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文档简介

1、语文中考专题训练之文言文(一)一、阅读两段文言文,回答问题【甲】亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝 在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死 节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。(节选自诸葛亮出师表)【乙】立身成败,在于所染。陛下贞观之初,砥砺名节,不私于物,唯善是与,亲爱 君子,疏斥小人。今则不然,轻亵小人,礼重君子。重君子也,敬而远之;轻小人也,狎 而近之。近之则不见其非,远之则莫知其是。 (节选自魏征十渐不克终疏)【注】染:熏陶,沾染。与:赞许。狎:亲昵,亲近。1. 解释下列加点词在文中的意思。(

2、5分)(1)此后汉所以倾颓也所以:(2)未尝不叹息痛恨痛恨:(3)愿陛下亲之信之愿:(4)不私于物私:2. 把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)此系贞良死节之臣。 (2)亲爱君子,疏斥小人。 3. 【甲】文段中,“亲贤臣,远小人”是为了追求“ ”【乙】文段中,对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“ % (用原文语句填空)(2分)4. 请结合【甲】【乙】两个文段,指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思答案:1.(5分)(1)这里表示原因 感到痛心、遗憾 希望 用私情2.(4分) 这些 都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。(2)亲近爱戴君子,疏远排斥小人。(每句2分,意思 对即

3、可)3(2分)汉室之隆 立身成败(每空1分,意思对即可)4.(4分)品行端正,有名声, 有气节对朝廷忠诚, 以死来报效国家。二、阅读【甲】【乙】两段选文,完成下列小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天 大寒,观冰坚,手指不可层伸,弗之息。录毕,走送之,不敢稍途约。以是人多以书假余, 余国得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达 执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,木尝稍降辞色。俞立侍左右,援疑质理、俯身 倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽 愚,卒获有所闻。(节选

4、自送东阳马生序)【乙】郑玄以山东无是问者,乃西入关,国涿郡 卢植,事扶风马融。融门徒百余人,升堂 进者五十余生。融素骄贵,玄在门下,三年不得见,乃使高业弟子传授于玄。玄目夜寻调, 未尝息倦。会融集诸生考论图纬,闻玄善算,乃召见于楼上。玄因从质诸疑义,问毕辞归。 融喟然谓门人曰:“郑生今去,善道东矣! ”玄自游学,十余年乃归乡里。家贫,客耕东菜, 学徒相随己数百千人。(节选自后汉书)注涿郡:郡名,为今河北省涿县治。图纬:专论占验术数的书。(1)下面是关于“文言实词”学习方法的梳理。请根据提示,完成填空。积累迁移法我 们由【甲】文“录毕,走送之”中“毕”的积累,迁移可知【乙】文中“问毕辞归”的“毕

5、” 是之意;由【甲】文“援疑质理”中“质”的积累,迁移可知【乙】文中“玄因从质诸疑义”的“质”是 之意。 查阅词典法参考古汉语词典中“素”的义项,“融素骄贵”中“素”的意思是 (填序号)素:未经染色的生绢;本然的,未加修饰的;真情,后作“愫”;蔬菜、瓜果类食品;一向,平素;预先。语境推断法根据语境,【乙】文“家贫,客耕东莱”中“客”是 之意。(2)下列黑体字词的意义和用法相同的一项是()A.每假借于藏书之家公将鼓之B以是人多以书假余屠惧,投以骨C.乃召见于楼上所欲有甚于生者D.乃西入关太丘舍去,去后乃至(3)用现代汉语翻译下面句子。 既加冠,益慕圣贤之道。 郑生今去,吾道东矣!(4)宋濂与郑玄

6、在求师中都遇到了什么困难?各自是如何克服的?请简要概括。(1)完成质问为人佣耕(2)B( 3)到了成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说。 郑玄现在离开了,我的学问到东方去了。(4)宋濂无书读,天寒抄录;求师难,恭敬询问;生活苦,以学为乐。郑玄无师,有师却见不到;勤奋刻苦,抓住时机求教。(言之成理 即可。)、阅读下面文段完成各题【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学! ”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙! ”蒙曰:“士 别三日,即更刮目相待,

7、大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。(选自孙权劝学)【乙】董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍。”言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以三余。”或问“三余”之意。遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”(选自三国志?王肃传)1. 解释下列加点字的意思。(2分))(1)蒙辞以军中多务(2)及鲁肃过寻阳(3)即更刮目相待(4)有人从学者(2. 将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)卿今者才略,非复吴下阿蒙!(2)读书百遍,其义自见3. 【甲】【乙】两文中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相似的地方?孙权和董遇是如何解决他

8、们学习上的困难的?【答案】1. (1)推辞(2)等到(3)重新(4)跟随,跟从【解析】考查文言文重点字词解 释,要求掌握课内外重点字词解释。2. (1)你如今的才干和谋略,不再是以前那个吴县的3.吕蒙和从学者都认为自阿蒙了啊! ( 2)读书一百遍,其中的含义自然就会显现出来了己没有学习的时间。孙权通过举出自己的例子来给吕蒙做榜样,鼓励他抽出时间粗略浏览了解历史;董遇直接教导从学者在生活中挤出时间来学习,例如冬天、晚上和阴雨天。四、阅读下面的文言文,完成下列小题。【甲】臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许

