哲学与人生第一课

1、哲学与人生哲学与人生人生是一门大学问，做人是需要学习的人生是一门大学问，做人是需要学习的水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。 荀子荀子 如何做人？人有思想，人在社会中生存和展，与他人、与社会处在各种各样的关系中。社会中有好人、坏人；有成功之人，也有失败、平庸和落魄之人，我们每个人都希望做成功的人，做一个好人。 但是，什么是好人？何谓成功？这本身都是需要研究和学习的问题。因此，做人是需要学习的。人生需要哲学智慧，每个人一生都需人生需要哲学智慧，每个人

2、一生都需要至少一次的哲学沐浴要至少一次的哲学沐浴 我想有志气的孩子总该往吃苦路上走。我想有志气的孩子总该往吃苦路上走。 天下事业无所谓大小，只要在自己的责任天下事业无所谓大小，只要在自己的责任内，尽自己的力量去做，便是第一等人物。内，尽自己的力量去做，便是第一等人物。 梁启超梁启超小故事： 几个学生问哲学家苏格拉底：几个学生问哲学家苏格拉底：“人生是什么人生是什么?”苏格拉底把他们带到一片苹果树林苏格拉底把他们带到一片苹果树林,要求大家从树林的这头走到要求大家从树林的这头走到那头那头,每人挑选一只自己认为最大最好的苹果每人挑选一只自己认为最大最好的苹果.不许走回头路不许走回头路,不许不许选择两

3、次选择两次.在穿过苹果林的过程中在穿过苹果林的过程中,学生们认真细致地挑选自己认为最好的学生们认真细致地挑选自己认为最好的苹果苹果.等大家来到苹果林的另一端等大家来到苹果林的另一端,苏格拉底已经在那里等候他们苏格拉底已经在那里等候他们了了.他笑着问学生：他笑着问学生：“你们挑到了自己最满意的果子吗你们挑到了自己最满意的果子吗?”大家你大家你看看我看看我,我看看你我看看你,都没有回答都没有回答.苏格拉底见状苏格拉底见状,又问：又问：“怎么啦怎么啦,难道你们对自己的选择不满意难道你们对自己的选择不满意?”“老师老师,让我们再选择一次吧让我们再选择一次吧,”一个学生请求说一个学生请求说,“我刚走进果

4、林时我刚走进果林时,就发现了一个很大很好的苹果就发现了一个很大很好的苹果,但我还想找一个更大更好的但我还想找一个更大更好的.当我当我走到果林尽头时走到果林尽头时,才发现第一次看到的那个就是最大最好的才发现第一次看到的那个就是最大最好的.”另一个接着说：另一个接着说：“我和他恰好相反我和他恰好相反.我走进果林不久我走进果林不久,就摘下一个就摘下一个我认为最大最好的果子我认为最大最好的果子,可是可是,后来我又发现了更好的后来我又发现了更好的.所以所以,我有点我有点后悔后悔.”“老师老师,让我们再选择一次吧让我们再选择一次吧!”其他学生也不约而同地请求其他学生也不约而同地请求.苏格拉底笑了笑苏格拉底

5、笑了笑,语重心长地说：语重心长地说：“孩子们孩子们,这就是人生这就是人生人生人生就是一次无法重复的选择就是一次无法重复的选择.” 面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智地面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。 “人生就是一次无法重来的选择”，这句简单的话充满了哲理，是对复杂的人生问题简单而又智慧的回答。哲学就是一种对待人生的态度，是一种人生的智慧。人生好比走路，哲学好比老人。一个人一生就是走一条路。往回看，自己走了一条什么路；往前看，将要走什么路。每个人都在人生之路的一个点上，人生这条路，每个人都要勇敢地往前走，可

