六年级综合实践

1、吴店小学 综合课程 活动设计方案活动内容民风、民俗大观园周次1知道民风、民俗文化是中华民族的特色文化， 是中国传统文化的精髓，了解民风、民俗的一 些表现形式及其文化内涵。2感受民风、 民俗的绚丽多彩及丰富深刻的内 涵意蕴，激发民族自豪感。年级组设计者六年级王芳芳一、导入 1师：你知道下列图片和诗歌表现的是什么传统节日？这些传统节日有什么民风、 民俗？（教师播放“传统节日的民风、民俗” ） 2.学生自由讲述什么是民风、民俗。 教师归纳：民风、民俗是一种创造于民间，又在民间世代相袭、传承的思维方式 和行为习惯。3.师：民风、民俗是乡土文化的一个重要组成部分。这些丰富多彩的民风、民俗 活动增进了老百

2、姓之间的沟通和交流，也给我们的文化生活增添了许多乐趣。今 天我们一起来逛一逛“民风、民俗大观园” 。（教师板书：民风、民俗大观园） 二、学习1. 过“端午”。 师：端午节是中国传统的三大节庆之一，与春节、中秋节并称。盛夏端阳，饶 富趣味的习俗与各地热烈的庆典活动， 把仲夏装点得更璀璨。 而欢乐的节庆背后， 往往还有一段代代相传、美丽动人的传说教师播放“驱邪避灾” ） 教师播放“香包” ） 教师播放“粽子” ） 教师播放“赛龙舟” ）A.B.C.D.学生交流课前搜集到的有关端午节的传说故事。 （教师播放“话说屈原、钟馗” ） 学生分组交流端午节热闹欢腾的民俗盛会和其他端午节特有的民风、民俗。 雄

3、黄祛毒，蒲艾斩妖。 五彩丝缕系香包。 暑风微微飘粽香。 锣鼓喧天赛龙舟。2. 话“立春”。 （教师出示“二十四节气歌” ）学生齐读后说一说二十四节气有哪些。 师：二十四节气的划分，起源于黄河流域，在秦汉间已完全确立，是农事活动 的主要依据。立春为二十四节气之一。你知道立春的定义吗？ 学生自由说。 师：“立”是“开始”的意思，中国习惯将立春作为春季开始的节气。立春后气温 回升，农业生产应抓紧春耕准备和越冬作物田间管理。 师：在民间， 很多地区会在 “立春” 时开展一些有趣的民俗活动。 你知道哪些？ 学生自由说。 （教师播放“立春民俗活动” ）学生交流感受。 学生自由讲述对二十四节气中其他节气及其

4、民风、民俗活动的了解。3. 赶“集市”。 （教师播放“赶集” ）有赶集经历的学生讲述赶集时的见闻和感受。 （教师播放“赶集市' ”）学生了解赶集是我国一种广为流传的民间习俗。师：“民风、民俗大观园” ，五千年的中华文明在这里娓娓道来。我们刚才看到的 这些民风、民俗，只是大观园中的一隅。可见，我们的民族文化是多么的广博、 精深！我们的生活处处都有民风、民俗的痕迹。二十四节气相对来说学生平日里了解得不多。 立春为二十四节气之一， 取“立春” 同样是以点带面，既让学生感受古代劳动人民智慧的结晶，由此产生自豪感，又 让学生从民风、民俗中感受劳动人民的美好寄托和愿望。三、拓展 学生搜集有关家乡的

5、节庆习俗，如春节、元宵、除夕、清明、重阳等，也可以搜 集家乡的服饰、民居、饮食等乡土文化习俗，还可以采集关于家乡的婚丧、寿诞 礼仪、成长仪式等文化传统习俗。总结吴店小学 综合课程 活动设计方案活动内容民风、民俗大观园周次目标1进一步感受民风、 民俗的绚丽多彩及丰富的 内涵。2激发热爱祖国传统文化的情感和民族自豪 感。年级组六年级组要求设计者王芳芳活动 过 程一、导入（教师出示“知识竞赛” ）学生抢答。二、学习1.组内交流，资料汇总，分类整理。学生分工合作，选择自己喜欢的、合适的方 式准备展示家乡的民风、民俗。教师巡视指导，鼓励学生用多种形式汇报，如图 文结合、介绍解说、实物呈现、模拟表演等。2

