第29课《列子》二则导学案

1、第 29 课列子二则 导学案第 29 课列子二则导学案【学习目标】、了解寓言及基特点；2、读懂原文，会概括寓意，正确认识客观事物 【学习重点】 了解课文内容，理解课文中蕴含的深刻含义 【学习难点】文言词句的分析理解【学习方法】朗读品析讨论交流【学习过程】一、走近列子列子相传为战国时郑国人列御寇，其内容多为民间 故事，寓言和神话传说。列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不 惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝 郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人 送他十车粮食， 他再三致谢， 却不肯收受实物。 妻子埋怨说 我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常 挨饿。宰相送

2、粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑 着对妻子说 : 子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得 以安然无恙。二、字词积累 、字音 杞 坠 寝 星宿 舍然 缁 衣 跐蹈2、词义 废寝者 舍然 寄： 四虚 晓： 奈何 奈地坏何 缁衣向者 天雨3、自己翻译4、多义字（1） 因往晓之 晓行夜宿 家喻户晓（2） 因往晓之 因循守旧 因势利导（3） 其人舍然大喜 学校宿舍（4）子亦犹是也 是他做的好事（5）身无所寄， 子无扑矣（6）若屈伸呼吸：介词， 若躇步跐蹈 代词（7）奈何忧崩坠乎古义：今义：三

3、、词类活用，因往晓之：使动用法，使明白天雨：名词用作动词，下雨 衣素衣而出：名词用作动词，穿衣。四、梳理结构、这两侧寓言各告诉我们一个什么道理？2、杞人忧天这则寓言先写杞国有一个人因担忧天地 崩坠，身无所寄而寝食不安；接着写有人对杞人对种状况很 担忧，前去开导、说服，给他讲了一番城地无所不地，人无 时无处不在，天地之中的道理；后来担忧的人被说服了，说 服担忧者的人也不再为之担忧了； 最后两个都 “含然大喜” 由此可知，这则寓言，虽然比较短小，但故事的发展却环环 相扣，层层推进，写得有起有伏。 （正所谓“天下本无事， 庸人自扰之” 。）五、合作交流解读探究 、杞人忧天中，杞人忧天的理由是什么？这

4、个成语的意思是什么？2、这则故事告诉我们一个什么道理？3、“杨布打狗”中杨布家的狗为什么向着杨布叫？这个故事说明了什么道理？4、这两则寓言在写法上有何特点？六、拓展延伸 先弄懂郑人买履的大意，再说说其寓意 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市， 而忘操之。 已得履，谓之曰：“吾忘其度！ ”遂归取之， 及返， 市罢，遂不得履。人曰： “何不试之以足？”曰： “宁信度， 而自信也。”（有一个想买鞋子的郑国人， 他先量好自己的脚的尺码， 把它放在了自己的座位上。到了集市后，他忘记带量好的尺 码。拿到了鞋子，才说： “我忘记了带量好的尺码。 ”于是返 回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经

5、散了，最终没 买到鞋。有人问： “你为什么不用脚试试呢？” 他说：“我 宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。 ”）▷ 郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省 的新郑县。 ⓐ 者： 的人。 （定语后置）ⓑ先：首先。ⓒ度（duo）量长短。ⓓ而：然后。 ⓔ 置：放，搁在。ⓕ 之：代词， 它 ， 此处 指量 好 的 尺码 。ⓖ 其： 他 的。ⓗ坐：通假字：同“座” ；座位。 ⓘ至：到。&#94

6、33; 之： 到 去。ⓚ 操：拿 ，携带 。ⓛ 已：已经。ⓜ 得：得到；拿到。ⓝ履：鞋。ⓞ 乃：才。ⓟ 持：拿。ⓠ度（d®:量好的尺码。ⓡ 反：通假字：同“、匕”“返” ；返回。 ⓢ 市：集市，市场。 ⓣ 罢：散， 结束，停止。ⓤ遂：于是。ⓥ 曰：对 说。 ⓦ宁（n ing）:宁可。ⓧ无：不。&#94

7、48; 自信：相信自己。☞ 通假字 :1 、“置之其坐”中的“坐”同“座” ， 指座位。2、“反归取之。及反”中的“反”同“返” ，指返回。☞注意字词：【读音】履：I &边音，第三声【读音】度：duo多音字，第二声【读音】宁：n ing鼻音，第四声寓意：讽刺了那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根 据客观实际，采取灵活对策的人。主题 ： 这则故事告诉我们对待事物要注重事实，不能太 墨守成规。▶ 出处 韩非子 • 外储说左上 七，探究： 1. 这两则寓言的中心主旨各是什么？ （寓意）2. 杞人忧天 中，“晓知者” 开导杞人的话是否科学？ 你对这个“晓之者”有何评价