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文档简介
1、文言特殊句式文言特殊句式指文言文中的判断句、被动句、省略句、宾语前置句、定语 后置句、介词结构后置句、主谓倒置句等七种句式。也有人将后面的四种句式 归纳统称为倒装句。之所以将上述七种句式称为特殊句式,是因为这些句式与现代汉语的句式 特点有明显的不同之处,熟悉和了解这些不同于现代汉语的文言句式特点,有 助于文言文的阅读和理解。一)判断句现代汉语中,主要依靠主谓之间的判断动词 是来构成判断句。这种判断句 的形式在文言中只是极个别的现象,一般都是以名词或名词性短语来表示判 断。常见的形式有以下几种。1. 主语后面用者表提顿,谓语后面用也表示判断(者,也)。例 1 廉颇者,赵之良将也。(廉颇蔺相如列传
2、)例 2 噌吰者,周景王之无射也。(石钟山记)2. 主语后面没有 者,谓语后面用 也表示判断( 也)。例 3 夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。(醉翁亭记)例 4 生,亦我所欲也。(鱼我所欲也)3. 谓语后面连用者也表示判断(者也)。例 5 公等录录,所谓因人成事者也。(毛遂自荐)例 6 是必射雕者也。( xx 列传)4.用为乃则即诚非素皆来表示判断。例 7 如今人方为刀俎,我为鱼肉。(鸿门宴)例 8 此乃天也。(赤壁之战)例 9 此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)例 10 梁父即楚将项燕。(史记 o 项羽本纪)例 11 此诚危急存亡之秋也。(出师表)例 12 人非生而知之者。(师说)例 1
3、3 且相如素贱人(廉颇蔺相如列传)5.直接用名词充当谓语表示判断。例 14(臣窃以为)其人勇士。(廉颇蔺相如列传)二)被动句文言一部分被动句与现代汉语被动句有相同之处,都用介词 被来表被动,另一部分则与现代汉语被动句不同,主要有以下几种形式。1. 用于来表被动。例 15 而君幸于赵王。(廉颇蔺相如列传)例 16 夏虫不可以语于冰者,拘于时也。(秋水)2. 用见来表被动。例 17 奈何以见陵之怨,欲批其逆鳞哉!(荆轲刺秦王)例 18 燕国见陵之耻除矣。(荆轲刺秦王)3. 用”受于或见于来表被动。例 19 十万之众,受制于人。赤壁之战)20 / 17例 20 吾长见笑于大方之家。4. 用” 为来表
4、被动。例 21 遂为猾 xx 报充里正役。促织)例 22 父母宗族皆为戮没。(荆轲刺秦王)5. 用为所或为所来表被动。例23今为所识穷乏者得我而为之。鱼我所欲也)例 24 为国者无使为积威之所劫。(六国论)6.用被表被动。例 25 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(屈原列传)例 26 盖当蓼洲周公之被逮。(五人墓碑记)7.不用被动词,但是句中的主语是行动的接受者,因而也是被动句。例 27 予羁縻不得还。( 指南录 后序)例 28 百姓乐用,诸侯亲服。(谏逐客书)三)省略句省略是文言和现代汉语都有的语法现象,文言省略句中,主要是省略主 语、谓语、宾语和介词。1. 省略主语。例 29(邹忌)于是入朝
5、见威王。(邹忌讽齐王纳谏)例 30(虫)每闻琴瑟之声。(促织)2. 省略谓语。例 31 平原君与楚(商议)和从,言其利害。(廉颇蔺相如列传)例 32 方宅(有田)十余亩,(有)草屋八九间。(归园田居)3. 省略宾语(包括动宾 xx)。例 33 汝死我葬(汝),我死谁埋(我)?(祭妹文)例 34 公瞿然注视(之)。(左忠毅公逸事)例 35 今寇众我寡,难与(之)持久。(赤壁之战)例 36 于是秦王不怿,为(赵王)一击缻。(廉颇蔺相如列传)4. 省略介词。例 37 成妻纳钱(于)案上。(促织)例 38 古之圣人,其出(于)人也远矣。(师说)例 39 晋太原中,武陵人(以)捕鱼为业。(桃花源记)例