6、.各小组分类依次汇报家乡的民风、民俗及其文化内涵，全班一起畅游民风、民 俗大观园并畅谈感想。 节庆习俗。（教师随机播放“节庆习俗”中相应内容）春节习俗。元宵节习俗。端午节习俗。中秋节习俗。 其他习俗。（教师随机播放“其他习俗” 中相应内容） 服饰习俗。民居风俗。饮食习俗。婚丧习俗。寿诞礼仪。成长仪式。3小结。民风、民俗是民族文化精神的体现，而中华民族民风、民俗蕴涵着博大精深的文 化意味。传承千载的民风、民俗是老百姓情感的载体，是生生不息的一泓清泉， 是中华民族千年不化的情结。总结从学生社会生活的原型出发，多视角（地理的、历史的、社会的、文化的角度） 去分析、探究民风、民俗，以便让学生了解、适应

7、、参与民风、民俗活动，在此 过程中实现学科知识的整合，培养学生对生活的积极态度以及保护中国传统文化 的意识和能力。吴店小学 综合课程 活动设计方案活动内容民风、民俗与我们的生活周次目标1 了 解 民 风 、 民 俗 的 形 成 与 当 地 的 自 然环境和文化传统有密切的关系。年级组六年级组要求2 知 道 家 乡 的 民 风 、 民 俗 在 人 们 生 活 中所发挥的重要作用。3 珍 视 祖 国 的 传 统 文 化 。设计者王芳芳导入1 师 ： 前 两 堂 课 我 们 参 观 了 “ 民 风 、 民 俗 大 观 园 ” ， 了 解 了不少民风、民俗。如果让我们将了解到的民风、民俗分类 些类别呢

8、？学生自由讲述。（教师随机播放“民风、民俗分类”）2 师 ： 今 天 ， 我 们 要 一 起 来 探 讨 民 风 、 民 俗 与 当 地 的 自 然 环 境 、 文化传统之间的密切关系，了解民风、民俗在人们生活中发挥着 的重要作用。（教书板书：民风、民俗与我们的生活）二、学习1. 探 究 饮 食 习 俗 。 （ 教师出示“农作物生产、饮食 概况”）学生讲述不同 地域主 要盛产的农作物品种。 学 生 自 学 教 科 书 第 36-37 页 ，讨 论 为 什 么 不 同 的 地 域 会 出 产 不 同的农作物。 学 生按小组汇报课前搜 集到的各地域的饮食习俗 特色以及与 居住地自然环境的密切关系，

9、全班交流分享。（教师出示并练习 “连一连”） 学 生 自 学 教 科 书 第 38 页 ， 然 后 交 流 吃 饺 子 和 过 春 节 的 关 系 。 小 结 ：不 同 的 地 理 环 境 、气 候 条 件 和 文 化 生 活 背 景 孕 育 出 了 中 华大地异彩纷呈、姿态万千的饮食习俗。2. 探 究 建 筑 习 俗 。学生先自学教 科书第 39-41 页，然后按 小组汇 报建筑习俗，探究 建筑反映的民间文化特征以及与自然环境的关系。教师可引导学 生从建筑材料、建筑布局、建筑外形、内部特点等方面来分析讲 述。（教师随机播放“民居建筑”做补充） 江 南民居。 蒙 古包 。 湘 西吊脚楼。 陕

10、北窑洞。 福 建土楼。 北 京四合院。3 小 结 。 在人类为了生存与发展，与自然环境、社会人文环境相互适应、 彼此作用的过程中，民风、民俗应运而生。民风习俗首先起源于 人类物质的、精神的、社会的、心理的活动，以满足生存的需要， 它最初是人们适应自然环境、获取食物等基本生活资料的文化模 式，民风、民俗来源于生活。与此同时，民风、民俗又反过来制 约着我们的生活，影 响我们的衣食住行和喜怒哀乐。总结从不同地域生产出不同农作物的角度让学生认识到饮食习俗深受 自然 条件的影响。建筑习俗不 但反映了民居与自然环境的密切关 系 ，还 表 现 出 了 民 间 文 化 特 征 ，教 师 在 教 学 时 不 可

