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文档简介

1、14礼记二则八年级(下)14 礼记二则虽有嘉肴理解对偶在论述类文本中的作用。本文前三句均为对偶句式,形式整齐,且能增强表意效果。第一句以“嘉肴”与“至道”对举,是一组类比;第二句和第三句都是从两个角度入手,进一步论述“学”与“教”的情境。这种句式,两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,相互辉映,明快有力,连用铺排,强化了比喻说理的效果。知识梳理一、重点字词1 .通假字 学学半 同“:意思为:2 .古今异义故曰:教,学.相长也古义:今义:指教师把知识、技能传授给学生的过程3 .重点实词(1)虽有扇肴嘉F: (2)不知其旨也旨:(3)虽有至道至道:(4)弗1 ,不知其善,也(5)教然后知困.(6

2、)然后能自反也学I 乙F亭:困:自反:然后能自强,也(8)教学相长也(9)学学半4.文言虚词虽有嘉肴不知其.旨也(2)其一其此之谓乎不知其善也T也一教学相长也.(4)是故学然后知不足教然后知困(6)其此之谓乎(7)其此之谓乎反:自强I 强F: 长:学:二、文意理解卜列对文章理解有误的一项是(),自然引出“虽有至道,弗A.作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”学,不知其善”的道理。B.作者通过列举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,并进一步解释,将论述引向深 入,得出“教学相长”的结论。C.文中“教学相长”是指一个人学习成长的过程:一方面,“学然后知不

3、足”,而后“自强”;另一方面,“教然后知困”,而后“自反”。D.短文多运用对偶句,这种句式,两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,相互辉映,明快有力,连用 铺排,强化了比喻说理的 效果。大道之行也知识梳理一、重点字词1.通假字(1)选贤与能同“:意思为:(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养同“:意思为:2.古今异义(1)不独子其子.古义:今义:专指“儿子”(2)男有分,女有归古义:今义:用作“返回” “归还”“由”“属于”等意思(3)货恶其弃于地也古义: 今义:一般指货物或商品(4)盗窃乱贼而不作古义: 今义:一般指偷东西的人3. 词类活用名词作动词故人不独亲其亲原意为:父母,在句中的意思为

4、: 不独子其子原意为:子女,在句中的意思为: 4. 一词多义(1)闭:是故谋闭而不兴.故外户而不闭(2)是:是故谋闭而不兴 f 是谓大同F(3)独:故人不独,亲其亲 矜、寡、孤、独.、废疾者皆有所养 . 独行其道(富贵不能淫) 5. 重点实词(1)大道之行也(2)天下为公选贤与能大道:公:贤:(4)讲信修睦(5)不独亲其亲(6)不独子其子修:睦:亲:子:矜、夏、孤、独、废.疾.者皆有所养募:(8)男有分,女有归(9)货恶其弃于地也(10)盗窃电阿而不代(11)外户而不闭6. 文言虚词(1)大道之行也(2)大道之行也-天下为公T为不必为己(4)故人不独亲其亲不独子其.子其货恶其弃于地也(6)废疾

5、者皆有所养(7)不必藏于己(8)盗窃乱贼而.不作二、重点句子翻译孤:废疾:分:恶:乱贼:作:外户:1.选贤与能,讲信修睦。(课下注释)2. 故人不独亲其亲,不独子其子。3. 货恶其弃于地也,不必藏于己。( 课下注释)(2019 安顺 )4. 力恶其不出于身也,不必为己。( 课下注释)三、文意理解下列对文章理解有误的一项是()A. “大道之行也讲信修睦”是“大同”社会的纲领性说明。“大道”为治理社会的最好准则,天下为 公、选贤举能、讲信修睦是“大道”的分述。B. “大同”社会的基本特征可以归纳为三个方面:人人都能受到全社会的关爱,人人都能安居乐业,货尽 其用、人尽其力,层层推进,环环相扣。C.

6、文章最后用现实中的社会跟理想中的“大同”社会作对比,顺理成章地指出,现实社会中诸多的黑暗现象在社会的发展变化中将不复存在,鼓舞人心。D. 文章多处运用对偶和排比,两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,简洁凝练,相互辉映,明快有力,连用铺排,强化了说理的效果,增强气势。参考答案及解析14礼记二则虽有嘉肴知识梳理一、1.前一个“学”教教导2.教与学3. (1)好、美 (2)味美 (3)最好的道理 (4)学习好处 (5)困惑(6)自我反思反思 (7)自我勉励 勉励 (8)推动、促进 (9)学习4. (1)虽然(2)代词,它的 表推测,可译为“大概”(3)表陈述助词,表感叹 (4)所以 (5)代词,

7、这样 (6)宾语前置的标志,可不译(7)表推测,可译为“吧”二、C【解析】根据文章中“知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也”可知,“学然后知不足”,而后“自反”;“教然后知困”,而后“自强”,C项说法与此相反。大道之行也知识梳理一、1. (1)与 举推举 (2)矜鳏 老而无妻.2. (1) 子女 (2)女子出嫁 (3)财货 (4)伤害3. 以为亲以为子4. (1)闭塞 关闭(2)与“故”合用,这样一来这.(3)只是老而无子独自5. (1)指儒家推崇的上古时代的政治制度(2)公共的(3)指品德高尚 指才干出众 (4)培养 和睦气氛(5)指父母 (6)指子女(7)老而无夫幼而无父有残疾而不能做事 (8)职分,职守(9)憎恨(10) 指作乱害人的事 兴起 (11)从外面把门带上6. (1)用于主谓之间,取消句子独立性,不译 (2)表陈述 (3)是 表目的,为了 (4)因此 (5)人称代词,指自己的代词,它 (6)代词,的人 (7)介词,在 (8)表顺承,不译二、1.选拔推举品德高尚、才干出众的人,(人人)讲求诚信,培养和睦气氛。2 .因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的

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