盘点出自《论语》中的成语(一)(共8页)

1、精选优质文档-倾情为你奉上盘点出自论语中的成语 古语有云：半部论语治天下。大家多多少少都读过一部分论语，对于其中奥妙又领会了多少呢？相对于晦涩的文言文字来说，理解成语倒更容易一些。为此，学而思小编整理了一些出自论语中的成语，方便同学们理解和记忆，记得转发给身边的朋友哦！ 学而篇第一 【犯上作乱】犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。原句：论语·学而：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。” 【巧言令色】巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。原句：论语·学而：“巧言令色，鲜矣仁！”【一日三省】每天多次地自我反省。 原句：论语·学而：“曾子曰：

2、9;吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？” 【三省吾身】省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。 原句：论语·学而：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？” 【入孝出悌】指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。原句：论语·学而：“子曰：弟子入则孝，出则悌。” 【行有余力】做了事情以后，还有剩余的精力和时间。原句：论语·学而：“行有余力，则以学文。”【贤贤易色】多指尊重贤德的人，不看重女色。 原句：论语·学而：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”【言而有信】说话靠得住，有信用。 原句：论语·学而：“与朋友交，言

3、而有信。”【慎终追远】终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代 祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。 原句：论语·学而：“曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。” 【小大由之】指用途可大可小。 原句：论语·学而：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。”【贫而乐道】家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。 原句：论语·学而：“子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。” 【精益求精】精：完美，好；益：更加。好了还求更好。 原句：论语·学而：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”宋·朱熹注

4、： “言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。” 【告往知来】告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关 系，据此知彼。 原句：论语·学而：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” 为政篇第二 【众星拱北】拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国 君在位，得到天下臣民的拥戴。 原句：论语·为政：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 【北辰星拱】北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比 喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。 原句：论语·为政：

5、“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 【一言以蔽之】蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。 原句：论语·为政：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 【三十而立】指人在三十岁前后有所成就。 【而立之年】人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。 【不惑之年】不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为 40 岁的代称。【知命之年】知道自己命运的年龄。指 50 岁。 【耳顺之年】六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指 60 岁的代称。【从心所欲】按照自己的意思，想怎样便怎样。 原句：论语·为政：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲。”

6、 【犬马之养】供养父母的谦辞。原句：论语·为政：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 【因材施教】因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、 能力等具体情况进行不同的教育。 原句：论语·为政“子游问孝”、“子夏问孝”。 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”【温故知新】温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解

7、和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。原句：论语·为政：“温故而知新，可以为师矣。”【君子不器】君子不应该成为像器皿一般只具有单一用途的人。原句：论语·为政：“君子不器。”【周而不比】周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。原句：论语·为政：“子曰：君子周而不比。”【学而不思则罔，思而不学则殆】只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会缺乏信心。原句：论语·为政：“子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【异端邪说】指和正统思想不同的有害的学说。原句：论语·为政：“攻乎异端，斯害也已。”【知之为知之，不知为不知】懂就是懂，不懂就是不懂。原句：论语·为政：“知之为知之，不知为不知，是知也。”【多闻阙疑】闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。原句：论语·为政：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”【言寡尤，行寡悔】指说话做事很少犯错误。原句：论语·为政：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”【举直措枉】举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。原句：论语·为政：“举枉错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”【人而无信，不知其可