新课程下学校文化的反思与重建

1、新课程下学校文化的反思与重建文化是一种力量。作为社会文化系统的子系统，学校文化是一所学校的存在方式，是生活在其中的学校成员特有的生活方式和思维方式，是支撑学校存在、发展的根基和动力，具化为学校的办学理念、办学思想和办学目标下学校的一切活动，物化为学校的一草一木所折射出的学校精神特质和育人氛围。当前，承载中国教育理想的基础教育新课程走进千万所中小学，我们直接感受到课程改革更多的是课程结构、内容、评价和管理的革新。但是从深层意义上说，新一轮课程改革就是当前学校文化的重建。一方面，课程改革对学校文化提出挑战，为学校文化重建提供契机，甚至可以说课程改革本身也是学校文化重建的重要内容之一；另一方面，文化

2、是课程改革的背景之一，是课程政策和课程制度形成的“土壤”。课程改革能否顺利进行，关键是看这块“土壤”能否为新课程提供适宜的生成环境。学校文化是课程改革的载体，课程改革的根本依托在于学校文化重建，学校文化重建是新课程最深层次的改革。 一、对当前学校文化的反思 文化是人创造的。不同的学校对应着不同的文化，不同文化的决定着学校的不同命运。学校是一个育人的场所。学校文化应建立在遵循人的发展规律，熏陶人、发展人、成就人成为人的基础上。在实施新一轮课程改革的今天，我们发现，学校文化失去了自己应坚持的原则。 1.主体性的缺乏。突显学校的自主性和文化性是新世纪各国教育改革的共同走向，也是学校呈现生命力之所在。

3、学校只有由教育活动的工具存在(空间存在)转向本体存在(文化存在)，由教育的决策边缘走向教育决策中心，自我、自律、自为，学校文化的创建者学校组织及其成员有了主体地位，学校才能创建真正意义的学校文化。长期以来，我国学校管理体制一向注重自上而下的行政制约，忽视自下而上的“自我管理”。在这种背景下，学校扮演的角色是在一定程度上仅仅完成游离于学校之外的教育主管部门所赋予的标准化的教育任务的工具，整齐划一的外在监督与检查成为学校教育教学活动的主要甚至是唯一的推动力，以至于学校没有自己的教育理想，学校的活动也不是基于自身特点和需要而开展的。在千篇一律的教育行为下，学校文化无法有着自身的个性和特点，无法给学校

4、的发展带来“文化力,学校也无法彰显自己的活力。 2.人文性的滞后。社会发展要求提高全民的文化素养。社会转型时期，学校一方面要培养适应21世纪的一代新人，另一方面，还承担着重建新的主流价值体系的重要任务，履行起传播和创造新文化的的引领和推动社会发展的文化使命。人文性是学校文化的最本质的体现。长期以来，由于高、中考制度的影响，许多学校奉行的是“分数主义”，以分为本，盛行分数管理，形成了比较单一狭隘的分数文化。上级主管部门对学校的考核，学校对教师的管理，教师对学生的评价，都是建立在分数之上，结果是“见分不见人，重分不重人”。分数主义、分数管理严重扭曲了教育的价值取向，以至于学校的教学、育人工作被蒙上

5、了强烈的功利色彩，利益驱动代替了事业追求。丧失了人文性，学校文化成了工具文化，学校、教师、学生的价值是工具性的，是被管理和控制的对象。这是对活生生的个体人的生命的漠视。在“分数文化”、“工具文化”一统校园的背景下，生活在其中的每个生命个体的追求被压抑、被湮没，学校最终成为没有人文关怀，缺乏人性的功利场所。 3.学习性的薄弱。学习，是当今社会的主旋律，是社会和人的自我发展要求，是提升生命质量的需要。通过培养弥漫于整个学校组织的学习氛围，建立学习型学校，是学校文化重建的核心任务。学习性成为学校文化的一个最显著的因素。这也是当前学校文化的薄弱环节。从物质形态看，学校是为学习而存在的。“一切为了学习”

6、、“一切方便学习”应成为学校环境设计的基本理念，非学习或较少用于学习的物质形态，不应成为学习型校园基本建设。目前一些学校的环境建设在新、奇、亮上下功夫，渗透学习的因素是不多的。从精神面貌看，特别是教师的言行，无论是在工作还是休闲中应折射出一种对新事物的渴望，洋溢着对学习的执着及热情。一些学校中，“官本位”意识严重，组织成员之间的关系是上下关系，学校管理变成了检查。一些长期存在的管理制度，缺乏对人的终极价值的关怀，使学校成为教师精神的“藩篱”。 二、新课程背景下学校文化重建的三原则 在新的课程理念下，学校教育是让人通过接受教育，实现自我教育而成为有生命价值真正意义上的个体人。学校生活是师生共同成

