续编星命总括新集

1、续编星命总括新集卷之八 贵贱格例门贵贱诸格虽具于前，今复细论，观者毋谓其赘 天元一字: 谓如甲年甲月甲日甲时之类，人命四柱值此不问贵贱，定知一品之贵, 更得支兀四字，以称之贵不可n也。支辰一字: 谓如子年子月子日子时之类，人命四柱五行值此，纯粹则大贵，驳杂 则大富矣。合神一字: 谓如子年丑月，子日丑时或子年子月丑日丑时之类，人命值此，要两 阴合两阳，名曰合神；如此之格不问贵禄、杀局、生旺，定知其富贵 两端双羡。青云得路：谓如甲日丙寅时、乙日己卯时、丙日癸巳时（此句原书在“癸日壬 子时”之后，据十干序更之）、丁日丙午时、戊日丁巳时、己日庚 午时、庚日甲申时、辛日丁酉时、壬日辛亥时、癸日壬子时之类

2、，人 命值此五行清秀则贵五行驳杂则大富矣。马头带剑: 谓如申子辰马在寅 见壬寅、巳酉丑马在亥见辛亥、寅午戌马在申见 壬申、亥卯未马在巳见辛巳；此格须是帝座值之，人命得此，但随 势立，杂权假权，斩所自任之兆矣。主本相生: 谓如甲子年主，乙酉日本，甲子虽是自死之金，见乙酉而复旺，乙酉 虽自败之水见甲子而复旺也，所以为主本相生之例，人命值此不问休 囚、生旺、贵禄高下，定知平生不愁不恼不贫不贱之人也。君臣相济: 谓如甲子时丑日是也，但以旺贵朝之于日者是；人命值此最益，仕宦 有君上之眷纵，在尘俗之间亦所为温雅多朋友也。儿孙同类: 谓如甲年见甲子是、乙年见乙丑时之类，人命值此有稍可取贵也，十 常八九。纵五

3、行驳杂亦富人无疑矣。主本相应: 谓如甲子年见甲子日、乙丑年见乙丑日之类，人命值此，须用生时相 副（据前后文当为“扶”字），其贵不浅，若生时败坏见之无益则 弃之。纯阳不杂: 谓年月日时不杂阴位是也。人命四柱值此，不问科名、文馆，须知执 卷之贵，若五行驳杂全无所取，亦富人也。所以有阳盛多文之说。纯阴不杂: 谓年月日时不杂阳位是也；人命值此，五行稍有所取，更得杀在生乡, 武贵者十常八九；纵五行全无所取，不失一富；所谓阴成好武之说。四孟格:谓四柱见寅申巳亥全是也，大抵此法须是年月日时为贵。【批注：四者全马局，成格，不看冲，不看刑】四仲格:谓四柱见子午卯酉全是也;说同四孟法。四季格:谓四柱见辰戌丑未全是

4、也;如四孟法取之。大抵此格自名曰遇冲不冲,遇刑不刑，五行清秀则贵,五行驳杂则富。五行生旺:大凡人命虽居衰困之地，然后互换相生，往来旺相者,生来四柱值此,虽贫而复建未显而终荣。名曰先驳杂而后纯粹也。化鬼为官:辰则合于官谓如甲用辛为官，庚为鬼，庚辰、庚寅是也；辛禄在酉, 禄，寅居甲禄之位，所以天元有据则鬼化为官矣。化官为鬼: 谓如甲用辛为官，辛卯则官化为鬼，辛禄在酉，卯酉冲破也。大概此法遇鬼化为官则富贵之命，官化为鬼则破祖贫贱无所卓立之 人。与贼同家: 谓如甲子金见戊子火、乙丑金见己丑火、丙寅火见甲寅水、丁卯火见乙卯水之类；人命五行四柱或日（时）值之，乃主终身无所卓立,纵五行运气稍有所成，定知身危

5、体丧，平生多灾害，无所不至，时最 紧，日次之。随身带破:谓如寅申巳亥生人，三杀大破在酉，甲寅见己酉土是也；他既受破, 又克于年，所以无情也。丙寅火见乙酉水，壬寅金见丁酉火之类，大 凡人命生时值之，平生破碎，遇有好事而隔绝也；名曰随身带破，求 妻子名利之事渊乎远矣。属数: 申子辰正水属 甲乙人得之比、丙丁人得之鬼、戊己人得之财、庚辛人得之比、壬 癸人本家。纳音：金比、火鬼、木比、土财、水本家 寅午戌正火属 甲乙人得之比、丙丁人本家、戊己人得之比、庚辛人得之鬼、壬癸 人得之财。纳音：金鬼、木比、水财、土比、火本家 亥卯未正木属 甲乙人本家、丙丁人得之比、戊己人得之鬼、庚辛人得之财、壬癸 人得之比，