6、40 胜相士,多者千人,寡者(以)百数。(毛遂自荐)四)宾语前置句宾语前置句可以从两个角度来理解,一是从短语的角度;一是从句式的角度。从短语的角度来理解,宾语前置句中的宾语不是动宾短语的宾语,就是介 宾短语的宾语。例41三岁XXXX,莫我肯顾。(硕鼠)例 42 何以战?( XX 刿论战)例 41 的我是动词顾的宾语。;例 42 的何是介词以的宾语。从句式的角度来理解,要记住两句口诀:一是:在疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置;一是:在否定句中,代词作宾语,宾语前置。当然,口诀不能包容的,要另外记 忆理解。1. 在疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。例43大王来XX?(鸿门宴)例 44 微斯人,
7、吾谁与归?(岳阳楼记)例 43 的何是疑问代词,充当动词 操的宾语。例 44 的谁 是疑问代词, 充当介词 与 的宾语。2. 在否定句中,代词作宾语,宾语前置。例45先生肩举驴上,而狼未之知也。(中山狼传)例 46 每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。(隆中对)例 45中的之是代词,是动词 知的宾语。例 46 中的之也是代词,是动 词许的宾语。3.用之之为或是将宾语前置。例 47 句读之不知,惑之不解。(师说)例 48 惟弈秋之为听。(学弈)例 49皇天无亲,惟德是辅。 ( 左传 o 僖公五年)例 47中的句读和惑分别是动词 知和解的宾语, 之起提宾的作用。 例 48中的弈秋是动词听的宾语, 之
8、为起提宾的作用。例 49 中的德是动 词辅 的宾语, 是起提宾的作用。4. 没有任何标志的宾语前置句。例 50 全石以为底。(小石潭记)例 51 仁义不施而攻守之势异也。(过秦论)例 50中的全石是介词以的宾语。例 51 中的仁义是动词施的宾语。 两个句子都没有任何提宾的标志。五)定语后置句定语后置是一个短语概念。现代汉语的偏正结构短语,由中心词和定语构 成,中心词在后,定语在前。文言定语后置则相反,中心词在前,定语在后。 文言定语后置句,说的是在一个句子中有一个定语后置的偏正结构短语。定语 后置句有以下几种形式。1.以者为标志。例 52xx 人有欲买履者。( xx)例 53 其人家有好女者。
9、(西门豹治邺)例 52中的人是中心词, 有欲买履 是定语, 者是标志。例 53中的人 家是中心词, 有好女 是定语, 者是标志。2.以之为标志例 54 余既滋兰之九畹兮,又树惠之百亩。(离骚例 55 蚓无爪牙之利,筋骨之强。(劝学)例 54 中的滋兰和惠分别是中心词, 九畹和百亩分别是定语。例 55 中的 爪牙 和筋骨分别是中心词, 利和强分别是定语。3. 以” 之者”为标志。例 56 于是集谢庄少年之精技击者。(冯婉贞)例 57 马之千里者,一食或粟一石。(马说)例 56 中的少年是中心词, 精技击是定语, 之和者是定语后置的标 志。例 57 中的马是中心词, 千里是定语, 之和者是定语后置
10、的标志。4.以而者为标志。例 58 缙绅而能不易其志者。(五人墓碑记)例59此四者,天下之穷民而无告者。(孟子 梁惠王下)例 58中的缙绅是中心词, 能不易其志 是定语,而和者是定语后置的 标志。例 59中的民是中心词,无告(无依无靠) 是定语,而和者是定语 后置的标志。5. 数量词作定语,定语后置。例 60 不稼不穑,胡取禾三百廛兮。(伐檀)例 61 中贵人将骑数十纵。(李将军列传)例 60中的禾是中心词, 三百廛是定语。例 61 中的骑是中心词, 数 十是定语。6. 没有任何标志的定语后置句。例 62 兵精足用。(赤壁之战)例 63 梦啼妆泪红阑干。(琵琶行)例 62中兵是中心词,精是定语
11、。例 63中的泪是中心词,红是定 语。六)介词结构后置句介宾结构短语在现代汉语中,一般都是在谓语的前面充当状语,文言中的 介宾结构短语如果充当状语,却在谓语后面的话,我们就称它为介词结构后置 句。介词结构后置句有以下几种形式。1.以的形式。例64咨臣以当世之事。(出师表)例 65 饰以篆文山龟鸟兽之形。(张衡传)例 64 中的 以当世之事 是介词结构,置于谓语 咨臣之后充当状语。例 65 中的 以篆文山龟鸟兽之形 是介词结构,置于谓语 饰之后充当状语。2.于的形式。例 66 请奉命求救于孙将军。(赤壁之战)例 67 函封,燕王拜送于庭。(荆轲刺秦王)例 66中的于孙将军 是介词结构,置于谓语