6、前方是什么，你在往哪儿走，会有什么样的结果，并不是事先都能预料和知晓的。人生没有第二次，走错了就走错了，无法重头来，只有接着向前走。要走好人生路就需要哲学这个老人，在我们遇到困难、感到迷茫的时候，为我们指点迷津。哲学是什么？哲学是什么？ 哲学是一门古老又充满生机的学问。它的哲学是一门古老又充满生机的学问。它的发展已经有几千年的历史了，在这漫长的历史发展已经有几千年的历史了，在这漫长的历史过程中，哲学理论经历了多次重大变化。过程中，哲学理论经历了多次重大变化。“哲哲学学”一词来源于古希腊文，由一词来源于古希腊文，由“爱爱”和和“智智”两个字组成，意思是爱智慧；在汉语中，两个字组成，意思是爱智慧；

7、在汉语中，“哲哲”字解释为字解释为“聪明聪明”的意思。的意思。人们往往把哲学称人们往往把哲学称为给人智慧使人聪明的学问。为给人智慧使人聪明的学问。哲学的性质哲学的性质 （1 1）哲学是人们在实践和生活中获得的具）哲学是人们在实践和生活中获得的具体知识，即关于自然、社会和人的思维的各体知识，即关于自然、社会和人的思维的各种知识的概括和总结。种知识的概括和总结。 （2 2）哲学是在社会生产力发展到一定程）哲学是在社会生产力发展到一定程度，出现了脑力劳动与体力劳动的分离，使度，出现了脑力劳动与体力劳动的分离，使一部分人有时间有可能对世界的一般问题作一部分人有时间有可能对世界的一般问题作理论探讨的时候

8、才产生的。理论探讨的时候才产生的。 因此，哲学产生后对具体科学的产生提因此，哲学产生后对具体科学的产生提供了供了世界观世界观和和方法论方法论的指导。的指导。为什么要学习哲学？为什么要学习哲学？ 一个学生在校学习，无非就这么几年，这短短几年一个学生在校学习，无非就这么几年，这短短几年的宝贵时间，我们给同学们什么？仅仅有专业知识的宝贵时间，我们给同学们什么？仅仅有专业知识和技能肯定是远远不够的。南开大学的创始人张伯和技能肯定是远远不够的。南开大学的创始人张伯苓先生讲过，南开大学的理念就是，要让学生在学苓先生讲过，南开大学的理念就是，要让学生在学校几年管一辈子，学几年用一辈子。实际上学几年校几年管一

9、辈子，学几年用一辈子。实际上学几年管一辈子，就是说在学校学的这几年，要让他初步管一辈子，就是说在学校学的这几年，要让他初步解决好做一个什么人的问题，给他一个为人为学的解决好做一个什么人的问题，给他一个为人为学的基本方法，给他一个立场观点。从这个角度来说，基本方法，给他一个立场观点。从这个角度来说，哲学能管一辈子，其他东西都管不了一辈子。哲学能管一辈子，其他东西都管不了一辈子。 当我们学会用哲学的观点和方法思考人生，思考社当我们学会用哲学的观点和方法思考人生，思考社会，思考世界这类大问题的时候，我们就真正进步，会，思考世界这类大问题的时候，我们就真正进步，真正成熟了。真正成熟了。中国传统哲学流派

10、 儒家儒家 孔子把孔子把“仁仁”作为最高的道作为最高的道德原则、道德标准和道德境德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以规范集于一体，形成了以“仁仁”为核心的伦理思想结为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。思想体系的基本支柱之一。“仁仁”是儒家学说的核心，是儒家学说的核心，对中华文化和社会的发展产对中华文化和社会的发展产生了重大影响。生了重大影响。

11、 战国时期战国时期孟子孟子提出的提出的一种一种人性论人性论。孟子认。孟子认为，性善可以通过每为，性善可以通过每一个人都具有的普遍一个人都具有的普遍的心理活动加以验证。的心理活动加以验证。既然这种心理活动是既然这种心理活动是普遍的，因此性善就普遍的，因此性善就是有根据的，是出于是有根据的，是出于人的本性、天性的，人的本性、天性的，孟子称之为孟子称之为“良良知知”“”“良能良能”。 中国古代人性论的重要学说之一，认为人的本性具有恶的道德价值，战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性有有恶，强调道德教育的必要性，性善论以人性向向善，注重道德修养的自觉性，二者既相对立，又相辅相成，对后世人性学说产生了重大

