语文六年级上鲁教版2.7《风筝》课件9

1、草长莺飞二月天，草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。忙趁东风放纸鸢。 清清.高鼎高鼎风风 筝筝 鲁迅鲁迅 原名周树人周树人，字豫才，浙江绍兴人。 现现代伟大的文学家、思想家、革命家。文学家、思想家、革命家。 小说集：呐喊呐喊 彷徨彷徨 散文集： 朝花夕拾朝花夕拾 散文诗集： 野草野草 杂文集：二心集二心集而已集而已集等16部 生字及词语积累zhng li du ch zh lngdng w ssh ju b sh hung ssu nsh sh hung y chng tin qio cu筝 蕾 堕 丫杈 掷伶仃 嫌恶 肃杀 诀别可鄙

2、 什物 惊惶 瑟缩虐杀 宽恕 恍然大悟苦心孤诣 惩罚 添刻 憔悴 孤独，没有依靠。（风筝数量少） 人瘦弱，面色不好看（色彩暗淡） 厌恶。 可以拿来取笑的资料。 令人鄙视。 形容忽然醒悟。 费尽心思钻研或经营。伶仃：憔悴：嫌恶：笑柄：可鄙：恍然大悟：苦心孤诣：一、听读感知：一、听读感知：1.全文表达的主要感情是什么？全文表达的主要感情是什么？ 用文中的一个词概括。用文中的一个词概括。2.本文写了一件什么事？本文写了一件什么事？1.1.悲哀悲哀2. 2. 文章说的是小时候小兄弟最喜欢文章说的是小时候小兄弟最喜欢放风筝，放风筝，“我我”不准小兄弟弄这种没不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待

3、到明出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是来，自己当年的行径，简直是“对于对于精神的虐杀精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，忘却，“我我”的沉重的心只得一直沉的沉重的心只得一直沉重下去。重下去。 向来不爱 嫌恶 没出息 最喜欢 呆看出神 惊呼 高兴的跳跃 天真活泼笑柄可鄙二、读第三段：用不同符号划出我和弟弟二、读第三段：用不同符号划出我和弟弟 对风筝的态度。对风筝的态度。小半日张着小嘴对 比弟：我：三、三、1.读第四段：用不同

4、符号划出发现弟弟偷做风筝读第四段：用不同符号划出发现弟弟偷做风筝 后我和弟弟的神态和动作。后我和弟弟的神态和动作。 2.我为什么那样做，弟为何不反抗？我为什么那样做，弟为何不反抗？ 弟我很惊惶地站很惊惶地站失了色瑟缩失了色瑟缩绝望地站绝望地站在小屋里在小屋里愤怒愤怒 即刻伸手即刻伸手抓断、掷、塌扁抓断、掷、塌扁傲然走出傲然走出惊恐不安的内心惊恐不安的内心悲苦无奈的神态悲苦无奈的神态专制、盛怒专制、盛怒认为管的对，受封建家长制传认为管的对，受封建家长制传统的影响。统的影响。认为管是正当，自认认为管是正当，自认该罚。麻木该罚。麻木同情同情四、读四、读第五至十一段第五至十一段；用不同符号划出我是如何

5、省悟和；用不同符号划出我是如何省悟和 补过的的及弟弟知道有这么一件事后的神态。补过的的及弟弟知道有这么一件事后的神态。弟我不幸偶尔看到不幸偶尔看到心变铅块堕下去心变铅块堕下去想补过、讨宽恕想补过、讨宽恕惊讶惊讶什么也不记得什么也不记得深深自责、严于自我解剖，深深自责、严于自我解剖，抛弃旧我、追求新我抛弃旧我、追求新我A. 毫不抗争，麻木毫不抗争，麻木B. 幼稚纯真，健忘幼稚纯真，健忘揭示了揭示了“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使天使”这一科学道理。批判了封建教育制度对儿童这一科学道理。批判了封建教育制度对儿童自由、活泼的天性的扼杀。自由、活泼的天性的

6、扼杀。主题主题五五.既然基调是悲哀的为何既然基调是悲哀的为何“故乡的风筝时节故乡的风筝时节”却写得很温和、鲜明？却写得很温和、鲜明？1.交代了惊异的原因。交代了惊异的原因。2.使往事的温和与现实的寒威互相映衬。透露出作者不满黑暗使往事的温和与现实的寒威互相映衬。透露出作者不满黑暗 现实，向往光明天地的心情。现实，向往光明天地的心情。1、第一段属于什么描写？ 此段有何作用？ 自然环境描写，渲染严冬肃杀的气氛，烘托自然环境描写，渲染严冬肃杀的气氛，烘托“我我”悲哀的心情。悲哀的心情。 2.2.作者看到作者看到“远处有一二风筝浮动远处有一二风筝浮动”，就感到，就感到“惊异和悲惊异和悲哀哀” 为什么为

