把握固定句式

1、把握固定句式 翻译准确快捷 所谓“固定句式”，就是某些结合在一起、作为一个整体来使用，理解时不能分开、而需要按照某 种固定模式来解释的词语。 （一）表疑问的固定句式 1. 安所，疑问代词 安”只能和 所”组合，表处所。可译作 什么地方”。例如：若徐州不定，将军 当安所归乎？（三国志荀或传） 2何所，即 所何”，疑问代词前置。是 所者何为”的移位和压缩。可译作 “的（人、物、事） 干什么用”。例如：卖炭得钱何所营？ （卖炭翁） 3 何以，即 以何”的倒装。表示疑问。可译作 用什么办法”有什么”为什么”凭借什么”。例如： 何以言之？（赤壁之战） 4如何，奈何，若何，译为 怎么、怎么样、怎么办”。例

2、如：孔明用如此人物，如何不误事？（失 街亭）奈何取之尽锚株，用之如泥沙？（ 阿房宫赋） 5.如何，译为 对怎么办”。例如： 如太行、王屋何？（愚会移山） 6奈何，译成 把怎么办”。例如：巫姻、三老不来还，奈之何了（ 西门豹治邺） 7 何如，常用来问行为方式或事物状况，可译为 怎么样”。何如”还经常用于对人或事物进行比 较，相当于 孰与”的用法，译为 比 怎么样”。例如：更若役，复若赋，则何如？（捕蛇者说） 王孝伯问谢公： 林公何如右军？谢曰：右军胜林公。”（世说新语） &何遵，表示问原因，译为 怎么”。例如：此何速不为福乎？（塞翁失马） （二）表反问的固定句式 1 .不亦 . 乎，译为

3、 不是 . 吗”。例如.有朋自远方来，不亦乐乎？（论语学而） 2. . 何 . 为，译为 还要 干什么”。例如：如今人方为刀姐，我为鱼肉，何辞为？ （鸿 门宴） 3何以 为，由疑问代词 何”、介词 以”和动词 为”组成。何以”即 以何”的倒置。何以 为”等于介词结构加动宾词组 为何”。可译作 用（要）做什么”例如：敌未灭，何以家为？（宋史击 飞列传） 4何 之有，疑问代词 何”同它所修饰的中心词共同作 有”的宾语。为了强调宾语，把 何” 提前。 何有”之间嵌人结构助词 之”作 何”提前的标志，表示反洁。可译作 有什么 呢”。例如： 宋何罪之有？（公输） 5何有于 ，表反话，可译作 对于 来说，

4、又有什么呢”。有时可理解为 何 之有”, 但它中间的词语被省略，译时应补出。例如：默而识之，学而不厌，海人不倦，何有于我哉？ 6 .庸 . 乎，译为 难道 . 吗”例如：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（ 师说） 7其 乎，表示洁问或揣度，译为 难道 吗”或 大概 吧”例如：我中国其果老 大矣乎？（少年中国说 ） 8 .如之何，奈何，译为 怎么 呢”。例如：君子于役，如之何勿思。 （诗经君子于役） （三） 表推测、揣度或商榷的固定句式 T i得无 乎，得无 耶，译为 恐怕吧”或 莫非 吧”。例如：览物之情，得无 异乎？（岳阳楼记） 2无乃 乎，译为 恐怕 吧”例如：师劳力竭，远主备之，无乃

5、不可乎？ （般之战） 3. 之谓也，其之谓也，其之谓乎，译为 说的就是啊”大概说的就是 吧”例如：诗曰：孝子不匾，永锡尔类。”其是之谓乎？（郑伯克段于部） （四） 表感叹的固定句式 1何其，它一般有两种用法：一种是表示原因和程度，译为 为什么”多么”；一种是表示感叹语 气，译为 多么”例如： 南郭惠子问于子贡曰： 夫子之门何其杂也？ ” （荀子） 至于誓 天断发，泣下沽襟，何其衰也！ （伶官传序） 2. 一何，有的写作 壹何”经常用在动词、形容词前，增强感叹语气，可译为 多么”例如：吏 呼一何怒！妇啼一何苦！ （石壕吏） （五） 比较的固定句式 1孰与，与孰，译为跟比较，哪一个”例如：吾孰与徐