7、长的生命历程。在这一思想下，现代学校文化其实就是生命文化，新课程下具有生命本质的学校文化重建必须遵循以人为本的原则。 1.人的教育原则。这是学校之所以为学校的根基和标准，也是学校文化的精髓之所在。自古以来，学校的崇高使命就是育人，在传承文明中发展人类，使人享受做人的尊严与自信，而不是目前一些学校流行的对人“育分”。离开了育人专事育分，也就离开了学校的意义，自然也就谈不上真正意义上的学校文化。不难想象，当学校沦为上级主管部门开展工作显示政绩的工具，当教师在学校分数制度管理下疲于应付，当应试教育在学校大肆泛滥，对人的本身教育的缺乏去谈论学校文化是何等乏味。如果一定要说学校有文化的话，只能是“非人教

8、育”的文化。学校文化首先是人性文化。今天的学校，特别是屈从于功利要求或受利益支配在应试教育轨道上行走的，都不可能建设具有传统意义和现代品质的学校文化。 2.人的主体性原则。学校文化是一种动态的存在，是一个历史的进程。既具有相对的稳定性，又在个体学校社会三维互动中不断发展变化的。重建学校文化，必须重视学校组织成员生成、创造的主体作用。对于个体而言，学校文化既是先在的，又是生成的。特别是历史悠久的学校，师生一方面传承学校已有的文化，另一方面并与之互动，在互动中碰撞、融合生成围绕现在个体的独特的学校文化。因此，重建学校文化，应坚持人的主体性原则，在传承与生成中，用动态的、发展的、互动的理念替代以往用

9、静态的观点看待学校文化的理念，突出学校组织中个体人的主体生成作用。让全体成员参与学校文化建设，是最佳的学校文化建设方式。参与学校管理、参与学校办学目标的制定、参与多种形式的学校文化活动、参与学校教育教学改革等，在这些实践中激发师生的主人翁意识，引发真实的体验。当学校的文化建设有“我”的贡献，当“我”的思想、行为及人际交往与学校和谐一致，个体就容易认同组织文化，学校文化就更有生命力。 3.人的独立精神原则。优秀的学校文化是学校个性的体现，缺乏独立精神，唯上唯书不可能有传统价值和现代意义的给学校带来生命力的学校文化。只有重建一种为了学校、在学校中、基于学校的具有学校及其个体独立精神的文化，即校本文

10、化，学校文化才会在学校的发展中带来无限的“文化力”。一方面，行政主管部门逐步放手放权给学校自主育人的空间，学校要从过去习惯于在上级既定任务中管理学校走向张扬自我个性和特色；另一方面，学校文化本身的特点要求我们做细节上的一点一滴的经营和积累，而不是将一种外来的文化细胞移植于学校体内，应突出本校特色，创建特色文化。 三、新课程下学校文化的重建 新的课程改革弘扬人的自由发展的主旋律，新课程下学校文化重建也应建立在对人的生命、生活权利的尊重和维护上。现代学校文化的真谛本质是生命文化。学校可以突出本校特色，以人的发展需要为标准，在物质、制度、精神三个层面，从观念文化、制度文化、课程文化、学习文化等方面，

11、全面、系统、高标准、高品位地构建学校文化。 1.关注生命，传承与批判整合，建设发展为本的观念文化。 观念文化是学校组织及其成员工作、生活的信仰和价值追求的表现形式，是学校文化的内核，其中最具决定作用的是价值观念。建设发展为本的观念文化的实质，是强调以发展人的主体性，促进人的全面和谐发展，关注人的生命存在，提升人的生命价值为根本目的。从办学理念角度看，发展为本的观念文化主要表现为“以学生的发展为本”，学校教育围绕“一切为了学生的发展，一切适应学生的发展，一切促进学生的发展”而展开。教育的民主性、平等性、全面性通过“育人为本”而得以在教育教学实践中贯彻落实；从管理的角度看，发展为本体现为“以教师的

12、发展为本”，主要表现为政治上确立教师是学校主人的地位，业务上给教师提供可持续发展的空间，生活上给教师提供物质与精神和谐统一的必要保障。 新的课程核心理念是“为了每位学生的发展”，这是对传统教育观念的挑战，是 “以学生为中心”与“以教师为中心”的新旧学校文化特别是课堂文化的较量。实践“以学生为中心”的育人理念，根本的就是要求教师转变已有的学生观、教学观，在传承与批判中整合，不断开阔视野，突破已有的育人观念。在新的课程理念下，学校是教师和学生共同成长的地方，学生的发展最终要通过教师去实现。作为一个完整意义上的人，促进教师发展，既是对教师生命的关注和尊重，也是为了学生最终的发展。因此，作为主管部门，