6、纳音：火比、土鬼、金财、水比、木本家;巳酉丑正金属 甲乙人得之鬼、丙丁人得之财、戊己人得之比、庚辛人 本家、壬癸人 得之比，纳音：木鬼、水比、火财、土比，金本家,大凡人命五行各有变局，四柱若有五福，用天元局，不值五福则用纳 音局，值本家、天元纳音皆可以贵也。之财多富，值比则平常，值鬼 局最贫贱，若更恶杀相逢，乃主破祖无立、绝嗣、孤寒，栖托无成之 人也。此位不足则不成局，但以足乃为局耳。天不害地:干曰天元，支曰人元，纳音曰地元，大概三元之法天元财与天元为官 为合克地元则为虚财也，人元财为生为旺为寿为天无犯于天元也； 地 元则为财为克亦无犯于天元也。大抵天元则克天元为其财，地元则克 地元为财乃为真

7、财也，其他上克下火下克上错综之克皆虚财也。阴不犯阳: 甲阳宫也，乙阴宫也，子阳也，丑阴也，假如人命甲子生人天元、人 元纳音克得阳木也阳金克阳木为财， 阳金克阴木则不入；阴火克阴金 则为财，克阳金则不入，五行大体皆如此，阳与阴不相犯也，但有看 财命有气克入有，气克不入则无气。贵则欲衰: 大凡贵人善星正如善人，岂能居（）杂有气之地，惟居清要之所也, 且如丙丁南方火贵在酉亥是无气之地， 又如壬癸北方水贵在卯巳是水 死绝之位也五行取贵人岂居于酉气之位。 譬如仁人君子养浩然之气者 岂勇于力为文长守也。杀则欲狂: 夫杀者，象天之雷霆，人君之威武，欲施于破竹，岂居于衰弱之地,要先当取其钟守其卒伍，不輶其权，

8、不劳其气，则与人君用命，而国势安于泰山矣。杀之所立当效于是也，得之于生旺有气之位则杀为权,虽为害亦浅矣。用之于休囚无气之地则权柄称于杀，而其为害不能得其浅也。呜呼,古人所谓不可以久处约此之谓也。马则欲骥: 马者，扶身之物也，金元而遇金为骐骥，大则可以贯之余己，次则可以资之于危，虽有大灾，马之来救,遇大难则客不入于矣；故有骐骥之称，以其能旧身扶危，是大宝也天马者年马也。禄则欲环:禄者，富贵之所出也，欲环而不绝,朝挹而不闲者，乃为环也，五行年月日时胎，天元禄往来而不空者,名曰禄之环锁，更得天马助之不可得而及也。金火欲空: 五行者，五方之所主也，金乃五音之物，喻于金踵空虚则响其鸣也, 四方皆闻之，亡

9、者，气亡之不坏也 阳害恐，阴害亡；火者，南方之物，居于离位，离空则贵；以此推之火之性，欲炎上，故遇空则炽也, 是五行之分定也。水土欲壮: 水土者，五行之基实也，水空则漏，土空则陷，水亡则竭，土空 （据 行文当为“亡”字） 则坏，所以水土惟欲壮实而不欲空亡，水土位 旺于北方，居坎位，故坎中欲满也。主欲应本: 年为主，日为本，此二位迎互生旺往来有气欲合而不欲空，欲克而不 欲贼年克日为克，日克年为贼 如此之类为主本相应主根也、本基也。主本相应则根基牢实、四柱有归依矣。臣欲合君: 时，君也，日，臣也；君臣欲其相济，而不欲刑争也。六合、三合多 有成也，贵禄往来两相得也，时贵环于日谓之臣佐辅君，而君显臣荣

10、 也。名曰禄注于时青云得路故君臣欲相合也。上欲临下: 上者，年也、我也；下者月日时胎也、他也；我克则为财，为贵，如 君之使臣也。他克我为鬼、为贼，如臣之贼君也。故上欲临下而下不 欲贼上也。子不欲贼亲: 子，时也、年，亲也；子出于年而不可为害为贼于年；大抵年之与时 和为上也，以年克时如父役其子，以时克年乃为不恭也；年时二位欲 合贵而不欲刑克也，三刑六害曰刑克。禄不欲破: 禄之对冲为破，胎值则破尽祖业，月值则初主偃骞，日值则中主蹭蹬, 时值则终身贫贱。大凡此说又须用看破与破不得，且如甲木禄也，甲 禄在寅，申为破为忌，见庚申为同局、壬申为受克最酷，一当其三其 余甲申、丙申戊申三当其一。杀不欲真: 刑

