此礼 制,既能使逝者入葬后在一定时间内不致于尸体腐烂,又能使 逝者的亲人们量力而行地办理丧葬,使活着的人们能正常生 活.时空穿越三千年后,今天的“桓雌为制石椁并没有消 失.有钱的人,花费昂贵的金钱购置棺木,少那么几千元,多那么 几万元,更有甚者,不惜豪掷数十万元为逝者,请来“