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1、“从乐器的角度看,声音好当然是第一位的”阅读答案“从乐器的角度看,声音好当然是第一位的”阅读答案阅读下面的文字,完成7 9题。从乐器的角度看,声音好当然是第一位的。但关键是,怎样的琵琶声音才 算好呢?这就像问上等巧克力的味道,实在是个用语言和文字难以表述的问题。 不过办法总是有的,直接、正面的回答不上来,可以用间接、侧面的,最现成而 著名的答案是白居易在其名篇琵琶行中的那句“大珠小珠落玉盘”。然而, 即便是专业琵琶界,有谁真听到过珍珠落在玉盘里的声音呢?再说, 就算有人真 听到过,多半也会失望的,因为“珠落玉盘”所发出的压根就不是“乐音”。那么为什么一千多年来,人们不但认可而且还无数次地引用这
2、句话呢?我想它至少 说出了琵琶在发音上的三个要点:颗粒状的发音形态,弹拨乐器而具有某些打击 乐器的发音效果,声音上要具备珠和玉的美学品质。我国历来把“珠”和“玉”视为“珍宝”,或者说它们是中国人“美的理 想”。在大自然中,很少有接近球形正圆体的天成之物,而“珠”能接近正圆体, 这恐怕是珠能引起美感的原因之一,所谓“物以稀为贵”。也正因为如此,所以 越接近正圆体的珠就越珍贵,称为“走盘珠”,其可贵即在浑圆与饱满。而“玉” 则致密、细腻,是一种“温润而有光泽的美石”,握在手里还有一种沉甸甸的分 量感,这里“温”“润”“泽”都带有三点水, 这使人联想起悦耳的“乐音”有 “水灵灵”的特性。其实珠也是一
3、种美石一一珍珠贝的“结石”,它与玉都有一种光彩,这光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”,但细察则“绚烂之极”,即所谓 东方人的含蓄之美。说“在声音上要具备珠与玉的美学品质”,具体地也是笨拙 地说,就是声音要具有圆润、饱满、结实、细腻、有分量、有光泽、水灵灵等性 质。把一类事物的特性比附到另一类不同的事物上去, 或者说把一种感官对象的 性质移到另一种感官对象上去,这在修辞学上叫“通感”或“移觉”。 例如,用 “高”“低”和“明亮”“甘甜”来称呼和形容声音。 事实上作为听觉对象的声音,并不具有空间上的高低位置以及视觉对象和味觉对象才有的明亮、甘甜的性质,之所以这样来称呼和形容,就是“通感”的原理在起作用
4、。用“珠落玉盘”来描述琵琶的声音,浅层是“比喻”以“拟声”,深层是“通感”以“会意”。它不但在制作上,同时也在演奏上为琵琶的基本音质作了 “指归”一一“珠玉之美”。这话也许反过来说更有力,在中国的民族乐器中, 其发音最具珠玉之美的,是琵琶。其实,单从制作上来要求好的琵琶声音,历来也是有正面、直接而具体的 标准的,那就是行话所说的:“尖”,指高音区的发音明亮;“堂”,指低音区 的发音洪亮;“松”,指按弹时发音灵敏,余音强而长;“脆”,指发音清脆;“爆”,指发音坚实而有分量。但由于这五条标准由来已久,可见它们是针对“丝 弦琵琶”而言的,因为“钢弦琵琶”只是 20世纪60年代以来40多年的事。中 国
5、传统的琵琶音乐,文曲讲究余韵,武曲注重声势。因丝弦张力小的缘故,也许 在“余韵”和“声势”方面往往会感到不足, 所以提出了从字面上看有点矫枉过 正的五项标准,尤其是那个“尖”字,越来越难以使人认可,故已有人把它改为“亮”了。但对钢弦琵琶而言,这五条标准怕的不是做不到,而是过了头。所以 能把这五条标准结合“珠玉之美”这一条来综合考察, 对怎样的琵琶声音才算好 的理解,应该是有裨益的。7.下面对“珠落玉盘”用来形容琵琶声能引起美感的原因解释,不当的一 项是A.珠是接近球形正圆体的天成之物,玉是温润而有光泽的美石。B.珠和玉的光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”,但细察则“绚烂之极”。C人们把空间上的高低
6、位置以及视觉对象和味觉对象转移到琵琶声上。D.浅层是“比喻”以“拟声”,深层是“通感”以“会意”。8文章开头说难以正面、直接回答什么样的琵琶声是好的,但最后一段又 说历来有正面、直接而具体的标准,下面对此分析正确的一项是A.起到先抑后扬的作用,从而强调“五字标准”的长处。B.起到以退为进的作用,从而强调“五字标准”的缺陷。C起到正反对比的作用,能够说明“五字标准”的优点。D.起到前后比较的作用,能够说明“五字标准”的局限。9.根据全文内容,下面说法不恰当的一项是A.如果从“乐音”的角度考虑,以“大珠小珠落玉盘”形容琵琶声并不合 适。B.浑圆之珠,温润之玉,光彩绚烂,给人以美感,成为中国人“美的
7、理想”。C中国传统的琵琶音乐,文曲讲究余韵,武曲注重声势,故而最具珠玉之 美。D与丝弦琵琶相比,钢弦琵琶发音更“尖”、更“脆”,余音更长,声势 更大。参考答案:笆二;二三先汪三三机师结卩以师的教案n改:一考业关首 -霊量平的切价环轻学"积注教泛玄上远冒课课沃周疔::二我S续:二致:勤主沟”二5A'"-, +_«”. .出色-各项任"校Rib组织全组教师进一步;习熟* 材的体系和特"索新教材教学模*.组好新教材的研究*"全0师师提供“ 学习的平台和“。m:住指*.认;习贯彻”改”神,以贯彻*基础教程改革*核心,以研 9学重*促进
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