11、 忽 略 建 筑 习 俗 的 社会人文因素。吴店小学 综合课程 活动设计方案活动内容民风、民俗与我们的生活周次目标要求1 进 一 步 探 究 家 乡 民 风 、 民 俗 的 形 成 与当地的自然环境和文化传统的密切 关系，以及在人们生活中所发挥的重 要作用。2 珍 视 祖 国 的 传 统 文 化 。年级组六年级组设计者王芳芳活动 过 程二、学习1. 在 充 分 展 开 研 究 的 前 提 下 ，教 师 组 织 学 生 进 行 交 流 汇 报 ，分 享 成 果。 列举家乡 的几种 有关 文化活动方面的民风、民俗 。 搜集与所 列举的 民风、民俗相关联的他乡的 有关资料，进行 比 较，找出其中的差

12、异所在。 从差异入 手，分析讨论、 考证家 乡的文化活动习俗与家 乡的 传 统文化、生活环境之间的关系。2 透 视 民 风 、 民 俗 活 动 在 人 们 生 活 中 的 作 用 。 师：秧歌舞是一种群众喜 闻乐见的民俗活动 ，它通常是大型 群 众性娱乐、欢庆、宣传的主要形式。（教师播放“秧歌舞”） 学生感受秧歌舞在人们生活 中的作 用。（因为秧歌形式多样又富 于 变 化 ，再 加 上 扭 秧 歌 舞 蹈 动 态 丰 富 ，使 看 秧 歌 的 人 心 花 怒 放 ，豪 情 倍 增 ，因 而 深 受 广 大 观 众 的 欢 迎 ，是 人 民 喜 闻 乐 见 的 艺 术 形 式 。这 给广大民众带

13、来了快活和欢乐，是舒缓身心疲倦的好方法。） 师：除夕 这天，无论城市 还是农村，许多家庭都会在门上贴 上 春 联 。春 联 上 的 联 语 都 是 一 些 贺 年 的 吉 祥 语 。（ 教 师 出 示“ 春 联 ”） 学 生 感 受 春 联 这 种 民 风 、民 俗 活 动 在 老 百 姓 生 活 中 的 意 义 。（ 抒 发 了美好的愿望，寄托了人们对美好生活的向往） 学生分小 组自由 讲述 自己参加过的一种民俗活动 ，然后小组 派 代 表 上 台 交 流 ，全 班 分 享 这 些 民 风 、民 俗 活 动 所 带 来 的 乐 趣 ，并 体 会这些民俗活动在人们生活中的作用。 小结：在一定生

14、活情景中 形成的 家乡习俗给人们的生活平添 了 乐 趣 ，规 范 了 人 们 的 生 活 ，加 强 了 人 们 之 间 的 凝 聚 力 ，并 起 到 了 增进人们之间的相互沟通和协作等作用。3. 如 何 看 待 传 统 节 日 的 淡 化 和 民 风 、 民 俗 文 化 的 消 亡 。 师 ：随 着 社 会 的 发 展 ，我 们 的 传 统 节 日 越 来 越 淡 化 ，一 些 民 风 、 民 俗 也 渐 渐 凋 零 、消 亡 ，只 有 饮 食 保 存 下 来 。为 什 么 会 出 现 这 种 现 象？ 教师引导学生讨论归纳：A. 传 统 节 日 以 及 很 多 民 风 、 民 俗 的 起 源

15、 与 农 耕 文 化 有 关 ， 在 向 城 市 文 明 、工 业 文 明 的 转 型 过 程 中 ，天 人 合 一 ，人 与 自 然 的 关 系 疏 远 了。B. 在 全 球 化 时 代 ， 各 种 文 化 信 息 和 生 活 方 式 的 影 响 和 冲 击 ， 疏 离 了人们对传统节日和民风、民俗的意识和情感。C. 传 统 节 日 皆 为 农 历 ， 现 在 平 日 里 使 用 的 是 公 历 ， 因 此 农 历 的 概 念也渐渐淡化了。D. 一 些 人 缺 乏 历 史 和 文 化 的 情 怀 。 师：传统 节日的 淡化 和民风、民俗文化的消亡会 造成哪 些弊 端？我们该如何看待它们？教