7、什么? ? 故乡的风筝时节，是春二月，春光明媚，北京冬季未过，就放风筝，故乡的风筝时节，是春二月，春光明媚，北京冬季未过，就放风筝，所以所以“惊异惊异”。见到风筝，就想起小时候精神的虐杀的一幕，。见到风筝，就想起小时候精神的虐杀的一幕，而且无从补过，心头不禁悲哀。而且无从补过，心头不禁悲哀。 开篇点题，引出回忆，定下感情基调开篇点题，引出回忆，定下感情基调 六、合作探究：六、合作探究：1.“四面都还是严冬的肃杀，久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了”，怎么说春天“久经逝去”?为什么又说这春天就在北京的天空中荡漾了?（1 1）. .这里所说的这里所说的“春天春天”，有特定的含义，

8、是小时候的故乡的春，有特定的含义，是小时候的故乡的春天，是天空中有风筝的春天天，是天空中有风筝的春天. .现在，在北京，看见远处有一二风筝现在，在北京，看见远处有一二风筝浮动，由风筝而联想到故乡风筝时节的春天气息，所以觉得这春天浮动，由风筝而联想到故乡风筝时节的春天气息，所以觉得这春天“就在这天空中荡漾了就在这天空中荡漾了”。 （2 2）. .春季无春春季无春小兄弟迎春被我小兄弟迎春被我扼杀，无可追悔扼杀，无可追悔现在的春天呢现在的春天呢。2.看到一本外国的讲论儿童的书，为什么说是“不幸”? 跟跟“惩罚惩罚”一词联系起来就明白了，因为自己一向以为管小兄弟管一词联系起来就明白了，因为自己一向以为

9、管小兄弟管得对，现在见到书上的道理，心情一下子沉重起来，受到惩罚了，得对，现在见到书上的道理，心情一下子沉重起来，受到惩罚了，对旧对旧“我我”来说，良心遭受了谴责，可谓来说，良心遭受了谴责，可谓“不幸不幸”。 4.为什么说不许弟弟放风筝是为什么说不许弟弟放风筝是“对于精神的虐杀对于精神的虐杀”？ “游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。无异于虐杀儿童天性。3 3.文中所说的“对于精神的虐杀的这一幕”，

10、具体指什么? 这一幕，是指这一幕，是指“我我”不许小兄弟放风筝，发现他偷做风筝，不许小兄弟放风筝，发现他偷做风筝，气得我把他快要完工的风筝抓断踏扁了。气得我把他快要完工的风筝抓断踏扁了。5.5.为什么为什么2020年来毫不忆及？年来毫不忆及？因为自己一向以为管小兄弟管得对，小兄弟偷做风筝，自己也并不因为自己一向以为管小兄弟管得对，小兄弟偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管。认为正当，以为兄长该管。 6.6.为什么说心不竟堕下去而至于断绝？为什么说心不竟堕下去而至于断绝？ 因为因为“我我”知道还有补过的方法知道还有补过的方法8.“我”懂得游戏的意义后心情沉重，总想补过，说明什么? 鲁迅一旦

11、接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真 7.小兄弟为什么全然忘却？原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不

12、耿耿于怀。耿耿于怀。 9.9.为什么为什么“我我”的心只得沉重着的心只得沉重着? ?为什么小兄弟全然忘却，毫无怨为什么小兄弟全然忘却，毫无怨恨恨? ?小兄弟不怨恨好不好小兄弟不怨恨好不好? ?文章是不是局限在风筝事件上，有没有文章是不是局限在风筝事件上，有没有更加深广的含义更加深广的含义? ? 表达了更深沉的悲哀。小时候，自己对弟弟那样管束，简直是精神表达了更深沉的悲哀。小时候，自己对弟弟那样管束，简直是精神的虐杀，而弟弟却并不认为兄长的行为是精神的虐杀，时过境迁，的虐杀，而弟弟却并不认为兄长的行为是精神的虐杀，时过境迁，忘得一干二净。我也无从补过，无从求得心情的轻松，因而更加悲忘得一干二净。

13、我也无从补过，无从求得心情的轻松，因而更加悲哀。被虐杀者甘受虐杀，毫无抗争，使虐杀者横行无忌，这正是旧哀。被虐杀者甘受虐杀，毫无抗争，使虐杀者横行无忌，这正是旧秩序能够维持的原因，所以令人悲哀、沉重。（中国人的思想行为秩序能够维持的原因，所以令人悲哀、沉重。（中国人的思想行为要用科学思想指导）要用科学思想指导）10. 末段的语句怎样理解?为什么说“悲哀”是无可 把握的悲哀?为什么说“我倒不如躲到肃杀的 严冬中去吧，但是，四面又明明是严冬，正 给我非常的寒威和冷气”? “我我”要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而弟弟却全然忘却，毫无怨恨，精神被虐杀而不自弟弟却全然忘却，毫无怨恨，精神被虐杀而不自知，知，“我我”沉重的心情因无法补过而只能一直沉沉重的心情因无法补过而只能一直沉重下去，这是怎样的悲哀啊。而这种悲哀是意想重下去，这是怎样的悲哀啊。而这种悲哀是意想不到的，所以说不到的，所以说“无可把握的悲哀无可把握的悲哀”，想摆脱也，想摆脱也不可能了。不可能了。 多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！多有只知