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1、现代诗的“有”与“无”阅读答案解析现代诗的“有”与“无”阅读答案解析贞一斋诗说概括诗歌技巧时说:“诗求文理能通者,为初学言之也; 诗贵修饰能工者,为未成家言之也。其实诗到高妙处,何止于通?到神化处,何一切优秀现代诗的技巧尝求工?”清人的这个观点还是有科学性的,新诗的情况其实也相去不远。纵向 来看,贞一斋诗说说的三种情形,其实也是不少诗人走过的艺术之路的三个 阶段。用散文方式写诗一一注意表现技巧,从这个视角, 都可以用“有”和“无”二字加以解说。到“有”的过程。长期积累使诗人在某些一是有诗意,无语言。诗美体验的产生是一个从“无” 诗人在外在世界里不经意地积累着感情储备和形象储备。方面形成了特别敏

2、锐的诗美触角。一个偶然的契机,诗人就“感物而动”,诗人 的主观心灵与客观世界邂逅了,灵感爆发。于是诗人“有” 了心上的诗。要表现 这个“有”,诗人又面临困窘。诗美的本质就是沉默,所谓“口闭则诗在,口开 则诗亡”。至言无言,诗关一经点破,就会失去生命。有限的言,不可能完美地 表达无限的言外之意。诗的无言的特性带给诗人无限的难题和无限的机会。以表现无言,诗人只能从“有”到“无”。司空图说:“不著一字,尽得风流。” 刘禹锡说:“情到深处,每说不出。”白居易说:“此时无声胜有声。”从获得 诗美体验的“有”到传达诗美体验的“无”, 是诗歌创作的一般过程。“无”才 是真“有”一一诗篇之未言,恰是诗人之欲言

3、。有如禅家所说:“有是无有,无 有是有”。“书形于无象,造响于无声”的精髓是将读者引向诗的世界, 从言外、 意外、笔外、象外去寻找那无言的诗美。从“有”到“元”,诗人的智慧是以“不说出”代替“说不出”,以象尽 意。从“有”到“无”,诗人总是避开体验的名称。直接说出体验的名称,正是 诗人在艺术表现上的无能。诗人注重“隐”。文心雕龙写道:“隐也者,文外之重旨者也。”从“有”到“无”,诗人注重“中声所止”。这样,诗才富有 暗示性。二是有功夫,无痕迹。陶渊明说:“此中有真意,欲辨已忘言。”诗美体 验是“忘言”的。既然是诗人,就得从“忘言”走向“寻言”。 而“寻言”由于诗没有现成的艺术媒介变得十分艰难。

4、 从这个角度,可以说,诗人就是饱受语言 折磨的人。从古至今,没有一位填正的诗人不慨叹“寻言”之苦:“吟安一个字,捻断数茎须”;“句句深夜得,心自天外归”;“吟成五字句,用破一生心”。 现代诗人中的苦吟者也很多。他们对诗总是反复推敲,非搞得形销骨立而后已。 臧克家的难民中“黄昏还没有溶尽归鸦的翅膀”中的“溶尽” 一词就是苦苦 锤炼出来的“唯一的词”。诗人的这番苦功夫,却又以隐形化为上。皎然说:“至 苦而无迹。”诗人“至苦”,诗篇里却“无迹”,这才是优秀的诗篇。诗人难写, 读者易读。,读者的“易”并不是诗人的“浅”, 而是诗人技巧能力的显示。老 子说:“大巧若拙。”诗虽有用巧而见工者,但总而言之,

5、用巧不如用拙。所 谓“拙”,是巧后之拙。花开草长,鸟语虫声,云因行而生变,水因动而生纹, 言近旨远,言浅意深,词平意寄,词微意显,这种“拙”实在不是随意“玩”得 出来的。成熟诗人的作品,都是“绚烂之极,归于平淡”。这里的“平淡”不是平 庸加淡薄,而是险后之平,浓后之淡。平淡而到天然境界。到了高妙处神化处的 诗,运用的是从“有”到“无”的技巧。对诗来说,最高的技巧是无语言、无痕 迹的无技巧。6.下列选项中关于“有诗意,无语言”的理解,不正确的一项是A. 至言无言,有限的言,不可能完美地表达无限的言外之意。B. 从获得诗美体验的“有”到传达诗美体验的“无”,是诗歌创作的一般 过程。C “无”才是真

6、“有”一一诗篇之未言,恰是诗人之欲言,“此时无声胜 有声 。D.诗人的智慧是以象尽意,用“说不出”来代替“不说出”,也就是“有 诗意,无语言”。答案D解析诗人的智慧是以“不说出”代替“说不出”。7.下列选项中关于“有功夫,无痕迹”的理解,不正确的一项是A.皎然说:“至苦而无迹。”诗人“至苦”,诗篇里却“无迹”,这才是 优秀的诗篇。B.诗人难写,读者易读。读者的“易”并不是诗人的“浅”,而是诗人技 巧能力的显示。C诗人对诗反复推敲的艰难过程就是“寻言”的过程,只要善于“寻言” 就能写出好诗。D老子说:“大巧苦拙。”诗虽有用巧而见工者,但总而言之,用巧 不如用拙。答案C解析“只要善于寻言就能写出好

7、诗”不妥,“寻言”应该是“能够写 出好诗”的必要条件,可改为“只有善于寻言才能写出好诗”。8下列表述不符合原文意思的一项是A.贞一斋诗说认为写诗的最高境界是文理能通、修饰能工,这个观点 有一定科学性。B.诗美的本质是沉默,所谓“口闭则诗在,口开则诗亡”,这里说出了诗 人面临的困窘。C. 陶渊明说:“此中有真意,欲辨已忘言。”这是对诗美体验的精辟概述。D.成熟诗人的作品能够达到“绚烂之极,归于平淡”,这里的“平淡”其实是一种极高的技巧。答案A解析“文理能通、修饰能工”不是写诗的最高境界。笆二;二三先汪案,高三机师结卩以师的教案n改:一 考业关首 -霊-的切价环轻学"积注教泛玄上远冒课课

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