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1、希望对您有所帮助,感谢下载与阅读!少年闰土教学案例及评析导读:大屏幕出示重点句子:”啊,闰土的心里有无穷无尽的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事,闰土 在海边时,他们都和我一样,只看见院子里高墙上的四角的天空。” 学生读后谈自己的体会,然后再次齐读。师:从这句话我们能体会出什么来呢?作者非常羡慕闰土那样自 由自在的农村生活。那么,如果让你们选择,你愿意做闰土还是文中 的“我”?想一想。愿做闰土 “正方”的起立(少数),愿做“我” “反方”的坐在 座位上(多数),准备辩论。师:想想自己的理由,展开辩论。师指名学生说。生(正):因为闰土知识渊博,勇敢、机智、善良,所以我愿意 做
2、润土。师:做“我”的同学有什么反驳的理由吗?生(反):做“少爷”根本可以不知道农村的事,到时候随便拿 钱请农村的来做事就行了。(生笑,部分学生附议。)生(正):这样的话,你就不知道农村的生活有多快乐呀?生(反):等我学到了知识,交个像闰土一样的朋友,不就知道 了吗?生(正):科学家,考古学家都是在大自然中找到的材料, 资料, 如果你在城市里,能找到这些东西吗?生(反):但是你只知道物理方面的不知道其他方面的知识有什 么用呢?生(正):各有所长嘛。生(正):闰土完全可以不为地位的差异而烦恼,过得自在快乐。生(反):做一个大少爷可以读很多书。生(正):但你不知道自然的一些事呀。生(反):闰土也不知
3、道城里发生过的一些事情。生(正):闰土知道农村无穷无尽的希奇事,你们城里这些少爷 知道吗?生(正):那时侯是封建社会,在城里像牢房一样,只知道读书、 读书,读书本上的知识。师:你们同意他们的意见吗?生(多数齐):不同意。生(反):现在我们还是在学校里读书,并没有在牢里的感觉。师:都请坐下,刚才的辩论非常激烈,其实这个话题的答案并不 重要,重要的是我们投入地讨论这个问题。【评析】我们的课堂曾经静寂无声,偌大的教室里只有教师慷慨激昂的讲 说在回荡。如今在新课程新理念的指导下,优化课堂教学,转变学生 的学习方式,寻求轻松愉快的教学形式,让课堂进行得热热闹闹、有 声有色已成为一种共识。于是动辄唱一唱、
4、画一画、演一演、辩一辩, 诸多形式纷纷进入课堂,逐渐形成一种模式。从表面上看,学生参与 的积极性似乎提高了,课堂上热闹起来,但这些形式是不是每节课所 必需?当热闹落尽以后,学生的意识中沉淀了多少文化内涵、 人文精 神?形成了多少语文能力?在让人眼花缭乱的形式和教学实效之间, 是值得我们做出冷静的反思的。在以上不足十分钟的教学片段中,教师采用了辩论的形式。应该 说,把辩论引进课堂是值得称道的,它能培养学生的思辩能力、口语 表达能力以及思维的敏捷度,杨振宁不就提倡把辩论放到与学习同等 重要的地位上吗?关键在于确立的辩题有无辩论价值, 能不能很好地 为教学内容服务,促进学生发展。同时还有一个辩论过程
5、的组织引导 是否有效的问题。在本场辩论中,在选择做闰土还是做文中的“我” 时,愿做少爷“我”的显然占了多数(多数学生坐着),少数几个愿 意做闰土的显得势单力薄。辩论过程中,正方发表的见解无非是闰土“聪明” “机智”等空洞的理由,并无具体的内容;反方为自己有着 有钱人的优势很是兴奋。简短的辩论,不难看出学生掌握的论据极为 有限,对文中形象也缺乏相应的了解。我们组织辩论,是想通过辩论 的形式让学生收集处理相关信息,懂得除了课堂到哪里去找自己需要 的东西,拓展学习的途径,丰厚自己的学养,在这里,这样的期望显 然落空了。然后是辩论中价值导向的问题。课程中蕴涵的人文内涵对学生精 神世界影响是深广的,而学
6、生对教材的反应又往往是多元的。 辩题是 从教材中提炼得来,在学生的多元反应和教材的价值导向冲突时, 教 师应把学生反应的差异及时转化为生成的教学资源进行积极的人生 观的引导。学生心里有着非常分明的城乡偏见, 在这场辩论中内心的 想法纤毫毕现,这没有什么不好。课堂就是一个让学生生命得以发展 的地方,学生从不知到知,从人格尚不完善到逐渐发展完善,这需要 教师作出恰当的指导与点拨。而本课执教者却放弃了自己的角色,尽 管学生的发言一直在他的掌握之中。 教师在小结时说“这个问题的答 案并不重要,重要的是讨论这个问题”,原来,这个问题是为形式而 设的。试问真的不重要吗?诚然,学生参与探究的热情是第一位的,
7、 但在探究过程中教师适时点拨,拓展学生思维的深度与广度同等重要。 在当时的历史背景下,少爷“我”在书斋里深受八股文的束缚和戕害, 是一个病态的书斋少年,而闰土不为陈旧的书房和观念所缚, 在广袤 的大自然孕育下,健康、活泼、聪慧,如果说不重要,那是我们的现 实赋予城市与乡村新的意义,在这样的前提下,学生的选择是另外一 回事。课程标准在“教学建议”中指出:培养学生高尚的道德情操和 健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学 的重要内容,不应把它们当作外在的附加任务。如果在学生的辩论中, 闰土的形象失去了可供鉴赏的价值,那少年闰土中蕴涵的真、善、 美也随之失去了存在的意义。当学生眼中文本的真情消失殆尽, 学生 失去了与文本对话的兴趣,我们学习这篇课文的意义何在?一堂课的后面总有一定的教学理念支撑。 在上述教例中我们不难 触摸教师的教学思想:课堂热闹了,学生的自主性就得以落实了;学 生参与了,探究的能力就得以培养了。那么,语文课程的人文性呢?我们要尊重学生的独特体验,验学生的体验难免有错误的地方,当学 生的人生观和审美情趣在说说笑笑中变形时, 我们
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