文言句式和固定结构表解

1、文言句式和固定结构表解不同的句式主要有判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式等。、判断句文言文判断句在主谓之间一般不用判断词“是”，“是”作判断词是后来的事， 而往往以名词或名词性短语直接充当谓语，用以对主语进行判断，常见句式有如下几种:形式例句者也 臣之所好者.，道也。（庖丁解牛） 亚父者，范增也。（鸿门宴）者也晏婴，齐之习辞者也。（晏子使楚）沛公之参乘樊哙者也。（鸿门宴）,也邻之厚，君之薄也.。（烛之武退秦师）是岁，元和四年也.。（始得西山宴游记）者，柳敬亭者.，扬之泰州人。（柳敬亭传）以至是，言不辱者.，所谓强颜耳。（报任安书）失其所与，不知。（烛之武退秦师）乃当立者乃 公子扶办。（陈

2、涉世豕）则此贝.岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）即梁父即楚将项燕。（史记 项羽本纪）皆尝从人事，皆.口腹自役。（归去来兮辞 并序）固仁陷于愚，固.君子之所不与也。（中山狼传）诚此诚危急存亡之秋也。（出师表）耳此亡秦之续耳.。（鸿门宴），盖忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。（幼时记趣）为惑而不从师，其为.惑也，终不解矣。（师说）如今人方为.刀俎，我为 鱼肉。（鸿门宴）疋不知木兰是女郎。（木兰诗）问今是何世，乃不知有汉（桃花源记）非（否定判断）人非生而知之者。（师说）假舆马者，非.利足也。（劝学）二、被动句文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、即借助一些被

3、动词来施事者。在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句,表示；二是无标志的被动句，又叫意念被动句。形式例句于 此非孟德之困于.周郎者乎？（赤壁赋） 不拘于时，学于余。（师说）见 秦城恐不可得，徒见.欺。（廉颇蔺相如列传） 渐见愁煎迫。（孔雀东南飞 并序）见于 吾长见笑于大方之家。（秋水） 臣诚恐见.欺于王而负赵。（廉颇蔺相如列传）受于吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（赤壁之战）为 父母宗族，皆为.戮没。（荆轲刺秦王） 身死人手，为.天下笑者，何也？（过秦论）为所焦仲卿妻刘氏，为.仲卿母所 遣。（孔雀东南飞 并序）为所不者，若属皆且为所.虏！（鸿门宴）被 忠而被.谤。（屈原列传

4、） 曲罢曾教善才服， 妆成每被 秋娘妒。（琵琶行 并序）无标志（或省略了 “于”元和十年，予左迁九江郡司马。（琵琶行并序）的引进，或主语后用其他戍卒叫，函谷举。（阿房宫赋）动词表主语被动）帝感其诚。（愚公移山）三、倒装句现代汉语的句子成分的顺序，一般为“定+主+状+谓+补+定+宾”。但在文言文中,在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化，这就是古汉语中所谓的倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。倒装句有下面几种情况:例句形式甚矣，汝之不惠。（愚公移山） 安在公子能急人之困也！（信陵君窃符救表感叹赵）倒置渺渺兮予怀。（赤壁赋）主谓精品资料 谁可使者？（廉颇蔺相如列传）表疑问谁

5、为大王为此计者？（鸿门宴）否定句中，代词作宾语。宾语前置（句中有否定副词 “不、弗、未、毋”或否定动词“无”或不定代词“莫”等）疑问句中，疑问代词作宾语。（句中出现疑问代词“何、谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”时人莫 之许也。（隆中对）而莫之夭阏者。（逍遥游）忌不自信。（邹忌讽齐王纳谏）沛公安在？（鸿门宴）大王来何 操？（鸿门宴）微斯人，吾谁 与归？（岳阳楼记）万钟于我何加焉？（鱼我所欲也）何以战？（曹刿论战）以“之”或“是”为标志，以加强语气。（“之” “是”无实义）则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（赤壁赋）夫晋，何厌之 有？（烛之武退秦师）菊之爱，陶后鲜有闻。（爱莲说）主上屈法申恩，吞舟是漏

