孔子解析卷(含隐藏功能)

1、孔子解析卷（含隱藏功能）一、單一選擇題（計五十題）：1.（）舉一隅，不以三隅反；則不復也。意謂孔子()要求學生自行思考()對知其一不知其三的人，不再理會()對舉一不能反三的學生，不再教導()對做事不能貫徹始終的人，不再教導。答案：()2.（）與其進也，不與其退也。即是指()君子有成人之美，獎掖上進，不成人之惡()君子能與人同甘共苦，禍福相倚()君子助人脫離苦海，解決災害()君子進退分寸，視實際狀況而定。答案：()3.（）子曰：自行束脩以上，吾未嘗無誨焉！意謂孔子()有教無類()因材施教()知其不可而為之()見利忘義。答案：()4.（）下列何者是強調為學貴在躬行體悟()禮云禮云！玉帛云乎哉？樂云

2、樂云！鐘鼓云乎哉()中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也()天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉()舉一隅，不以三隅反，則不復也。答案：()5.（）下列何者是孔子因材施教之例()不得中行而與之，必也狂狷乎()中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也()與其進也，不與其退也()自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。答案：()6.（）求也退，故進之；由也兼人，故退之。意謂孔子()因材施教()有教無類()學不厭，教不倦()勉勵人為學應該務本。答案：()7.（）天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉？意謂孔子告訴弟子()天道運行，百物生長，生機無限()天道自然，順之則生，逆之則亡()求學之道，當自

3、行領悟，並努力實踐()為人之道，恥其言之過其行也。答案：()8.（）下列敘述，何者正確()見志不從，又敬不違。意謂父母不接受勸諫，仍須態度恭敬，不敢違逆()戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。語出孝經()慎終追遠的終字，指祭祀()今之孝者，是謂能養。能養指敬事父母。答案：()解析：()語出詩經。()父母的喪事。()指飲食、物質、生活方面的供養。9.（）有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？意謂()有酒菜讓老師吃，這難道稱得上孝心嗎()有好的酒菜，做後輩的讓父兄飲食，這就是孝心()有酒菜，丈夫先吃，這難道是盡孝嗎()有好的酒飯，做後輩的讓父兄飲食，這何嘗不是應該的，哪能算得上是盡了孝道呢。答案：()10.（）

4、事父母，幾諫。意謂()以譏刺的言語勸諫父母()幾乎沒有人敢直接勸諫父母()以正直的態度勸諫父母者無幾()以委婉的言語和態度勸諫父母。答案：()11.（）子曰：群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！意謂()朋友相處，言應及義而不可專好賣弄小聰明()朋友相處，很難促使對方遵道義而行()相處日久，言行自會疏忽，這乃難免之事()人若口出無意義之言，且好耍小智慧，必為群眾所唾棄。答案：()12.（）其言之不怍，則為之也難！意謂()其人大言不慚，真正能做到他所說的很難()其人大言不慚，我真為他難過()說大話不會羞愧，與這等人很難相處()說大話不會羞愧，一般人不易做到。答案：()13.（）古者言之不出，恥躬

5、之不逮也。意近於()時然後言()言未及之而言()不可與言而與之言()君子恥其言而過其行。答案：()14.（）以約失之者，鮮矣！意謂()生活儉約的人是很少的()故意失約的人是很少的()因為節制言行而做事失誤者是很少的()依照禮節行事而不能成功的人是很少的。答案：()15.（）見賢思齊焉；見不賢而內自省也。意近於()德不孤，必有鄰()擇其善者而從之，其不善者而改之()賢賢易色()能見其過而內自訟。答案：()16.（）不患無位，患所以立。意謂()不憂慮無官位，只憂慮無立身處世之才能()不憂慮無官位，只憂慮經濟不能自立()高官令人羨慕，但公僕難為，所以患得患失()不怕地位低，只怕志不立。答案：()17

6、.（）下列論語文句中，何者和聖經名言：為什麼只見你兄弟眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？的旨意最相關()朝聞道，夕死可矣()群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉()以約失之者，鮮矣()躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。答案：()18.（）下列內的詞句，解釋不正確的選項是()友便辟，友善柔，友便佞：意謂善於諂媚而缺乏誠信()因不失其親，亦可宗也：能體會父母的用心()事父母，幾諫：意謂委婉勸諫()山風呼呼聲中透著料峭的寒意：意謂寒氣沁人。答案：()解析：()所親近的不失為他應當親近的人。19.（）友直，友諒，友多聞。意謂()益友正直、寬容又見聞多()結交正直、誠信及多見聞的人()益友直言無違、肯原諒人、