11、杀大抵忌真，杀与年同局者是也，纳音金见金之类，如此值之, 当五也，又曰刑入则贱，刑不入则贵，此之谓也；凡取刑杀皆如是。马不欲朝: 马者，扶身之物，朝者，月日时胎；马朝于年是也，名曰绞群剧散之 马，乃主人心流泛，居家立事，心无所主飘荡散逸。刑不欲战: 假如人命，四柱一位值刑，一位值杀；两杀不可相克害，傥（即“傥”）其杀或自克战则凶，杀如风火之疾也。又曰两虎决斗（即“斗”字）则命败身危，若比和则成败未可知。贵不欲冲: 天乙贵人，所居欲静而不欲动，又焉可冲者，冲之则其贵不可得而存 也，除甲戊庚之外，如丙丁贵在酉亥，或日时见到巳与卯为冲。天官贵禄或官印之类，欲在不冲、不陷之位则秀气聚矣，若见冲破则 秀

12、气散矣，然福称于三会也，且如，甲用辛为官，辛禄在酉，戌与酉 害，酉既陷，其禄则三会矣，巳酉丑金禄也，酉既陷禄于巳，巳其陷 禄于丑、大凡三会之法，其禄则归于不空、不陷之位，正禄上、孟次 之、季又次之。所以查其高下也。文不欲杂: 四柱虽值文馆，须五行纯粹则文馆当其贵也，若五行驳杂，更加恶杀, 虽有文馆只为无益，遇如不遇也。福不欲空 : 大凡福星之贵，乃三命之大福也，人命日时值之，无不享富贵，有福 之人也。虽则如此，或在空亡者，三当其一也。亡不欲劫: 亡神者，七杀之尾，劫杀者，七杀之首也。首尾相见谓之同恶相济, 君子得之，则好刑好杀；小人得之，则被刑被杀，皆不得善终。刃不欲刑: 羊刃者，刚强难制之杀

13、也，人命 （原“命人”据文、义改） 四柱值之，无不受其害，更值三刑辅之，如虎之添翼，此人不出三十岁当主 徒刑横恶而死。孤不欲寡: 孤神者，伤子之杀也、寡宿者，害妻之杀也；两杀相会则伤妻哭子, 令人惸（同“茕”音穷）独，经云：无妻无子是孤寡之相冲 （按此“冲”字疑为误刻，当去之）合不欲潘（即“淫”字）： 六合三合者，乃阴阳之偶合也，潘星者，潘荡之神，男人值之则耽嗜 酒色，女人值之则为娼，祗是人家只逢之人断无疑矣。食不欲逆: 食神者，食禄之神也，顺者贵，逆则乱，顺之者，顺天之道，逆之者, 逆天之功，顺之为肥键，逆之为瘦弱，所以不欲逆也。破不欲空: 三终大破与空亡者，乃空虚不实之神也，遇富不富，遇贵

14、不贵，名曰 空亡，人命四柱值此二杀，稍有小富或小贵，亦主身坏骨肉离矣，值 两者俱全，其不祥莫大焉。木不欲盛: 木者，东方之物，太盛则折，太壮则害，譬如木居山成林，盛则必伐, 太壮则不免风雨所摧，大凡木最忌寅卯二宫，定不出三十四十而夭矣。空不欲亡 : 旬中之空亡，阳位为空，阴位为亡，四柱或值一位空，不欲再见其亡, 空而不亡尤庻（即“庶”）几矣，若二位俱全，名利二事终难成就。真三刑: 寅刑巳，如甲寅水见癸巳水，庚 （原书作“库”据上下文文义改）寅木见己巳木之类，丑刑戌，如乙丑金见庚戌金、辛丑土见丙戌土之 类，子刑卯，如甲子金见癸卯金，庚子土见己卯土之类，凡同属谓之 真，命中值此，更带恶杀，无不徒配，应干值真杀、真刑。一当其三, 次则以他克我，取之一则当二，次以比和相生取之，一止当一，其他 取法皆准此例，祸福决无疑矣。纯阳属: 如甲庚丙壬干见申子辰寅午戌支是为纯阳属， 人命值之不问五行兴旺 带杀皆为享福富贵之人。经云：甲庚丙壬四杀没，兴利而不兴害，五 行清秀则贵，五行驳杂则富，万不失一。纯阴属： 如乙丁辛癸干见亥卯未