12、影响 法家 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以在法律界及法理学方面做出了卓越贡献而闻名，并提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝制定各项政策提供了相当有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。 韩非子 道家 道家，中国古代主要思想流派之一，是后道家，中国古代主要思想流派之一，是后世道教理论的重要基础之一。代表人物有世道教理论的重要基础之一。代表人物有老子、庄子、慎到、杨朱等。道家以道、老子、庄子、慎到、杨朱等。道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无无、自然、天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，据此提

13、出无为而治、以雌为、道法自然，据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事策略，对中守雄、以柔克刚等政治、军事策略，对中国乃至世界的文化都产生了较大的影响。国乃至世界的文化都产生了较大的影响。 例如一个人要打另一个人的耳光，不同的学派主张不同的方法。例如一个人要打另一个人的耳光，不同的学派主张不同的方法。 法家的作法是：扑上前去，干干脆脆地就是一记响亮的耳光。法家的作法是：扑上前去，干干脆脆地就是一记响亮的耳光。 释家的作法是：口中念念有词，释家的作法是：口中念念有词，四大皆空，人生是苦四大皆空，人生是苦认命认命了吧！了吧！ 道家的作法是：道家的作法是：好啊！好啊！好啊！好啊！此亦一是非，

14、彼亦一是非此亦一是非，彼亦一是非。你以为你打了我，其实不如说是我用脸打了你的手。我打了你，你以为你打了我，其实不如说是我用脸打了你的手。我打了你，而你还不知道真实情况。可笑啊，可笑！可怜啊，可怜！而你还不知道真实情况。可笑啊，可笑！可怜啊，可怜！. 墨家的作法是：墨家的作法是：畜生！不准胡闹！怎么什么道理都不懂？大哥畜生！不准胡闹！怎么什么道理都不懂？大哥打了你，完全是为了你好，为了大家好！怎么一点义气都不讲！打了你，完全是为了你好，为了大家好！怎么一点义气都不讲！ 而儒家的作法比较特别一点。孔子历来强调要而儒家的作法比较特别一点。孔子历来强调要身体力行身体力行。所以。所以他轻轻地拍打自己的厚

15、脸，一边打，一边唱：他轻轻地拍打自己的厚脸，一边打，一边唱：约束自己啊，回约束自己啊，回到礼的约束，这就是道德的最高境界啊。如果有一天大家都作到到礼的约束，这就是道德的最高境界啊。如果有一天大家都作到了，天下就安宁啦！了，天下就安宁啦！所以儒家认为每个人都要这么拍打拍打自所以儒家认为每个人都要这么拍打拍打自己。当然，有的时候，由于人们没有掌握好孔子的莫名其妙的己。当然，有的时候，由于人们没有掌握好孔子的莫名其妙的权权，就这么自己把自己给打死的也不少。所以孔子认为，一流，就这么自己把自己给打死的也不少。所以孔子认为，一流的猛兽不是如法家那样四处猎食的猛兽。最好的肉食者是：只要的猛兽不是如法家那样

16、四处猎食的猛兽。最好的肉食者是：只要哼一声，弱小的动物就自己举着盘子，带着作料，跑道主人面前哼一声，弱小的动物就自己举着盘子，带着作料，跑道主人面前等待被吃等待被吃当然，如果被食者能够提前刷洗好身体就更好了，当然，如果被食者能够提前刷洗好身体就更好了，这可以免去主人患消化系统疾病。这可以免去主人患消化系统疾病。 第一单元：坚持从客观实际出发 脚踏实地走好人生路 第一课：客观实际与人生选择 第二课：物质运动与人生行动 第三课：能动自觉与自强不息空中楼阁 很久以前，山村里有一位财主。他非常富有，但很久以前，山村里有一位财主。他非常富有，但生性愚钝，尽做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。生性愚钝，尽做傻事