6、公美？（邹忌讽齐 王纳谏 ） 2孰若，译为 哪里比得上”例如；与其坐而待亡，孰若起而拯之？（冯婉贞） （六） 表选择或并列的固定句式 1非贝叽表示选择。可译作 不是就是”例如：非死则徙尔。（捕蛇者说） 2 .其 . 其 . ，表示选择。可译作 是还是。例如：其信然邪，其梦邪？其传之非真 邪？ 其然乎？其不然乎？（ 祭十二郎文 ）有时候前一个 其”字可省略。例如：诚爱赵乎？其 实僧齐乎？ （史记赵世家） （七） 表示特殊语气| 1、顾： （一）反而，难道。 例：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 陛下不以罪其孥幸矣，臣等顾 蒙非常之恩。 （二）表示轻微的转折：例：吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳顾吾念

7、之，强秦之所以不 敢加兵于赵者 2、独：在疑问句中，表反问，译为：难道、怎么。如： “相如虽驽，独畏廉将军哉” （廉颇蔺相 如列传）。 3、 曾：用来加强语气，常与“不” “无”连用，可以译为：连都。例如：盖将自其变 者而观之，则天地曾不能以一瞬。 曾不若孀妻弱子 4、 诚： （一） 表示假设，译为：如果，果真。例：诚能得樊将军首。 （荆轲刺秦王 （二） 表示肯定的语气，译为：确实，的确。例：臣诚恐见欺与王而负赵。 5、 其 （一） 表示商量的语气：吾其还也。 （二） 表示反问的语气：译为：难道。例：其孰能讥之乎 ？（游褒禅山记）且行千里，其谁 不知？（左传） （三） 表示揣测语气,相当于恐怕

8、”、或许”、大概”、可能”。例：圣人之所以为圣，愚人之所以为 愚,其皆出于此乎？则齐国其庶几乎？ （四） 表示假设关系，相当于 如果” 例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳 其若是，孰能御之？ （五） 表示选择，译为：是 还是。例：其信然邪，其梦邪？其传之非真邪？ 其然乎？其不然 乎？（祭十二郎文 ） （六）表示加强的语气，译为：多么。例：今其智反不能及，其可怪也欤！ “其真无马邪？其真不知马也？ ” （第一个“其”表反问语气，第二个“其”表推测。 千里马啊！）“难道真的没有千里马吗？恐怕是他们不识得 固定句式实例 1、 “有者”此式用于所要介绍、陈述的对象，是一种特殊的定

9、语后置形式。译为“有个 的人”。例如口技 ：“京城有善口技者。 ” 2、 “以 . 为 . ”此式用“以”组成介词结构作状语，来表示动词“为”所凭借的和依 据的对象等。可译为“用做”或“把当作” 。例如六国论：“至丹以荆卿为计，始 速祸焉。”有时也可紧缩成“以为” 。例如黔之驴 ：“虎见之，庞然大物也，以为神。 ” 3、 “有（无）所” 此式中“所”与后边的动词，构成名词性的“所”字词组，作动词“有（无） ” 的宾语。可译为“有（没有）的（人、事、物） ”。如鸿门宴：“吾入关，秋毫不敢有所近。”木 兰诗：“女亦无所思，女亦无所忆。 ” 4、 “有（无）以” 此式是动词“有”和介词“以”连用于谓

10、语动词前，对某种事情赖以实现的条 件、办法等加以肯定（或否定）。译为“有（没有）什么办法用来” 。例如中山狼传：“吾终当有 以活汝。”劝学：“不积小流，无以成江海。 ” 5、 “是以” 此式用于因果句中表示结果或推断。译为“所以（因此）” 。如石钟山记：“余 是以记之。 ” 6、 “何所” 此式系“所,（是）何”的主谓倒装式。译为“所的（人、东西、事物） ，是 （谁）什么” 。如木兰诗 ：“问女何所思？” 7、 “所以” 此式由于介词“以”，含有“用”、“因”等不同的意义，据此，可译为：“用来 的工具（方法、方式）”；“凭他（它）来的”。例如： 公输：“吾知所以距子矣。”师说：“师者， 所以传

11、道受业解惑也。”“导致的原因”；“的缘故”。例如察今：“此其所以败也。” 8、 “然则” 此式表示承上的连接关系。译为“既然这样，那么”或“那么” 。例如岳阳楼记：“然 则北通巫峡，南极潇湘” 9、 表示比较的习惯说法：孰与；何如；孰若；何若，这些习惯说法 都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果。都可译为“跟 比较，哪个更 例如：公之视廉将军孰与秦王？汝意谓长安何如日远？吾孰与城北徐公美？ 救赵孰与勿 救？ “孰与” 表示比较和选择， 译为“与比， 哪一个” 。邹忌讽齐王纳谏 “我孰与城北徐公美？” 10、 “何 . 之有” 是“有何 . ”的倒装，表示反问， “何”是动词“有”的前置宾