13、作为学校，要改变已有的教师观，要把学校建成师生共同发展的校园。 2.呵护生命，人本与科学相融，建设民主规范的制度文化。 制度文化是指渗透于学校的各种组织机构和规章制度中的价值观念与行为方式。建设民主规范的制度文化，关键是要使学校由“藩篱”变成“家园”，在制度建设中重塑人的尊严与生命的可贵，以生命的观点重建学校的制度文化。具体而言，重建制度文化应凸现以生为本、以师为本、以校为本的价值取向。 第一，弘扬以人为本的管理思想。学校管理应该确立以尊重人、信任人、激励人、发展人、成全人为出发点和归宿的人本思想，创造具有亲和力的学校人文生态环境，使师生感受到民主、平等、友善、亲情、鼓舞、感化和帮助，使学校成

14、为让师生兴奋、留恋的地方，使教师真切地感受到做人的尊严和从教的幸福；第二，建立民主科学的教育管理机制。做到有法可依，有章可循，使广大教师有一定的法定形式和正常的渠道参与学校管理工作，使每一位教职工的工作任务和岗位职责及权利在时间和空间上早得到落实；第三，建立旨在促进教师专业成长的考评制度。首先，在考试内容和标准的制定上，要体现新课程的精神，反映教师创造性劳动的性质和角色转换的要求以及教学改革的方向；在考评的组织实施上，杜绝形式主义，努力使考评过程成为引导教师学会反思、学会自我总结的过程；在考评结果的使用上，要防止片面化和绝对化，杜绝分数主义，要从教师专业成长的全过程看待每次考评的成果，为教师建

15、立成长档案，帮助教师全面了解自己，不断发展自己。 3.创造生命，科学与人文统一，建设体系开放的课程文化。 在新的课程理念下，“课程”的概念发展变化很大，不仅指教科书，还要指其他教学材料、教师与学生、教学情景、教学环境等构成的一种生态系统。课程文化是教师、学生、教材、环境多种因素整合的表现方式。学生正是在课程文化中成长生命，感受生命，创造生命。新一轮课程改革就是要创建一种全新的、体系开放的课程文化。 新的课程文化要以科学理性为基础，以促进学生人格完善和个性全面、充分和谐发展为目标，坚持“科学精神与人文精神”、“科学素质与人文修养”相包相容，协调统一，引导学生学会生存，学会关心，学会共同生活，学会

16、创造，使学生接收信息和个性的形成成为一种科学的、人文的社会实践活动。 学校环境是一种潜在课程，任何环境的设计都是某种教育思想在显性层面的延续。苏霍姆林斯基说过，“孩子在他周围在学校走廊的墙壁上、在教室里、在活动室里经常看到的一切，对于精神面貌的形成具有重大的意义”。“我们要努力做到使学校的墙壁也说话”。适应新课程的学校环境课程文化必须赋予学校环境生命性，使学生在学校的环境中得到精神的愉悦和生命意识的提升。 4.享受生命，自主与合作兼容，建设和而不同的学习文化。 学习文化是一种与学习型校园组织相对应的文化，是以学习为中心，以学习为基本特征的文化。学校是学习的校园。建设和而不同的学习文化，就是要求

17、学校组织中的成员整体和谐，个体充满活力。通过团体学习、全员学习、全程学习，在学习中，组织和成员追求成功，享受生命的愉悦。 建设和而不同的学习文化，就要创设安全自由的学术氛围。在教师的教研活动中，要鼓励不同的课例出现，不同教学风格的形成，使教学研究成为一种坦诚无私的对话、交流甚至纷争。评价教师时，允许教师有不成功的课例出现，容忍教师在改革实践过程中的犯错；对于学生的学习，更以开放、宽容的心态对待学生的学习过程，摈弃训斥、命令、控制、束缚，乃至奴役和摧残为标志的刚性管理手段，代之以尊重、信任、理解、宽容、赞赏、激励、参与、引导、沟通、交流、协调、对话、帮助、支持和促进等人性化的个性管理手段。 建设和而不同的学习文化，就是鼓励师生追求个体充分学习和体验生命的快乐。学校应创设“科学民主、宽松和谐、合作负责、创造发展”的学习环境，为学生、教师搭建发展自我、表达自我的平台。建设以教师