17、，所以常遭到村人的嘲笑。 有一天，傻财主到邻村的一位财主家作客。他看有一天，傻财主到邻村的一位财主家作客。他看到一幢三层楼高的新屋，宽敞明亮，高大壮丽，到一幢三层楼高的新屋，宽敞明亮，高大壮丽，心里非常羡慕，心想：我也有钱，而且并不比他心里非常羡慕，心想：我也有钱，而且并不比他的少。他有这样一幢楼，而我没有，这像什么话的少。他有这样一幢楼，而我没有，这像什么话呢？一回到家，他马上派人把工匠找来，问道：呢？一回到家，他马上派人把工匠找来，问道：“邻村新造的那幢楼，你们知道是谁造的吗？邻村新造的那幢楼，你们知道是谁造的吗？” 工匠们回答道：工匠们回答道：“知道，那幢楼是我们几个造知道，那幢楼是我们

18、几个造的。的。” 傻财主一听，非常高兴，说：傻财主一听，非常高兴，说：“好极了，你们照好极了，你们照样子再给我盖一次。记住要三层楼的房子，要和样子再给我盖一次。记住要三层楼的房子，要和那幢一模一样。那幢一模一样。” 空中楼阁 工匠们一边答应，心里一边嘀咕；不知这次他又工匠们一边答应，心里一边嘀咕；不知这次他又会做出什么傻事来。可是不管怎样，还得照吩咐会做出什么傻事来。可是不管怎样，还得照吩咐去做，大家便各自忙开了。去做，大家便各自忙开了。 一天，财主来到工地，东瞅瞅，西瞧瞧，心里十一天，财主来到工地，东瞅瞅，西瞧瞧，心里十分纳闷，便问正在打地基的工匠：分纳闷，便问正在打地基的工匠：“你们这是在

19、你们这是在干什么？干什么？” “造一幢三层楼高的屋子呀，是照您吩咐干的。造一幢三层楼高的屋子呀，是照您吩咐干的。” “不对，不对。我要你们造的是那第三层楼的屋不对，不对。我要你们造的是那第三层楼的屋子。我只要最上面的那层，下面那二层我不要，子。我只要最上面的那层，下面那二层我不要，快拆掉。先造最上面的那层。快拆掉。先造最上面的那层。” 工匠们听后哈哈大笑，说：工匠们听后哈哈大笑，说：“只要最上面那层，只要最上面那层，我们不会造，你自己造吧！我们不会造，你自己造吧！” 空中楼阁 空中楼阁能够建成？为什么？万丈高楼平地起人生需要理想，激情但更要面对客观实际，脚踏实地，要把积极的行动与尊重客观规律结

20、合起来一、坚持一切从实际出发一、坚持一切从实际出发二、客观实际是人生选择的前提和基础二、客观实际是人生选择的前提和基础三、人生选择的多样性和可能性三、人生选择的多样性和可能性四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路一、坚持一切从实际出发一切从实际出发含义：一切从实际出发，就是人们在任何时一切从实际出发，就是人们在任何时候、任何条件下，从事任何工作，都要把客观实候、任何条件下，从事任何工作，都要把客观实际作为出发点、立足点、把客观实际作为我们想际作为出发点、立足点、把客观实际作为我们想问题、办事情的根据问题、办事情的根据要求： 坚持主观和客观相符合坚持

21、主观和客观相符合 必须探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事必须探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是求是 一位呆秀才下乡，一条水沟挡住了去路。他取出书来，仔细翻看，却怎么也找不到如何过沟的答案。一位农夫告诉他，不用翻书，跳过去就行了。秀才听了他的话，双脚一蹬，往上一跳，竟落入水中。农夫说，不是那么跳法。说吧，单脚起跳，一跃而过。秀才看了埋怨道：“单脚起步为跃，双脚起步为跳，你说该跃，不该说跳。”看，他还咬文嚼字呢。 我们想问题办事情必须坚持从实际出发，使主、我们想问题办事情必须坚持从实际出发，使主、观符合客观。从实际出发的反面是从主观出发。观符合客观。从实际出发的反面是从主观出发。我们的