9、先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,本命于危难之间,尔来二十有一年矣。(节选自出师表)【乙】亮躬耕陇亩,好为梁父吟。身长八尺,毎自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸宦窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”(节选自三国志诸葛亮传,有删改)1. 解释下面加点词。(1)躬耕于南阳(2

10、)先主器.之(3 )先主遂诣亮(4 )孤不度.德量力2. 用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处 此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之3. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。(1) 先帝不以臣卑鄙猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。(2) 然志犹未已,君谓计将安出?4. 甲乙两文都写到了“三顾茅庐”这一史实,诸葛亮为何要在“三顾” “三往”后才 见刘备?10【答案】1. ( 1)亲身、亲自(2)器重、看重(3)往、至V、拜访、访问(4)衡量、估计、推测、考虑2. 此人,可就见/不可屈致也/将军宜枉驾顾之3. ( 1)先帝没有因我身份低微见识浅陋(而看轻我),亲自降低身份,三次到茅草屋 拜访我。(2)

11、但是我的志向还没有罢休(停止),您认为该采取怎样的计策呢?4. 诸葛亮被刘备的真心诚意感动;诸葛亮被刘备的礼贤下士、渴求人才打动(猥自枉屈);诸葛亮认为已遇到明主,可以出山辅佐刘备,施展才华实现抱负。五、阅读下面的文言文,完成各题。【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,日:“天下无马! ”鸣呼!其真无马邪?其真不知马也

12、!【乙】子曰:“骥不称其力,称其德。”诚以德为性所固有,非若力之赋于生初,而犹待培于生后也。是以骥之为骥,知之而性无所加,不知而性无所损。修其在已, 听其在人。辱于奴隶,弗顾也;死于槽奶,不惜也;食不饱,力不足,才美不外见, 不计也。文公所说千里马,食以千里则马显,食非千里则马晦。一若千里之权不操于 已而听于人。虽马犹是马,而固有之失不亦多乎!(选自古文笔法百篇)岳麓书社1984年版)【注】骥:千里马.1. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(2分)()A. 不以千里称也称:著称B. 食马者不知其能千里而食也食:喂养C. 才美不外见见:看见D. 执策而临之临:面对2. 下列句子中的“而

13、”字的意义和用法与例句相同的一项是(2分)()例句:鸣之而不能通其意A. 人不知而不愠B. 康肃笑而遣之C野芳发而幽香D.乃记之而去3. 下列对选文有关内容的解释和分析,不正确的一项是(2分)()A. 甲文是韩愈杂说中的一篇,“说”是古代用来陈述作者对某些问题看法的 文体。B. 甲文分析了千里马被埋没的原因,生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。C. 乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养,不能一味依靠别人赏识。D. 甲乙两文都将千里马比作人才,重点阐述了应如何对待人才,洋溢着不平之气4. 用现代汉语翻译下面的句子,(2分)呜呼!其真无马邪?其真不知马也 !1. 【答案】C 2 【答案】

14、A 3.【答案】D 4.【答案】唉,难道(这世上)是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧六、阅读【甲】【乙】两部分文字,充成各题。【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫.学须静也,才須学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁換则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂或枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及?选自诸葛亮诫子书【乙】吾欲汝曹 闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡 ,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节

15、俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失;父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知,郡将下车辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。(选自马援诫兄子严敦书有删节)【注释】汝曹:你等施衿结缡:父母送女儿出嫁,给她结好带子,戴好佩巾。 龙伯高:名述,字伯高。杜季良:名保,字季良。清浊无所失:指交友不分善恶 谨敕:谨慎端整。本句比喻相差不远:鹄:天鹅:鹜:鸭子。郡将下车:指郡 守初到任。1. 请用“ / ”标出下面句子的朗读

16、停顿。(只标一处)(2分)申父母之戒2. 解释文中加点词语.(4分) 非学无以广.才 意与日去 乐人之乐 数郡毕至3. 把下列句子翻译成现代汉语 ( 6分) 静以修身,俭以养德。 夫学须静也,才须学也 吾常为寒心,是以不愿子孙效也4.“静”对于做人与学习有挪些意义?请根据【甲】文内容简要概括。(4分)5.这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧,请说说你从学到了哪些。(4分) 答:1.【答案】申/父母之戒【解析】谓宾之间断开。2【答案】使增长离开以为乐全,都3【答案】心绪宁静来提高自身的修养,生活节俭来培养高尚的品德。【答案】学习必须静下心来,才干须要勤学苦练。【答案】我常常替他寒心,这就是我不希望子孙效仿他的原因(或因此我不希望子 孙效仿他)。4. 【答案】“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫,“夫学须静也才须学也,非学无以广才,非志无以成学”不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心置于宁静中研宂探讨。人们的才能是从不断的学习中枳累的,不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不 移的意志,就不能使学业成功。点明了修身养性的途径和方法以及对做人与学习的意 义。5. 【答案】甲文先运用对比论

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