大学马克思第二章练习题及参考答案

1、第二章习题库、单项选择题（下列每题给出的备选项中，只有一个选项正确）1. 辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点是（）。A.实践的观点B.联系的观点C发展的观点D.物质2. 马克思主义认为，实践（）。A.是理性自主的道德活动B.被称为 践行”实行”或 行”与知”相对应，但主 要是指道德伦理行为C是人类能动地改造世界的社会性的物质活动 D.是主观改 造客观对象的创造性的精神活动3. 在实践活动中具有自主性和能动性的因素是（）。A.实践主体B.实践客体C.实践行为D.实践中介4.实践活动所指向的对象是（）。A.实践主体B.实践客体C.实践行为D.实践中介5. 达成实践主体和实践客体相互作用的是（）

2、。A.践主体B.实践客体C.实践行为D.实践中介6. 实践的主体和客体相互作用关系中，最根本的关系是（）。A.实践关系B.认识关系C.价值关系D.指向关系7. 主体把眼睛作为自己身体器官的延长包括在主体的活动之中，属于（）。A.实践主体B.实践客体C主体客体化D.客体主体化8. “见多识广 ”这一成语所包含的哲理是（）。A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力C实践是认识发展的动力D.实践是检验认识真理性的唯一标准9. 恩格斯说： “社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把 科学推向前进。 ”这句话表明（）。A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力C实践是认识发展的动力D.

3、 实践是检验认识真理性的唯一标准10.把人的认识看成是上帝的启示或绝对精神的产物，这种观点属于（）。A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.唯物主义D.辩证法11. “路遥知马力，日久见人心 ”所蕴含的哲理是（）。A.感性认识咼于理性认识B.经验是判断是非的标准 C.时间是检验是非的标 准D.实践是检验认识真理性的标准12.牛顿说 “假如我能够比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩 膀上。 ”这句话肯定了（）。A.感性认识的作用B.理性认识的作用C直接经验的作用D.间接经验的作用13.毛泽东指出： “认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段这就是认识论的辩证法。 ”这句话表明（）

4、。A.感性认识有待于发展和深化为理性认识B.理性认识依赖于感性认识C.感性认识和理性认识相互渗透、相互包含D.理性认识不依赖于感性认识说：“书本知识非常重要，电脑技术也很重要， 只有在田里才能种出水稻来。 ”这表明（）。14.中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历，语重心长地对年轻人但是书本电脑里种不出水稻来，B.实践是人类认识的基础和来源D.由实践到认识的第一次飞跃比A.实践水平的提高有赖于认识水平的提高 C理论对实践的指导作用没有正确与错误之分 认识到实践的第二次飞跃更加重要15. “世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。 ”这句话体现的是 实践基本特征中的（）。A.自觉能动性B

5、物质性C客观性D社会历史性16.下列不属于主观唯心主义的观点是（）。A.观念与主体感觉相符合B.真理存在与观念之中C真理是思维与它的先验 形式相一致D.真理是某种超验的、永恒的 理念”17.马克思主义认为，真理是（）。A.观念与主体感觉相符合B.真理是 绝对理念”的自我显现C真理是思维与它 的先验形式相一致D.真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物 及其规律的正确反映18.实用主义鼓吹 “有用就是真理 ”，把“有用”与“真理”完全等同起来，从根本 上否定了真理的（）。A.客观性B.相对性C.价值性D.具体性19. 人们要判断某种认识是不是真理 ,要看它（）。A.能不能满足人的需要B

6、.能不能被多数人接受C能不能付诸实践D.能不能在实践中最终取得预期的结果20. 马克思说,“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。 ”与该论断所揭示的哲理相一致的是（）。A.心想事成B.成事在天C坚持就是胜利D.无限风光在险峰21. 马克思主义的真理观既是唯物的，又是辩证的。真理观的辩证法表现在 ）。A.承认客观真理和主观真理的统一 B.承认绝对真理和相对真理的统一 C.承 认具体真理和抽象真理的统一 D.承认终极真理和永恒真理的统一22. “真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义 ”是（）。A.形而上学的观点B.唯物辩证法的观点C诡辩论的

7、观点D.怀疑主义的观点23.价值评价的对象本质上是（）。A.价值主体的主观需要B.价值客体的属性和功能 C主体和客体之间的价值 关系D.主体和客体之间的事实关系24. “路遥知马力，日久见人心 ”所蕴含的哲理是（）。A.感性认识高于理性认识B.经验是判断是非的标准C.时间是检验是非的标 准D.实践是检验认识真理性的标准25. 同一个物理学规律可以用不同的数学公式或语言文字形式加以表述，这一规律本身不会随之改变。这说明（）。B.D.真理A.对于一个特定的认识客体而言，不同的阶级、民族可以有不同的真理 真理形式的多样性并不否认真理内容的客观性 C真理本身就是客观事物 是相对的26. 俄国杰出的生理