22、实际生活的世界是丰富多彩，绚丽多姿的。我们的实际生活的世界是丰富多彩，绚丽多姿的。案例案例 王强的父亲是个足球迷，一心想把儿子培养成未来的足球明星，王强的父亲是个足球迷，一心想把儿子培养成未来的足球明星，为此，他把儿子送进一家有名的足球学校。经过几年的刻苦训练，为此，他把儿子送进一家有名的足球学校。经过几年的刻苦训练，王强的球踢得有模有样了，但在一场校内的训练比赛中，他不幸被王强的球踢得有模有样了，但在一场校内的训练比赛中，他不幸被同伴踢伤，伤势非常严重。同伴踢伤，伤势非常严重。 医生告诉他的父母：别再让孩子踢医生告诉他的父母：别再让孩子踢球了，他的身体条件已经不再适应大运动量的体育活动，再练

23、会对球了，他的身体条件已经不再适应大运动量的体育活动，再练会对孩子的身体造成难以估量的伤害。王强的母亲想让孩子退出足校，孩子的身体造成难以估量的伤害。王强的母亲想让孩子退出足校，但父亲认为，很多足球明星都曾受过重伤，不是有人靠顽强的意志但父亲认为，很多足球明星都曾受过重伤，不是有人靠顽强的意志恢复了身体，又重返赛场吗？于是，父亲决定让王强休养一段时间恢复了身体，又重返赛场吗？于是，父亲决定让王强休养一段时间再回学校踢球。不幸的是，王强在比赛中又一次受伤，伤的是同一再回学校踢球。不幸的是，王强在比赛中又一次受伤，伤的是同一部位。这一次，王强再也没能站起来部位。这一次，王强再也没能站起来 通过这个

24、故事思考，在日常生活中，做一件事情要想达到预期通过这个故事思考，在日常生活中，做一件事情要想达到预期的目的，首先要具备什么条件？的目的，首先要具备什么条件？ 结论：结论： 1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合观。合观。 2.从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。到实事求是。 3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求本要求。头痛医头，脚痛医脚 【出处】宋朱熹朱子语类朱子十一：“今学者亦多来求病根，

25、某向他说头痛医头，脚痛医脚，病在这上，只治这上便了。” 【解释】:只医治疼痛的部位，不追究病根。比喻处理问题不从全局考虑，不究其根本，什么地方有问题就在什么地方解决，临时应付。 实事求是存奶请客 二、客观实际是人生选择的前提和基础 客观实际:就是指存在于我们意识之外的现实情况，即事物自身的属性和特点，以及事物之间的种种联系和关系。 一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的？” 黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。”秃鹰听了，心中很是羡慕，它想感到十分愤怒，就吩咐：“我也应该学学黄莺，这样说不

26、定国王也会喜欢上我的。”于是它就飞到国王睡觉的地方，开始叫起来。正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，国王手下去把秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。 秃鹰浑身疼痛，满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇！”思考：秃鹰的问题到底在哪里思考：秃鹰的问题到底在哪里 ? 通过这个故事，思考秃鹰的问题到底出在哪里？ 结论： 1.正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。 2.人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。 3.人生不同阶段有不同的实际。 人生的客观实际 （一）社会历史条件（前提） （二）自身主客观条件（根据） （三）人生不同阶段具有不同特点

27、人生的不同阶段与主要任务 从发展心理学的角度出发，人的一生可以划分为婴儿期、幼儿期幼儿期、童年期童年期、青青春期春期、青年期青年期、中年期中年期和老年期老年期七个阶段。在此，按照常人的理解，将上述各阶段合并为以下几个阶段进行简要论述：婴幼儿期 首先，儿童要学会基本的控制自己生理活动和身体活动的技巧。 其次，儿童要学会和掌握基本的生活技能。 第三，学会基本的表达和交流能力。 第四，学会和掌握一定的知识和基本的学习能力。小学和中学阶段 建立比较稳定、成熟的行为模式。 能够独立完成比较复杂的任务。 建立起比较稳定的人际关系。 形成较强的学习能力。大学阶段能保持对学习较浓厚的兴趣和求知欲望；能保持客观