12、求救之后充当状语。例 67中 的于庭是介词结构,置于谓语 拜送之后充当状语。七)主谓倒置句主语和谓语的位置被倒置,起强调和突出谓语的作用。这种句式在文言中 较为少见。例 68 甚矣, xx 之不惠!愚公移山)例 69 小人哉,樊须也!(论语子路)例 68 中的 甚是谓语, 须是主语。汝之不惠 是主语。例 69中的小人是谓语, 樊文言固定句式文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子,这些句式在文言中有其较为固定的意义,阅读时,掌握和熟记这些较为固定的意 义,有助于掌握和理解整个句子的意义。1.不亦乎连用,表反问,语气比较委婉,相当于现代汉语的 不是 吗?例 1 求剑若此,不亦惑
13、乎?(吕氏春秋 o 察今)译文:像这样求剑,不是糊涂吗?吗?2.不为乎连用,表反问,相当于现代汉语的不算是例 2 此不为远者小而近者大乎?(列子 o 汤问)译文:这不算是远的小而近的大吗?3. 不则、”不即连用,表选择,相当于现代汉语不是(这样),就 是(那样) 。例 3 战者,必然之势也,不先于我,则先于彼,不出于西,则出于北。 苏轼教战守策)译文:发生战争,是必然的趋势,不是从我方发动,就是从敌方发动,不是在西 边发生,就是在北边发生。例 4 方春,百姓不耕即蚕,隙不可夺。(孙樵书何易于)译文:正当春季,老百姓不是耕种就是养蚕,一点时间也分不出来。4. 非而连用,表判断,相当于现代汉语的不
14、是却。例 5 非字而画。(促织)译文:纸片上面)不是写的字,而是画的画。而且。5. 非惟抑亦连用,表递进,相当于现代汉语不只例 6 非惟天时,抑亦人谋也。(陈寿隆中对)译文:不只是时机好,而且也是人的谋划得当啊。6. 庸乎连用,表疑问,相当于现代汉语的哪里(怎么)呢?例 7 吾师道也,夫庸之其年之先后生于吾乎?(韩愈师说)译文:我学的是道理,哪里管他的年岁比我大还是小呢?7. 如何(何如) 、 奈何、 若何(何若) 连用,表询问或商量的语气, 相当于现代汉语的 怎么样(的) 、 为什么、 怎么等。例 8 取吾璧,不予我城,奈何?(廉颇蔺相如列传)译文:拿了我的XX,不给我城,怎么办?例 9 非
15、国家之利也,若何从之?(左传 o 襄公二十六年)译文:对楚国作战)不是从国家利益的角度来考虑,为什么要听从这种主张呢?8. 如(奈、若)何连用,表询问,相当于现代汉语的对怎么样、” 把怎么样。例 10 以残年之力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(列子o 汤问)译文:凭你衰老的年纪和余力,还不能去掉山上的一草一木,能把土和石头怎么 样呢?9.何之有连用,是有何的倒装,何是宾语。何之有表反 问,相当于现代汉语的 有什么呢? 例 11XX 何罪之有?(墨子 o 公输)译文:XX 国有什么罪呢?10.得无乎(耶、邪)连用,表测度语气,相当于现代汉语的该不会 (恐怕、莫不是、只怕是、莫非)吧。例 12
16、成反复自念,得无教我猎虫耶?(促织)译文:成名一次又一次地思素,这莫非是指给捉蟋蟀的地方吗?11.何也(何也)、何哉(何哉)连用,表询问,相当于现代汉 语的为什么呢 、 什么呢? 、 怎么呢? 例 13 而此独以钟名,何哉?(苏轼石钟山记)译文:但这座山单单用钟命名,这又是为什么呢?12. 何(奚)以为、何(奚、曷)连用,表疑问,相当于现代汉语 的用做什么呢?、要干什么呢?、”为什么要呢?例14是社稷之臣也,何以伐为?(论语 季氏)译文:颛臾是我们鲁国的臣国,为什么要攻打它呢?例 15 项王笑曰:天之亡我,我何渡为?(史记项羽本纪)译文:xx 笑着说:上天要灭亡我,我还要xx 干什么呢? 13