12、语， “之”是助词，宾语前置的标志。 “何之有”可译为“有什么 呢”或 “有什么的呢”。如： 公输：“宋何罪之有？” 。4 11、 “无乃 . 乎” 此式表示用委婉的语气对某一情况（事情）加以推测（商榷） 。译为“恐怕 （只怕）吧”。例如崤之战：“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？” 12、 “不亦乎”，是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。句式中的“亦”字是副词， 可译为“也” ；“乎”字是疑问语气词，可译作“吗” 。“乎”字与前面的“不亦”呼应，构成反问句式“不 亦”乎”，可以用现代汉语“不也 吗”或“岂不是 吗”如卖油翁：“吾射不亦精乎？” 13、 “得无乎 （耶） ”此式表示对某种情

13、况的推测或诘问。 译为“恐怕吧”或“莫非 吧”。 如 岳阳楼记 ：“览物之情，得无异乎？” 促织：“得无教我猎虫所耶？” 14、 “得非与” “岂非与”，表反反问，相当于“难道不是 吗”？例如：得非诸侯之盛 强，末大不掉之咎与？（柳宗元封建论 ） 15、 . “如（若、奈） 何”此式表示对某事（人、物）怎样对待或处置。译为“把怎么样” 或“对怎么办” 。如愚公移山 ：“如太行王屋何？” 西门豹治邺 ：“巫妪、 三老不来还， 奈之何？” 16、 “何为” 此式多用于询问，有时也用于反问。译为“为什么” 。如史记淮阴侯列传：“上 笑曰：“多多益善，何为为我擒？” 17、 “何以 . 为” 此式用于

14、反问，其中“何以”的意思是“怎么用得着” ，“为”是语气助词。 “何以,，为”用现代汉语可译为“要（拿、用） . 做（干）什么呢”或译为“怎么（为什么）用得 着呢”。如：汉书霍去病传：“匈奴未灭，何以家为？”有时“以”可以省略，变成“何 为”形式。如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（ 项羽本纪） 项王笑曰：？天之亡我， 我何渡为？ ?（项羽本纪 ） “何以为”中的“何”字，有时换作“奚”、“恶”;“以”字有时换为“用”字，这样便形成“奚 以为”、“何用为”等形式，意义不变。如：奚以之九万里而南为？（ 逍遥游）一一哪里用 得着飞到九万里的高处再向南飞呢？ 18、 “与其 . 孰若” 此式表示

15、语意的选择。可译为“与其不如” 。如冯婉贞：“与其坐 而等亡，孰若起而拯之？” 19、 “之谓也” 此式既可用于句末， 又可用于句中。 用于句末， 表示总结性判断。 译为“说的就是 啊”。如果用于句中，省去“也”，变为“之谓”，当是另一种译法。译为“这就叫做” 。 如齐桓晋文之事中的两例： “夫子之谓也。”和“此之谓失其本心。”（其之谓也：大概 说的就是吧） 20、 “何有于” 此式中动词“有” ，带上了一个前置宾语“何” ，又用介词“于”和它后面的名词、 。5 而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ” 21、 “既且（又、亦）”此式表示二者兼有及语意的递进。译为“既又” 。 如 诗经小

16、雅 ：“丧乱既平，既安且宁。 ” （四）表示感叹的习惯说法 22、 何其：可译为“怎么那么 ”或“为什么这么”。 例如：观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？ 赐，汝来何其晚也？ 23、 何之：可译为“怎这么”或“怎么这么 ”，也可译为“怎么那么 ”或“为 什么这么”。 例如：足下不欲破袁氏也，何言之不实也？ 观大夫类有道术者，今何言之陋也？ 24、 “焉哉”，表感叹语气，相当于“吧”，“焉”不起作用。例如：反是不思，亦已焉哉！（诗经氓 25、 “以为”、“以为” 文言中的“以为” ，可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为” 、“认为” 相当。如：而陋 者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。 （石钟山记 ） 然而，在更多的场合，“以为”却是“以 为”的紧缩，常见的有如下两种情况。 第一，“以”是介词，组成介词结构，作动词“为”的状语，相当于“用做”或“把当 作”。例：虎视之，庞然大物也，以为神。 （黔之驴） 至丹以荆轲为计，始速祸