28、正确的自我认识，接纳自我；能协调与控制情绪，保持良好的心境；能保持和谐的人际关系，乐于交往；能保持完整统一的人格品质；能保持良好的环境适应能力，包括正确认识环境及处理个人和环境的关系；心理行为符合年龄特征，对自己的言行有适当的控制和约束。成年期 首先，形成了稳定、成熟的人生观和价值观。 第二，敬业、负责、工作卓有成效。 第三，健全的情感生活和人际关系。 第四，具备学习、掌握新知识、新事物的能力。老年期作好及时的调整，尽快从对原来工作的留恋和回味中解脱出来，正面应对新的环境；从事力所能及的有意义的工作，乐观地对待生活的变化和自己责任、体力、精力的变化；与家人建立稳定、和谐的关系，拓宽人际交往的范

29、围，与周围环境关系和谐；对自我的全面认识和接受，不会因为曾经的失落和失意而耿耿于怀； 桑兰（桑兰（1981年年6月月11日日），浙江宁波人，），浙江宁波人，原原中国女子体操队中国女子体操队队员，队员，1993年进入国家年进入国家队，队，1997年获得全国跳马冠军，年获得全国跳马冠军，1998年年7月月22日，桑兰在第四届美国日，桑兰在第四届美国友好运动会友好运动会的的一次跳马练习中不慎受伤，造成颈椎骨折，一次跳马练习中不慎受伤，造成颈椎骨折，胸部以下高位截瘫，成为各方关注的焦点。胸部以下高位截瘫，成为各方关注的焦点。其表现出顽强意志，在北京大学新闻系毕其表现出顽强意志，在北京大学新闻系毕业，并

30、成为业，并成为2008年北京申奥大使之一，又年北京申奥大使之一，又于于2008年北京奥运官方网站担当特约记者。年北京奥运官方网站担当特约记者。 刘岩刘岩，青年舞蹈家，青年舞蹈家，1982年生于内蒙古，年生于内蒙古，毕业于北京舞蹈学院，双毕业于北京舞蹈学院，双“文华奖文华奖”和和“五个一工程奖五个一工程奖”获得者，获得者，2004年全国舞年全国舞蹈大赛金奖获得者。北京奥运会开幕式中蹈大赛金奖获得者。北京奥运会开幕式中唯一独舞唯一独舞丝路丝路A角演员，排练中不幸角演员，排练中不幸摔伤，痛失舞台。在摔伤，痛失舞台。在2006年央视春晚上，年央视春晚上，刘岩与杨丽萍、谭元元合作表演舞蹈刘岩与杨丽萍、谭

31、元元合作表演舞蹈岁岁寒三友寒三友松、竹、梅松、竹、梅，成为当年春晚，成为当年春晚的一大亮点的一大亮点 昨天、今天、明天昨天、今天、明天 人生只有三天，昨天，今天，明天。人生只有三天，昨天，今天，明天。 昨天毫无牵挂地朝明天走去，明天转眼便昨天毫无牵挂地朝明天走去，明天转眼便成记忆中的昨天。成记忆中的昨天。 在明天和昨天的夹缝中，总有一个过不完在明天和昨天的夹缝中，总有一个过不完的生动但并不浪漫的今天。的生动但并不浪漫的今天。有很多人活在昨天，沉湎于往事当中，生有很多人活在昨天，沉湎于往事当中，生活在回忆中。活在回忆中。 也有的人活在明天，就是陶醉于未来，生也有的人活在明天，就是陶醉于未来，生活