8、学家巴甫洛夫有一句名言： “实验上的失败，可能成为发 现的开端。 ”失败的实验可能成为发现的开端是因为（）。A.成功是普遍的，失败是个别的 B.真理和谬误没有原则的界限C.成功和失 败在一定条件下可以相互转化D.意识能动性的实现可以超越时代实践水平的限制27. 实践之所以成为检验真理的唯一标准，是由（）。A.真理的主观性和实践的客观性所要求的 B.真理的相对性和实践的绝对性 所预设的C真理的属性和实践的功能所规定的 D.真理的本性和实践的特点所决 定的28. “知识就是力量 ”，对这一命题理解正确的是（）。A.真理和价值是统一的B.知识是社会发展的根本动力 C知识精英是历史的 创造者D.知识决

9、定社会形态的更替29. 实践是检验真理的唯一标准，并不排斥逻辑证明的作用。逻辑证明 ）。A.是对实践标准的一个重要补充B.与实践标准一起构成检验真理的标准C.可以代替实践标准D.是根据前提条件推断出结论的思维过程，因此是主观标准30. 实践活动中的价值尺度是指（）。A.合规律性B.合目的性C合规律性和合目的性的统一 D社会性二、多项选择题（下列每题给出的备选项中，有一个以上正确选项）1. 实践的基本特征是（）。A.主观性B.直接现实性C.自觉能动性D.社会历史性2. 实践的基本类型（）。A.物质生产实践B.社会政治实践C科学文化实践D.虚拟实践3.实践在认识中的决定作用表现在（）。A.实践是认

10、识的来源B.实践是认识发展的动力C实践是认识的目的D.实践 是检验认识真理性的唯一标准4. 感性认识与理性认识的关系是（）A.感性认识有待于发展和深化为理性认识B.理性认识依赖于感性认识C.感性认识和理性认识相互渗透、相互包含D.理性认识不依赖于感性认识5. 从认识到实践的必要性和重要性在于：A.认识世界的目的是为了改造世界B.认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展C感性认识发展为理性认识D.理性认识依赖于感性认识6. 价值的基本特性（）。A.主体性B.客观性C多维性D.社会历史性7. 真理总是一元的 ,这表明（）。A.世界上最高的真理只有一个B.在相同的时间、地点、条件下对同一确定 对象

11、的正确认识只能有一个C正确的认识只能一次获取D.真理具有客观性8. 真理的绝对性和相对性的辩证统一关系的内容为（）。A.绝对真理和相对真理是两个不同的真理B.绝对真理寓于相对真理之中C.真理的绝对性通过其相对性表现出来D.相对真理和绝对真理是辩证转化的9. 实践作为检验真理的标准 ,既是确定的又是不确定的。其不确定性是因为 ）。A.并不是所有的真理性认识都能通过实践来检验 B.实践本身是不断发展的 C作为检验真理标准的社会实践总是受到社会历史条件的限制 D.不同阶级、不 同的人各有其不同的实践标准10. 认识世界和改造世界是辩证统一的关系 ,表现在（）。A.认识的任务归根到底在于解释世界 B.

12、认识的任务不仅在于解释世界，更 重要的在于改造世界C要有效地改造世界，必须正确地认识世界D.认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程三、判断题（对的打V,错的打为1. 在客观规律面前，人的主观能动性表现在人可以改变规律。 （）2. “认识即回忆 ”是主观唯心主义观点。（）3. 实践是认识的来源，一切真知都源于实践，所以，任何一个人要获得知识 都必须经过自己的实践。（）4. 感觉到了的东西，我们不能离开理解它，只有理解了的东西才更深刻地感 觉它。5.没有革命的理论就没有革命的行动。（）6.人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。（）7. 马克思主义是真理，因此它也是检验真理的

13、标准。（）8. 真理掌握在少数人手中。（）9. 有相对真理，有绝对真理，所以真理是二元的。（）10. 真理与谬误之间，如同冰炭之不可同炉。（）四、辨析题1.人对世界的认识就像镜子映照他物。2. 存在就是被感知。3. 真理的形式是客观的，真理的内容是主观的。4.实践是检验真理的唯一标准，这一命题是绝对的，确定不移的。五、案例分析1.【材料 1】今者臣来，见人於大行，方北面而持其驾，告臣曰： “我欲之 楚。 ”臣曰： “君之楚，将奚为北面？ ”曰： “吾马良。 ”臣曰： “马虽良，此非楚之 路也。 ”曰：“吾用多。 ”臣曰： “用虽多，此非楚之路也。 ”曰： “吾御者善。 ”此 数者愈善而离楚愈远

