北京清明习俗研究

1、清明节习俗研究对于清明节的概述 清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。 清明节已有多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相

2、仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。中国抗日战争纪念馆清明节古礼祭祀活动 老北京清明节的另一习俗，是在这一天要去城隍庙烧香叩拜求签还愿问卜，在明清民国时老北京有七八座城隍庙，香火亦以那时最盛。城隍庙里供奉的“城隍爷”，是那时百姓信奉灶王爷、财神爷外最信奉的神佛。这个“爷”其实就是一个城、一个县的“不管部”部长，城隍庙在每年的鬼节清明节开放时，人们纷纷前往求愿，为天旱求雨(多雨时求晴)，出门求平安、有病企求康复，为死者祈祷冥福等诸事焚香拜神，那时庙会内外异常热闹，庙内有戏台演戏，庙外商品货什杂陈踏 青 春 游

3、 清明节古时也叫三月节，又叫踏青节，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候， 人们告别蛰伏的户居生活，迎着春天的明媚阳光，呼吸着青青绿草的气息，脚踩着松软的土地，徜徉在姹紫嫣红、莺歌燕舞的原野上，那时的心情该是多么轻快愉悦！所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。 每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。所以清明节要放风筝。 风筝是中国古代的一种发明，古代人们用木头做成“木鸢” 西汉时，木鸢改

4、用竹子和丝绸来制作，后又改用纸张，于是又改名为“纸鸢”。南北朝时，风筝这一新名称就出现了。 宋代以后，民间游戏风筝更加盛行，已经出现了专门经营风筝生意的商人，清明前后，不少老翁和儿童以竞放风筝为乐。 北京的风筝 相传已有三百多年历史。清帝京岁时记胜记载了当时倾城男女“各携纸鸢”，清明扫墓后施放较胜的盛况。近人沈太侔春明采风志载：“常行沙燕，一尺以至丈二，折竹结架，作燕飞式，纸糊，绘青蓝色，中按提线三根，大者背着风琴或太平锣鼓，以索绕，顺风放起， 昼系线条，夜系红灯，儿童仰首追逐，以泄内之积热，盖有所取意也。三尺以上 ，花样各别，哪咤、刘海、哈哈三圣、两人闹戏、蜈蚣、鲇鱼、蝴蝶、蜻蜓、三阳开泰

5、、七鹊登枝之类。其最奇者，雕与鹰式，一根提线翔空中，遥睹之，逼真也。”北京风筝基本形式有硬翅、软翅、排子、长串和桶形五种。 寒食，即寒食节，亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。在夏历冬至后一百零五日，清明节前一或二日。在这一日，禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。寒食节原发地是山西介休绵山，距今已有2640年的历史（比端午节的发生早358年）。据辞源、辞海“寒食节”释义：春秋时，介子推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他

6、，下令在子推忌日（后为冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食节。 韦应物有诗句说： “清明寒食好，春园百卉开。” 白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。” 最能代表北京的“京华寒食十三绝”是“三蒸、四烤、六炸”：“芸豆卷、豆面糕、艾窝窝；烧饼、火烧、螺丝转、硬面饽饽；炸糕、炸三角、蜜麻花、姜汁排叉、馓子麻花、卷果”。历史上，寒食节活动发展到现代，已成为缅怀革命先烈，教育青少年重要形式。同时，每逢寒食节，港澳台同胞和海外华人回乡扫墓祭祖，成为传承中华民族根祖文化，体现民族认同感和凝聚力的重要节日。随着寒食节的传承，其节日氛围也不再只是悲凉黯淡，也增添了了许多欢快明丽的内容，而北京更是孕育出了其具有独特气质的“寒食十三绝”。 荡秋千荡秋千 蹴鞠蹴鞠 植树植树 射柳射柳 斗鸡斗鸡清明，是一个与历史和未来做精神交流的日子，也是一个体会爱与被爱的日子；这是一个感悟自然大化和谐流转的日子，更是一个让心灵享受文化沐浴的日子。它寄托了人们对春天最美好的期望，对亲人最沁脾的怀念。祭奠、缅怀、感恩、追思，踏青、折柳、沐浴、吟咏发轫于悠