17、. 岂乎(哉)连用,表感叹或反诘,相当于现代汉语的难道吗? 、 怎么呢? 例 1 6日夜望将军至,岂敢反乎! ( 鸿门宴 )译文:我们日日夜夜盼望项将军的到来,怎么敢背叛他呢?14. 其乎(也、耶)连用,表揣测、希望、反诘等语气,相当于现代汉 语的 大概(恐怕) 吧!、 还是吧!、 难道吗? 例 17 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(韩愈师 说)译文:圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因而引 起的吧!的15.-孰与(孰若)连用,表比较、选择、反问等,相当于现代汉语和(同、跟)相比,谁(哪个、哪样) 、比怎么样?例 18 我孰与城北徐公美?(邹忌讽齐王纳谏
18、)译文:我和 xx 相比,哪个更美?例 19 公之视廉将军孰与秦王。(廉颇蔺相如列传)译文:你们看廉将军和 xx 比,哪个更厉害?16. 为所、为所连用,表被动,相当于现代汉语的的被。例 20 不者,若属皆为所虏。(鸿门宴)译文:否则,你们这些人最终都会被他俘虏!例 21 而为秦人积威之所劫。(苏洵六国论)译文:却被 xx 人多年蓄积的威势所挟制。17. 以为连用,表判断,相当于现代汉语的认为、把当作、” 凭借(依靠)作为等。例22以天下之美,为尽在己。(庄子 秋水)译文:认为天下最美丽壮观的东西都集中在自己身上。例 23 而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。(廉颇蔺相如列传)译文:可是蔺相如仅
19、仅只凭借一点说话的技巧作为功劳,职位却在我的上面18. 与其孰若连用,表选择,相当于现代汉语的与其哪里比得上H。例 24 与其杀是僮,孰若卖之(童区寄传)译文:与其杀掉这个僮仆,哪里比得上卖了他。19.安乎、安哉连用,表疑问,相当于现代汉语的怎么呢、” 哪里呢。例 25 然刘豫州新败之后,安能抗此难乎?(赤壁之战)译文:但是刘豫州刚败之后,又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢?例26燕雀安知鸿鹄之志哉?(史记陈涉世家)译文:燕雀哪里知道 xx 的远大志向呢?20.独耶、独哉连用,表示疑问,相当于现代汉语的难道吗H。例 27 独不怜公子之姊耶?(信陵君窃符救赵)译文:难道公子你就不可怜您的姐姐吗?例 2
20、8 相如虽驽,独畏廉将军哉?(廉颇蔺相如列传)译文:吧。相如我虽然才能低下,难道就怕廉将军吗?21. 无乃乎(欤)连用,表揣度,相当于现代汉语的恐怕例 29 远主备之,无乃不可乎?(崤之战)译文:远方的主人对我军作好了战斗的准备,这样去攻打郑国,恐怕不行吧?22. 非欤连用,表示反问,相当于现代汉语的不是吗。例 30xxxx 欤?(屈原列传)译文:您不是 xx 吗?23. 宁耶连用,表示反问,相当于现代汉语的哪里(怎么)呢。例 31 宁知此为归骨所耶?(祭妹文)译文:哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢?文言文翻译将文言文翻译成现代汉语,有一定的要求、原则和方法。(一)翻译的基本要求我们不妨把清
21、代著名学者严复衡量翻译外国文学好坏标准的信、达、雅,借用来作翻译文言文的要求。谷。1、信,就是要求译文忠实于原文,保持原意,不能随意改变或增删内2、达,就是要求译文通顺畅达,符合现代汉语的表达习惯。3、雅,就是要求译文用词比较考究,文笔优美,富有表现力。(二)翻译的基本原则直译为主,意译为辅,是翻译的基本原则。直译,就是信所包含的要求,翻译时严格按照字句对应译出,在遣词造句和语言风格上尽量保持与原文的一 致。意译,就?quot;达所包含的要求,在直译不能通顺畅达的时候,按原文表 达的大意来翻译,不拘泥于原文,又不失原文的意义。例1XXXX弟子曰:用志不分,乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎!译文:XX回过头来对学生们说:用心专注,注意力不分散,精神便专一集中,大概是说这位驼背老人吧!除了对原文的用志不分,乃凝于神部分是意译外,这段译文的其余部分是 直译。(三)翻译的基本方法文言文翻译能够反映对文言阅读和理解的综合
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