6、。（与陈伯之书）句读之不知，惑之不解（师说）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（邹中心词+后置定语+者忌讽齐王纳谏）其两膝相比者。（核舟记）中心词+之+后置定语马之千里者。（马说）定语+者近塞上之人有善术者。（塞翁失马）后置蚓无爪牙之禾筋骨之强。（劝学）居庙堂之 高则忧其民；处江湖之 远则忧其君。中心词+之+后置定语（岳阳楼记） 仰观宇宙之 大，俯察品类之 盛。（«兰亭集序） 孟学士之词宗。（滕王阁序）状语后置佚之狐言于 郑伯曰（青，取之于蓝而青于蓝。是臣尽节于陛下之日长。又杂植兰桂竹木于庭。（烛之武退秦师）（劝学）（陈情表）项脊轩志）君子博学而日参省乎 己。（劝学）其闻道也固先乎

7、吾。（师说） 蒙辞以军中多务。（孙权劝学） 私见张良，具告以事。（鸿门宴）四、省略句在具体的语言环境中，只要不产生歧义，就可以省去句子的某些成分。这些省去了某些成分的句子就叫省略句。文言文中某些词或某些成分经常省略。古汉语省略句的省略方式和 现代汉语相同，都是承前省、蒙后省、对话省，但省略的成分却要广得多，如主语省略、谓语省略、宾语省略、兼语省略、介词省略、分句省略等等，参看下表:形式例句天下云集响应，（天下）赢粮而景从。（过秦论）省略承前省其后，秦伐赵，拔石城。明年，（秦）复攻赵。（廉颇蔺相如列传）主语蒙后省 （扁鹊）居十日，扁鹊复见。（扁鹊见蔡桓公） 秦时（项伯）与臣游，项伯杀人，臣活之。

8、（鸿门宴）对话省（孟子）曰： “独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（齐宣王）曰：“不若与人。”（庄暴见孟子）省承前省 一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹刿论战） 军中无以为乐，请以剑舞 （为乐）。（鸿门宴）略杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之竖追之。（«歧谓蒙后省路亡羊）语因跪请秦王（击缻）。秦王不冃击缻。（廉颇蔺相如列传）依语境省及左公下厂狱，史朝夕（俟）狱门外。（左忠毅公逸事）遂拔（之：代剑）以击荆轲。（荆轲刺秦王）省略省动词宾语 急击（之：代沛公）勿失（之：代时机）!（鸿门宴） 拔剑撞（之：代玉斗）而破之。（鸿门宴）宾语省介词宾语 临不测之渊，以（之：代“不测之渊”）

9、为固。（过秦论） 于是秦王不怿，为（之：代赵王）一击缻。（廉颇蔺相如列 传） 竖子不足与（之：代项羽）谋！（鸿门宴）省略兼语不如因而厚遇之，使（之：代蔺相如）归赵。（廉颇蔺相如列传）使（之:代苏武）牧羝。（苏武传）省略介词“于” 晋军（于：在）函陵，秦军（于：在）氾南。（烛之武退秦师） 蹑足（于：在）行伍之间，而倔起（于：从）阡陌之中。（过秦 论） 且臣少仕（于：在）伪朝。（陈情表） 有碑仆（于：在）道。（游褒禅山记）五、固定句式固定句式也叫固定结构， 或者称凝固结构，是指那些结构比较固定的习惯句式。参看下表:作用形式释义例句此所以学者不可以不深思表示原因或凭借，译为“的而慎取之也。（表原因）