14、耳。【材料 2】有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其 故，曰： “此其父善游！ ”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖 矣。请回答： “南辕北辙 ”和“引婴投江 ”犯了认识论上的什么错误？并结合自身或 身边案例实际，谈谈你的看法。2.2002年9月 16日，诺贝尔物理学获得者、著名华裔科学家丁肇中在谈到 他的科学研究体会时说， 20世纪 70 年代，人们已经知道所有的基本粒子是由 3 种夸克组成的。我的问题是，为什么只有 3 种夸克？为了寻找新夸克，我决定 建造一个高灵敏度的探测器。当时所有人都认为只有 3 种夸克，因为 3 种夸克 可以解释所有现象，所有这个实验被费

15、米国家实验室和西欧核子中心拒绝了， 认为不可能。1972年到 1 974年间，我们在布鲁克海文国家实验室用一个比较低能的加速 器来做这个实验，终于发现了一种新夸克。这表明，以前只有 3种夸克的观念是错误的，还有第 4种，可能还有第 5 种甚至更多种夸克。问题】科学发现过程在认识论上对我们发现和发展真理有哪些启示？六、论述题1 .用实践与认识的辩证运动及其规律，说明我们对社会主义建设的认识是 个不断深化的过程。2.用真理绝对性和相对性辩证统一原理，说明对待马克思主义应持的正确态 度。第二章练习题及参考答案、判断题1. X 2. X3. X4. V5. V6. V7X108. x 9.二、单选题：

16、 1.A 2.C 3.A 4.B 5.D 6.A 7.D 8.A 9.B 10.B 11.D 12.D 13.A 14.B15.A16.D17.D18.A19.D20.C21.B22.B23.C24.D25.B26.C27.D28.A29.A30.B三、多选题： 1.BCD2.ABCD3.ABCD4.ABC5.AB6.ABCD7.BD8.BCD9.BC10.BCD四、辨析题1.答：不对。人对世界的认识并不像镜子映照他物，而是主体对客体的能动 反映。它一方面具有摹写性，另一方面又具有创造性，能反映事物的本质和规 律，塑造出现实中并不存在的事物。2.答：此说法是错误的。这种说法是主观唯心主义的观点

17、，它把感觉、意识 思想看作是第一性的，从而违背了 “从物到感觉、思想”的唯物主义认识论路 线。3. 答：这句话不对。真理的相的内容是客观的，真理的形式是主观的。4. 答：这句话不全面。实践是检验真理的唯一标准，是指实践作为检验认识 真理性的标准的确定性即绝对性。但由于任何实践都受到一定具体条件的限 制，人的认识与实践都不可能一次性完成，实践对真理的检验也不可能一次性 完成，故实践作为检验认识真理性标准又具有不确定性即相对性。五、案例分析题1.答：认识是主观性和客观性的统一，人的目的、愿望要符合客观事物及其 规律。南辕北辙就好似一味朝着反方向强调客观条件的优越和主观能动性，违反 了事物的客观规律

18、，结果离目的地越来越远。引婴投江则犯了经验主义、主观 主义的错误，同时混淆不同事物之间的区别。2.答：实践是认识的来源和检验真理的标准。人们对物质结构的认识来源于 实践，关于物质结构模型的理论是否正确只能通过实践来检验。实践标准既有 绝对性，又有相对性。 “3夸克模型 ”是当时条件下人们实践所形成的的真理性认 识，然而，实践标准本身又是不断发展的，丁肇中博士进行的新的实验，提出 了由 4 种夸克组成基本粒子的新理论，取代了旧理论。在发展着的实践中，人 们对真理的认识是无止境的，永远不会停留在一个水平上，人们要发现和发展 真理，必须充分发挥主体能动性，发扬创新精神，不要被已有的理论和实践所 束缚

19、，敢于对现有理论提出质疑，善于思考，敢于实践，创造出新的理论与新 的事物。六、论述题1.答：马克思主义认为，实践与认识的辩证运动，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，是实践、认识、在实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程，也是认识运动的总规律，表明认识是一个反复循 环和无限发展的过程。（1）认识过程具有反复性，由于受客体和主体诸多因素的限制，人们对复 杂事物的认识不是一次完成的。（2）一个正确的认识往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反 复才能完成。这一原理表面，我们对社会主义建设的认识也经历了一个曲折发展、不断 深化的过程：（ 1）长期以来，我们认为完全的公有制和计划经济是社会主义经济