7、交遊廣闊()結交心地善良，肯原諒人又交遊廣的人。答案：()20.（）司法辦案人員在偵察過程中對涉案人進行測謊，此舉正合於下列何者的旨趣()不患人之不己知，患不知人也()視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉()忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉()以約失之者，鮮矣。答案：()21.（）孔子觀人善惡方法有三步驟，將正確次序排列出來：視其所，觀其所，察其所，人焉廋哉？人焉廋哉？()安由以()由安以()以安由()以由安。答案：()22.（）朝聞道，夕死可矣。意謂()心意已達，死而無憾()勉人努力追求正道()人無遠慮，必有近憂()敏而好學，夙夜匪懈。答案：()23.（）互鄉難與言。童子見，門人

8、惑。這句話使用了何種修辭法()譬喻()借代()感嘆()疑問。答案：()解析：()借代，互鄉借代互鄉之人。24.（）與其進也，不與其退也。唯，何甚！與其進也，不與其退也意謂()和他同仕進，不和他同辭隱()我讚許他上進，不願見其消沉墮落()與他往前走，千萬不可走回頭路()和肯上進的人交遊，不和墮落的人為伍。答案：()25.（）互鄉難與言。童子見，門人惑。子曰：與其進也，不與其退也。唯，何甚！人潔己以進，與其潔也，不保其往也。孔子之言與下列何者無關()與人為善()後生可畏()有教無類()不咎既往。答案：()26.（）不憤不啟；不悱不發。一句所省略的主詞依序應是()生師師生()師生師生()生師生師()

9、師生生師。答案：()解析：（生）不憤（師）不啟，（生）不悱（師）不發。27.（）舉一隅，不以三隅反，則不復也。一句所省略的主詞依序應是()生師師()師生師()師生生()生師生。答案：()解析：（師）舉一隅（生）不以三隅反，（師）則不復也。28.（）下列內的詞句，其注釋何者正確()不得中行而與之：盡心力而行()不保其往：不追究他以往的行為()由也兼人：替代別人()不以三隅反：回覆、答話。答案：()解析：()依循中庸之道而行事，無過與不及的人。()兼人：勝人，勇氣過人。()還以相證，有類推之意。29.（）由也兼人，故退之的退字是使子路退讓些，屬於使動用法，下列哪一動詞亦屬此種用法()天何言哉()不

10、可以語上也()人潔己以進()慎終追遠，民德歸厚矣。答案：()解析：()在上位者能做到慎終追遠，便能使民德歸於淳厚。30.（）子曰：事父母，幾諫；見志不從，又敬不違；勞而不怨。中見志不從一句應是()子女見父母之志不從己意()子女見父母堅持不從他意()父母見子女不從己志()父母見己志不令子女從之。答案：()31.（）父母唯其疾之憂意謂()父母最擔憂自己的病()父母最擔憂子女的病()子女只擔憂父母不快樂()親子須相互關切健康情形。答案：()32.（）下列文句不屬於倒裝句法的選項是()快哉此風！寡人所與庶人共者耶()詩云：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與()父母唯其疾之憂()賜也，始可與言詩已矣！告諸往

11、而知來者。答案：()解析：()此風快哉。()其謂斯與。()父母唯憂其疾。33.（）子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？孔子意為()人之異於禽獸者乃在能養與否()養犬馬無須敬意()若無敬意，事父母與養犬馬無異()行孝至少須如養犬馬。答案：()34.（）事父母，幾諫。幾字的意義是()輕微、委婉()稀少()屢次()差不多。答案：()35.（）下列內的詞句，其注釋正確的選項是()見志不從：指子女的心意()至於犬馬，皆能有養：意即反哺之心()而今而後，吾知免夫：指免於困厄()父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼：意謂既喜其高壽，又懼其日衰。答案：()解析：()父母的心意。(

12、)供給食物，加以蓄養。()免於毀傷。夫，句末助詞。36.（）有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？先生是指()老師()父兄()長輩()親友。答案：()37.（）曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。以友輔仁接近哪類交友()友諒()友多聞()友善柔()友便佞。答案：()解析：以友輔仁指以朋友互相切磋勉勵，以增進自己的仁德。38.（）曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。以文會友接近哪類交友()友善柔()友直()友諒()友多聞。答案：()解析：文指詩、書、禮、樂而言，就是學問、藝文之類。39.（）子貢問友。子曰：忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉！這應是哪類的交友()友直()友多聞()友善柔()友便佞。答案：()40.