16、师 引 导 学 生 讨 论 归 纳 ：由 于 民 风 、民 俗 文 化 意 识 的 消 亡 ，像 春 节 ， 本应有着民族凝聚力与亲和 力的体 现，而我们现在看到的却是越 来 越淡化的中国民间文化气息 。如今节日没有了文化的载体，文化 内 涵 变 得 越 来 越 空 泛 ，人 们 也 就 对 节 日 失 去 兴 趣 了 ，所 以 商 家 把 春 节 叫“ 黄 金 周 ”，让 人 们 都 去 旅 游 。以 民 风 、民 俗 为 代 表 的 民 间 文 化 ， 是中华文明的有机组成部分 ，是民族文化的瑰丽之宝。对 于这些 情 趣 盎 然 、妙 趣 横 生 的 文 化 珍 宝 ，我 们 必 须 认

17、真 揣 摩 ，仔 细 品 味 ，才 能体会其中蕴含的无穷乐趣和艺术魅力。 师：淡化的传统节日和日 渐消亡的民风、民俗文化意识不是 仅 仅靠政府和专家的提倡便能改变的，更需要全民的自发参与民风、 民 俗 文 化 活 动 。重 建 传 统 节 日 文 化 和 民 风 、民 俗 活 动 ，你 有 哪 些 建 议？ 教师引导学生讨论归纳：A. 要 从 小 培 养 历 史 和 文 化 情 怀 ， 有 兴 趣 参 与 民 风 、 民 俗 活 动 ， 感 受民风、民俗文化的熏陶。B. 媒 体 要 大 力 营 造 传 统 节 日 氛 围 。 近 年 来 ， 在 恢 复 和 弘 扬 民 风 、 民 俗 传 统

18、文 化 方 面 ，媒 体 以 强 烈 的 文 化 责 任 感 做 了 大 量 舆 论 引 导 工 作，应继续坚持和加大力度。C. 民 风 、 民 俗 文 化 的 创 造 ， 必 须 符 合 时 代 需 求 和 艺 术 规 律 。 营 造 民风、民俗 文化氛围，重建传统节日文化，政府、学术界、文化界 和 商 家 必 须 齐 心 努 力 ，联 合 打 造 。推 广 节 日 文 化 ，公 益 活 动 可 与 市场经济结合，全民自发参与，将民风、民俗传统文化弘扬广大。4. 总 结 。民 风 、民 俗 文 化 是 中 华 民 族 情 感 的 载 体 ，是 中 国 民 族 文 化 的 一 部 分 ， 永远

19、是民族文化的源头和根基。民 风、民俗对群体的每一个人释放 出的是一种特有的向心力与 凝聚力 ，这是因为民俗文化具有那种 统 一群体行为与思想的潜移默化、约定俗成的无形力量。总结让 学 生 在 不 断 的 挖 掘 中 ，了 解 民 风 、民 俗 文 化 的 产 生 背 景 、形 成 原 因、象征意义等丰富的内涵，探究民风、民俗在生活中源远流长、 与人们生活息息相关的关系 ，激发学生珍视家乡民风、民 俗的积 极 情感。吴店小学 综合课程 活动设计方案活动内容家乡民风、民俗小论坛周次目标要求1. 知 道 民 风 、 民 俗 文 化 有 其 积 极 、 健 康的方面，也存在迷信现象和陈规陋 习等不良因

