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1、师说复习检测题解释下列各句中加点的字词:1.古之学者必有师 2.师者,所以传道受业解惑也。3.吾从而师之 4.吾师道也5.是故无贵无贱无长无少 6.师道之不传也久矣7.古之圣人,其出人也远矣 8.其下圣人也亦远矣9.而耻学于师 10.是故圣益圣,愚益愚11.小学而大遗,吾未见其明也12.位卑则足羞,官盛则近谀13.师道之不复 14.吾子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤15.圣人无常师 16.郯子之徒17.闻道有先后,术业有专攻18.六艺经传皆通习之,不拘于时,19. 余嘉其能行古道,作师说以贻之。阅读文段,回答下面的问题: 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?

2、惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?1.下列句子中划线词语的意义与现代汉语相同的一项是( )A.古之学者必有师 B.师者,所以传道受业解惑也C.非吾所谓传其道解其惑者也 D.吾从而师之2.下列句子中没有活用现象的一句是( )A.生乎吾前,其闻道也固先乎吾

3、B.而耻学於师C.是故圣益圣,愚益愚 D.吾从而师之3.下列句子中划线词语的解释不正确的一项是( ) A.师者,所以传道受业解惑也 受:通“授”,传授B.嗟乎!师道之不传也久矣 传:流传C.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚 圣:圣明;愚:愚蠢D.其闻道也固先乎吾 固:本来4.下面句子中“乎”字的用法相同的一项是( )A.生乎吾前 其皆出於此乎?B.此非曹孟德之困于周郎者乎? 其闻道也固先乎吾C.夫庸知其年之先后生于吾乎? 浩浩乎如凭虚御风D.相于枕藉乎舟中 生乎吾后爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉

4、,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医.乐师.百工之人不耻相师,士大夫之族曰师.曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医.乐师.百工之人。吾子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!5下列句子中,划线词解释错误的一项是( )。 A或师焉,或不焉 或,或者 B句读之不知 读,dòu,句中停顿 C官盛则近谀 谀,yú, 阿谀奉承 D术业有专攻 攻,学习,研究 6对下列两组句子中加点字的意义和用法理解正确的一项是( )。 小学而大遗 则群聚而笑之于其身也,则耻师焉,惑矣! 吾未见其明也 A两个“而”字相同

5、,两个“其”字不同。 B两个“而”字不同,两个“其”字相同。 C两个“而”字相同,两个“其”字也相同。 D两个“而”字不同,两个“其”字也不同。 7下列句子中,“师”字的用法不同于其他三项的一项是( )。 A于其身也,则耻师焉 B或师焉,或不焉 C巫医乐师百工之人,不耻相师。 D. 师道之不复,可知矣。 8.与“句读之不知,惑之不解”句式不相同的一项是( )A.然而不王者,未之有也 B.固一世之雄也,而今安在哉?C.其往欲何云? D.位卑则足羞,官盛则近谀圣人无常师。孔子师郯子.苌子.师襄.老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先

6、后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。9.写出下列加划线词的古今义。 小学而大遗 吾从而师之 弟子不必不如师古之学者必有师今之众人,其下圣人也亦远矣 10.下列各题的划线词中解释正确的一项是( )A. 圣人无常师 常:常常 B. 是故弟子不必不如师 不必:没有必要C. 作师说以贻之 贻:赠送D. 孔子师郯子.苌子.师襄.老聃 师:老师11.下列句子中“传”的意义相同的两项是( )A.师道之不传也久矣 B.师者,所以传道受业解惑也C.六艺经传皆通习之 D.此世所以不传也12.下列各题的划线词中活用类型不同于其他项的一

7、项是( )A.吾妻死之年所手植也 B.巫医乐师百工之人,不耻相师C.孔子师郯子.苌弘.师襄.老聃 D.鼎铛玉石,金块珠砾13对下面两句话的意思,理解正确的一项是( )。 圣人无常师 三人行则必有我师 A圣人没有普通的老师。 三人同行,里面一定有可以当我老师的人。 B圣人没有普通的老师。 三人同行,里面一定有曾当过我老师的人。 C圣人没有固定的老师。 三人同行,里面一定有可以当我老师的人。 D圣人没有固定的老师。 三人同行,里面一定有曾当过我老师的人。 14在“从师”问题上,属于作者批评的对象的一项是( )。 巫医乐师百工之人 士大夫之族 圣人 君子 郯子之徒 A B C D 15.翻译句子古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱无长无少,

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