13、（）德不孤，必有鄰。意謂()德行不虧，人皆願與之為鄰()有德之人，人皆樂與之親近()性不孤僻，必有人與之交往()廣施恩德，必使近悅遠來。答案：()41.（）孔子論慎言，以下何者為非()信近於義，言可復也()可與言，而不與之言，失人()其言之不怍，則為之也難()不可與言，而與之言，失言。答案：()解析：()與人約信，必須切合義理。42.（）下列哪個辱字作名詞使用()不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與()恭近於禮，遠恥辱也()忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉()行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。答案：()解析：()()()皆作動詞。43.（）下列內的字詞，何者為名詞()人焉廋哉()恥躬之不逮也

14、()如日月之食焉()君子欲訥於言。答案：()解析：()動詞，隱藏。()動詞，及，做到。()動詞，通蝕。()名詞，言語。44.（）子曰：朝聞道，夕死可矣。意謂()成仁取義()極言求道之亟()從容殉道()極言求道之難。答案：()45.（）因不失其親，亦可宗也。宗字做何解釋()信仰()崇仰()認祖歸宗()宗廟。答案：()46.（）躬自厚而薄責於人。意謂()待己甚厚，待人極刻薄()自身能敦厚，才能輕責於人()律己以嚴，待人以寬()對自己、別人都要寬厚。答案：()47.（）(甲)不得中行而與之，必也狂狷乎(乙)與其進也，不與其退也(丙)夫子喟然嘆曰：吾與點也(丁)孝弟也者，其仁為之本與。以上四與字的意思

15、()(甲)(乙)同()(乙)(丙)同()(丙)(丁)同()(甲)(丙)同。答案：()解析：(甲)教導。(乙)(丙)讚許。(丁)同歟。48.（）下列成語，何者意思異於其他三個()因勢利導()觸類旁通()聞一知十()舉一反三。答案：()解析：()因勢利導意同於不憤不啟，不悱不發。49.（）有關孔子的教育思想，下列說明何者錯誤()自行束脩以上，吾未嘗無誨焉！是謂有教無類()舉一隅，不以三隅反，則不復也。此言教學重在反省()求也退，故進之；由也兼人，故退之。乃言因材施教的態度()四時行焉，百物生焉，天何言哉？此言身體力行的重要。答案：()解析：()此言教學重在觸類旁通。50.（）躬自厚而薄責於人。意同

16、於()其責己也重以周，其待人也輕以約()責人詳，待己廉()待人嚴，律己寬()存心忠厚，不敢重責他人。答案：()解析：()語出韓愈原毀。重以周：嚴厲而周密。輕以約：寬大而簡約。二、多重選擇題（計十五題）：51.（）有智慧的人，不但讀書做事，最重要的還在於富有想像力和創造力。缺空的成語可以是()俯仰無愧()快馬加鞭()聞一知十()舉一反三()觸類旁通。答案：()()()52.（）下列各段文句，何者可以看出孔子因材施教的理念()求也退，故進之；由也兼人，故退之()舉一隅，不以三隅反，則不復也()自行束脩以上，吾未嘗無誨焉()中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也()狂者進取，狷者有所不為也。答

17、案：()()解析：()孔子教學重在啟發，並勉勵學生自動自發地學習。()孔子有教無類，樂於培育後進。53.（）下列各小段文句，可顯現孔子有教無類之精神的選項是()自行束脩以上，吾未嘗無誨焉()不得中行而與之，必也狂狷乎()求也退，故進之()互鄉難與言。童子見，門人惑。子曰：與其進也，不與其退也。()舉一隅，不以三隅反，則不復也。答案：()()54.（）關於孔子論孝，下列敘述何者正確()生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮()養之外，尤須注意敬()慎終追遠，民德歸厚矣()有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。已足以為孝()父母之年，不可不知。答案：()()()解析：()是曾子之言。55.（）下列哪幾句

18、是有關孝順父母的道理()父母唯其疾之憂()四時行焉，百物生焉()父母之年，不可不知()身體髮膚，受之父母，不敢毀傷()事父母，幾諫。答案：()()()()解析：()四季依序運行，萬物生生不息。56.（）關於孔子的教育態度，下列敘述何者正確()不憤不啟；不悱不發。是指示門人求學要能專心篤志()求也退，故進之；由也兼人，故退之。顯現孔子因材施教的態度()中人以下，不可以語上也。是採取不言之教()認為中人以上，可以語上()自行束脩以上者，不曾不加以教導的。答案：()()()解析：()教學重在啟發。()施教有序，依個人稟賦之異而加以不同之教誨。57.（）關於孔子對孝的主張，下列敘述何者正確()無違禮制

19、()慎終追遠()事父母，見志不從，又敬不違()能養、能敬()子女宜保重身體。答案：全58.（）下列各組詞句，其義相同的選項是()言之不怍大言不慚()道聽塗說入耳出口()戰戰兢兢虎尾春冰()見賢思齊師心自用()自訟自許。答案：()()()解析：()師心自用：固執己見，自以為是。()自訟：自我責備。59.（）子曰：以約失之者，鮮矣！可與下列哪一章節相闡發()子曰：君子欲訥於言，而敏於行。()子路有聞，未之能行，唯恐有聞()子曰：君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！()顏淵問仁。子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？()子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉；不如丘之好學也。答案：()()60.（）下列中之詞語，用為動詞