(完整word版)初一课外文言文训练有答案

1、初一课外文言文训练(1-4)(一)师旷论学晋平公问于师旷日：“吾年七十。欲学，恐已暮矣！ ”师旷日：“何不炳烛乎？”平公日：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷日：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如 日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎？”平公日：“善哉！”1 .解释文中加点的词。(1)恐已暮矣()(2)盲臣安敢戏其君乎(3)臣闻之()(4)善哉(2 .下列句子中“之”字用法不同的一项是()A.臣闻之B.如日出之光C.驱之别院D.学而时习之3 .翻译文中画线的句子。译文：4 .这则短文告诉我们一个什么道理？。虎求百兽而食之，得狐，狐日：“子无敢食我也。大帝

2、使我长百兽；今子食我, 是逆大帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？ 虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。注：长：做首领。1 .解释下列加点的字。(1)子无敢食我也： (2)兽见之皆工：(3)吾为子 先行： (4)故遂与之行： 2 .翻译下列句子(1)大帝使我长百兽译文：(2)子以我为不信译文：3 .根据故事内容写出相应的成语。4 .请写出这则寓言的寓意。(三)曾子杀彘曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾 子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知 也，待父母而学者

3、也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非 以成教也。“ 遂烹彘也。1.解释文中加点的文言词。(1)幺还()(2)妻建市来()(3)特于婴儿戏耳()(4)婴儿非与君也()2,下列句中加点“之”的用法不同于其他三项的一项是()。A.其子随之而泣B.曾子欲捕彘杀之C.妻止之D.曾子之妻之市3 .翻译文中加横线的句子。译文：4 .这则寓言说明的道理是什么？(四)郑人买履郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：(1) “何不试之以足？” (2) 曰：“宁信度，无自信也。”1 .找出下列句子中的通假字。(1

4、)而置之其坐 通2 .下列加点词语意思不相同的一项是(A.先自度其足何不试之以足C.郑人有且置履.者遂不得侬3 .解释“之”字在句子中的意义。(1)反归取之()(3)至之市而忘操之(2)反归取之)0B.宁信度 无自倚也D.先自度其足吾忘持度(2)何不试之以足(5 .翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。 (1)译文：(2)译文:6 .为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚”？七年级课外文言文训练（5-8 ）（五）列子学射列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎 ?对曰：“弗 知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以 中乎？

5、”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身 亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”列子:名御寇，战国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称。 守而勿失：记住他， 不要忘记。（2）又以报关尹子（1 .解释文中加点的词。（1）请于关尹子（2 .翻译文中画线的句子。译文：3 .这个故事说明了什么道理?（六）守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。1.解释文中加点的词。（1）兔出触株（3）冀复得兔（2）因群其耒而守株（4）而身为宋国笑（7B.为人谋而不忠乎D.此何遽不为福乎2 .下列句子中加点的“为”与“而身

6、为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（A.舌一吐而二虫尽为所吞C.始悟为山市3 .翻译文中画线的句子。 译文：4 .宋人为什么不会再得到兔子?（七）薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚 节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。1 .解释下列加点的词在文中的意思。（1）未方青之技（）（2）秦青邛止。（3）响遏行云。（）（4）薛谭乃射求反（2 .翻译：薛谭乃射求反，终身不敢言归。译文：3 .薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么?（八）一猴死，见冥王，求转人身。王日：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之 方拔一根，猴不胜痛叫。王笑日：“看

7、你一毛不拔，如何做人？”浮白主人笑林1 .解释加点的词语。（1）“拔一根（）（2）既欲做人（）（3）拔之（）（4）不胜痛叫（）2 .翻译句子。看你一毛不拔，如何做人？译文：3 .文中有一成语是 ,它的意思是： 七年级课外文言文训练参考答案（一）师旷论学1 （ 1）晚（2）怎么（ 3）听说 （ 4）好 2 B3少年好学，就像初升太阳的光芒；壮年好学，好像中午太阳的光辉；老年好学，仿佛点燃的蜡烛的光亮。4学无止境，什么时候都应该抓紧学习。（二）狐假虎威1 （ 1）不（2）跑（3）你（4）因此2 （ 1）上天派我做群兽的领袖。（ 2）你认为我的（话）不诚实。3狐假虎威4这则寓言讽刺了那些假借别人的权

8、威，招摇撞骗的人，也说明做事如果不加以分析，往往被假象迷惑。（三）曾子杀彘1 （ 1）同“汝”，你（2）去，往回（3）罢了（ 4） 开玩笑2 D3现在你欺骗他，这就是教儿子欺骗呵。妈妈欺骗儿子，儿子自然不信任自己的妈妈，不能以此作为一种教育。4 教育人要言必信、行必果。（意思对即可）（四）郑人买履1 （ 1）坐-座（ 2） 反 -返2D3 （ 1）尺码（2）履（3）到、往；尺码4 （ 1） （你）怎么不用其所长脚试试它呢？（ 2） （我）宁可相信（尺码），也不相信自己的脚啊呀。5因为他是因循守旧的教条主义者。（言之成理即可）（五）列子学射1 （ 1）向（2）告诉2你知道你射中的缘故吗？3说明了

9、在学习上，不但要知其然，还要知其所以然的道理。（六）守株待兔1 （ 1）跑 （2）放下（3）希望（4）自己2 A3、兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。4 因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。（七）薛谭学讴1 （ 1）尽 （2）不，没有（3）阻止（4）道歉2薛谭于是（向秦青）道歉，要求回来（继续学习），再也不敢说要回家。3有，是他那知错能改，变骄傲为虚心的态度。（八）一毛不拔1 （ 1）才，刚；（2）已经；（3）代词，代“猴毛”； （4）忍不住2看你一毛不拔，又怎么能做得人？3一毛不拔；原意是一根毫毛都不肯拔出来，形容十分吝啬自私。（1） 师旷论学晋平公对师旷说： “我今年七十岁

10、了，想要学习，但是认为已经晚了。 ” 师旷回答说： “为什么不把蜡烛点燃呢？”平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同在初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像在正午太阳的阳光一样（热烈） ；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃行走一样。点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢？”平公说： “说得好！ ”（2） 狐假虎威老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说： “您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实， 我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野

11、兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。（3） 曾子杀彘曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说： “你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。 ”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说： “只不过是跟孩子开玩笑罢了。 ”曾子说： “妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是实现教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子

12、吃。（4） 郑人买履有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。到了集市后，他忘记带量好的尺码。拿到了鞋子，才说： “我忘记了带量好的尺码。 ”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。有人问： “你为何不用脚试试呢？”他说： “我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”（5） 列子学射列子学射箭，射中了，于是（列子）向关尹子请教（射箭）。关尹子问： “你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说： “不知道。 ”关尹子说： “还不可以。 ”（列子）回去后再练习了三年，又向关尹子请教。关尹子问： “你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说： “知道了！ ”关尹子说： “可以了， （你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不只有射箭是这样的，治国修身也是这样。（6） 守株待兔宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。（7） 薛谭学讴薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，自己就以为学完了，于是便告辞离开。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着