20、素。2. 能 继 承 民 风 、 民 俗 文 化 精 髓 ， 发 扬年级组六年级组设计者王芳芳优良传统，摈弃糟粕，自觉抵制各种 迷信活动和陈规陋习。3. 具 有 社 会 责 任 感 ， 为 净 化 家 乡 民 风 、 民俗做一些力所能及的事。一、导入1. 师 ：清 明 节 是 我 国 的 一 个 传 统 节 日 ，我 们 一 起 去 看 一 看 清 明 节 的 活动。（教师播放“清明节活动”）师 ：你 还 知 道 哪 些 清 明 节 的 活 动 ？ 你 认 为 清 明 节 的 这 些 习 俗 都 是 积 极、健康的吗？2. 师 ：民 风 、民 俗 经 过 了 千 百 年 的 大 浪 淘 沙 ，

21、能 够 保 存 到 现 在 的 ， 必 定 有 其 闪 光 之 处 。但 任 何 一 个 地 方 的 民 风 、民 俗 都 不 可 能 是 尽 善 尽 美 的 ，其 中 既 有 积 极 、健 康 的 方 面 ，也 存 在 着 陈 规 陋 习 与 迷 信 现 象，即制约人类思想进步和社会发展的消极因素。、学习1. 开 设 “ 家 乡 民 风 、 民 俗 小 论 坛 ” 。 聚焦爆竹 。A. （ 教 师 播 放 “ 绚 丽 烟 花 ” ） 学 生 交 流 感 受 。B. 师 ：爆 竹 声 中 辞 旧 岁 。烟 花 、爆 竹 让 我 们 的 节 日 显 得 更 加 喜 庆 。 但 每 年 因 燃 放

22、 烟 花 、爆 竹 引 起 的 事 故 不 计 其 数 。我 们 一 起 来 看 一 看 烟 花 、爆 竹 给 人 们 带 来 什 么 危 害 呢 ？（ 教 师 播 放“ 烟 花 、爆 竹 危 害 ”）C. 师 ： 烟 花 、 爆 竹 带 来 的 危 害 真 不 小 呢 ！ 为 了 防 止 燃 放 烟 花 、 爆 竹引起的各类安全事故的发生，降 低噪音，减 少空气污染，不少城 市采取了改革旧习俗的措施 ，我 们 一起 来听一 段小广播。（教师 播 放“各地燃放烟花、爆竹新规定”）D. 学生讨论 对燃放 烟花 、爆 竹的看 法并提出本地春节该如何处 理 燃放烟花、爆竹问题的建议。 “喜”“ 忌”

23、数 字。A 师 ： 我 国 的 民 间 一 向 流 传 有 一 些 “ 喜 ” “ 忌 ” 数 字 。 你 能 说 一 说民间是怎样认为“4”“6”“8”这三个 数字的？B 师 ： 这 种 对 数 字 的 推 崇 与 禁 忌 ， 虽 然 寄 托 了 人 们 美 好 的 愿 望 ，但 如 果 迷 信 于 这 些 数 字 ，有 时 也 会 给 人 们 的 生 活 带 来 麻 烦 。我 们 来 听一个小故事。（教师播放“数字”）学生交流从这则故事中得到的启示。2 交 流 家 乡 民 风 、 民 俗 中 的 迷 信 活 动 和 陈 规 陋 习师 ：家 乡 的 民 风 、民 俗 五 花 八 门 ，我 们

24、 一 定 要 崇 尚 科 学 ，分 清 精 华 与糟粕。学 生 以 小 组 为 单 位 ，交 流 课 前 搜 集 到 的 家 乡 民 风 、民 俗 中 的 迷 信 活 动和陈规陋习，然后全班汇报，教师进行随机点评。 相信科学 不迷信 。A. 戳 穿 鬼 把 戏 。师 ：有 些 巫 婆 、神 汉 常 常 在 大 庭 广 众 面 前 表 演“ 油 锅 炸 鬼 ” ，将 手 伸进沸腾的油锅。这是怎么回事呢？（教师播放“油锅捉鬼”）B. 看 看 算 命 、 测 字 先 生 的 真 面 目 。师：街头的算命、测字先生自称能知旦夕祸福，我们一起来看看。 （教师播放“古人算命”）C. 教师引导 学生归 纳小 结：一些浸透着原始蒙昧的 封建迷 信陋 俗 ，对 社 会 和 人 性 都 有 着 负 面 影 响 。迷 信 是