《非攻》原文和译文

1、.?非攻?原文和译文非攻?墨子?今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻那么非之，上为政者得那么罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃，窃桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，那么弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎?杀一人谓之不义，必有一死罪矣。假设以此说往，杀

2、十人，十重21不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，那么弗知非，从而誉之，谓之义。情22不知其不义也，故书其言23以遗后世；假设知其不义也，夫奚说24书其不义以遗后世哉?今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，那么必以此人为不知白黑之辩25矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘26，那么必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，那么知而非之；大为非攻国，那么不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎?是以知27天下之君子也，辩义与不义之乱也28。注释：选自?墨子非攻上?。墨子约前468前376，名翟，鲁国人，战国时思想家，墨家学派的创始者。

3、?墨子?是由墨子的弟子根据墨子的言行和墨家的学说编写的，今存53篇。园圃p园，果园。圃，菜园。非之说他不对。上为政者上面执政的人。以因为。攘rng人犬豕sh鸡豚者偷窃别人的狗猪鸡的人。攘，盗窃。豕，猪。豚，小猪。不义不正当。是代词，此，这。文言里“是多用作代词。苟假使。兹同“滋，更加。益厚更严重。益，更。厚，重。栏厩ji养家畜的地方。不辜无罪。扡同“拖，剥下来。当此遇到这种情形。天下古人称周朝统治的地区包括各诸侯国为天下。攻国攻打别国。弗不。从而誉之就这件事情来称赞他。假设以此说往假如用这个说法类推下去。往，向前行。21重chng倍。22情实在。23其言指君子的错误言论。24奚说怎么讲解，有什

4、么理由。25辩同“辨，分别。26甘甜。27是以知以是知，因此可以知道。28辩义与不义之乱也在分辨“义与“不义上，思想是混乱的。这是一篇表达墨家反对掠夺性战争的文章。它通过层层比喻和推论，鞭挞了攻掠他国的不义战争。文章从盗窃行为说起，逐层推进，论证了损人越甚越不义、罪越大的道理，从而说明掠夺战争是最大的不义行为，必须坚决反对。在先秦诸子里，墨子的论辩特别富于逻辑性，而且恳切动人。阅读这篇文章，你能体会到这个特点吗?译文：如今有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢？

5、因为他损人更多。假如损人越多，他越是不仁，罪越重。至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。假如损人越多，他越是不仁，罪越重。至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢？因为他损人更严重。假如损人越严重，他就越不仁，罪越大。现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。假如照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。假如知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？如今有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。