10、（游原因”“的方法（根据）”褒禅山记）或“用来的”师者，所以传道受业解惑也。（表凭借）（师说）君亦无所 害。（烛之武退表陈述秦师）或判断译为“有什吾入关，秋毫不敢有所近。么”“没有什（鸿门宴）么”今入关，财物无所 取，妇女无所幸，此其志不在小。（鸿门宴）是“有所以”“无所以”的省臣乃得有以报太子。（荆略，有时还写成“有轲刺秦王）表委婉无（亡）其之谓其之得无（邪、耶）无乃以”“无项王未有以 应。（鸿门以”，译为“有什么可用（拿）来” “没有什么用来”或“有办法用来” “没有办法用来”表示总结性的判断语气，译为宴）（拿）故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。（劝学）河曲智叟亡以 应。（愚公

11、移山）军中无以为乐。（鸿门宴）夫子之谓也。（齐桓晋文“说的就是啊”或“这就叫啊”。前面加语气副词“其”，翻译时可加上“大概吧”，舒缓了 “之谓也”的肯定语气，增加商量、推测语气。后面的“也” “矣”“乎”用法一样,语气轻重略有差异表示对情况的推测，译为“该不会吧”“只怕是吧”“莫不是吧”表示委婉的商榷语气，对某种情之事）大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。（孟子尽心下）生则相欢，死则相哀，此之谓骨肉之亲。（吕氏春秋精通）然则北通巫峡，南极潇湘,迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（岳阳楼记）成反复自念，得无 教我猎虫所耶?（促织）今君王既栖于会稽之上,（与）毋乃况加以推测，译为“恐怕”“只

12、怕吧”；将“无”换成“毋”，成为“毋乃乎”，意思不变然后乃求谋臣，无乃后乎？（勾践灭吴）无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）子曰：“学而时习之，不 亦说乎？有朋自远方来，不用于委婉的反问句，译为“不亦乐乎？人不知而不愠，不也吗”（语气较轻）、“岂不不亦乎亦君子乎？ ” （«论语 学而）是吗”（语气稍重）,而彭祖乃今以久特闻，众也可译作“难道”人匹之，不亦悲乎！（逍遥 游）都是表反问的固定格式，译为如今人方为刀俎，我为鱼“还用做什么”“要肉，何辞为？（鸿门宴）何为干什么”“为什么表反问或汝为人臣子，不顾恩义,何以为呢”“哪里呢”，“何”在疑问畔主背亲，为降虏于蛮夷,有的句子中写作何以汝为见？

13、（苏武传）奚” “恶”“安”，意思一样 王曰：“取吾璧，不予我 城，奈何？ ”（廉颇蔺相如表示反问语气的固定格式， 译为如（）何奈（）何右（）何列传）“怎么样”“怎么办”“怎其妻献疑曰：“以君之力,么”，分开用时译为“对怎曾不能损魁父之丘，如太行、么办” 王屋何？且焉置土 石？”（愚公移山）何如、何若表示疑问语气，译为“怎么样”今有一言，可以解燕国之岂哉（欤、乎、乎表比较、选择、取舍表感叹或其庸乎孰与与其孰与其岂与（与其）无宁宁不（无 ）何其也语气副词和语气助词配合,以反问的语气表示肯定，译为“难道吗” “怎么呢”表示反问语气的固定格式， 译为“难道吗” “哪里呢”表示比较和选择的固定格式， 译个”跟比较，哪表示从比较中取舍，舍弃前者,选取后者，译为“与其不如” “与其怎么赶得上”。单独用“孰若”可译为“哪如”译为“与其宁可（不如）”“宁可不”表感叹，译为 “怎么那么患，而报将军之仇者，何如？（荆轲刺秦王）此为何若人？（公输）秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？（荆轲刺秦王）日夜望将军至，岂敢反乎！（鸿门宴）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）晋其庸可冀乎？（左传僖公十五年）孰与君少长？（鸿门宴）吾与徐公孰美？（邹忌讽齐王纳谏）与其坐而待亡，孰若起而拯之？（冯婉贞）卿言多务，孰若孤？（孙权劝学）与使吾先死也，无宁