32、在幻想里。活在幻想里。 课堂小结一、坚持一切从实际出发 一切从实际出发，就是人们在任何时候、任何条件下，从事任何工作，都要把客观实际作为出发点、立足点、把客观实际作为我们想问题、办事情的根据。1.坚持主观与客观相符合。2.必须探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。3.一切从实际出发是做好各种事情的基本要求、前提和依据。三、人生选择的多样性和可能性 选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自

33、己的生命重新注入激情。己的生命重新注入激情。 哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。话道出了这样一个真理：人生处处有选择。 选择是什么？选择就是给自己定位，选择就选择是什么？选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力。而，选择就是人生的第一推动力。 只有选择，

34、人生才有主题；只有选择，人生只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。彩乐章。 人生选择人生选择 就是人们在人生历程中，根据一定的主客观条件，在追求人生价值中，在多种可能性中所走的选择和确定的活动。 例如：学习专业的选择，工作职业的选择，生活中朋友的选择.等等。 在我们的生活中每天都面临着各种各样的选择。选择适合于自己的人生道路选择适合于自己的人生道路（1 1）学会选择，这就需要分析个人面临的客）学会选择，这就需要分析个人面

35、临的客观实际以及自身的实际。观实际以及自身的实际。（2 2）善于选择，这就需要扬长避短、量力而）善于选择，这就需要扬长避短、量力而行、把握时机。行、把握时机。（3 3）选择自己的人生道路还要正确理解和把）选择自己的人生道路还要正确理解和把握不能与不为的关系。握不能与不为的关系。 乔治是个刻苦努力的孩子，但无论他怎么努力，还是觉得读书很乔治是个刻苦努力的孩子，但无论他怎么努力，还是觉得读书很吃力，功课也只能勉强及格。吃力，功课也只能勉强及格。 高中快要结束时，老师对他说：高中快要结束时，老师对他说：“乔治，老师知道你是一个很刻乔治，老师知道你是一个很刻苦的孩子，但你对学习可能真的不在行，在这样下

36、去，你肯定自己能苦的孩子，但你对学习可能真的不在行，在这样下去，你肯定自己能行吗？行吗？” 乔治留下了难过的泪水：乔治留下了难过的泪水：“我真的太笨。父母对我充满希望，我我真的太笨。父母对我充满希望，我一定让他们失望极了。一定让他们失望极了。” 老师抚摸着他的脑袋：老师抚摸着他的脑袋：“不知这样的，乔治，把头抬起来。不知这样的，乔治，把头抬起来。” “ “每个人都有自己的特长，你也是如此。我们现在只是知道学习每个人都有自己的特长，你也是如此。我们现在只是知道学习不是你的特长，但到底你的特长在哪儿得由你自己去寻找。不是你的特长，但到底你的特长在哪儿得由你自己去寻找。”老师的老师的话让乔治感觉无比

37、的温暖。话让乔治感觉无比的温暖。 之后，乔治不再上学。为了生活，他做了许多不同工作，直到后之后，乔治不再上学。为了生活，他做了许多不同工作，直到后来，他爱上了修剪花草这份工作。来，他爱上了修剪花草这份工作。 有一次，乔治发现市政府前有一片荒地，显得与周围环境格格不有一次，乔治发现市政府前有一片荒地，显得与周围环境格格不入。要将它变成美丽的花园的念头闪过了乔治的脑海。通过自己的努入。要将它变成美丽的花园的念头闪过了乔治的脑海。通过自己的努力，市政厅前便出现了一片美丽的花园。力，市政厅前便出现了一片美丽的花园。 现在，学不会几何的乔治已经是一位著名的园艺家。现在，学不会几何的乔治已经是一位著名的园

38、艺家。 思考：从这个故事中我们得到什么道理？思考：从这个故事中我们得到什么道理？人只要能掌握自己，人只要能掌握自己，便什么也不会失去。便什么也不会失去。 世界上没有两个彼此完全相同的东西。 世界上没有两个彼此完全不同的东西。莱布尼兹（近代德国著名的哲学家和科学家）1. 1. 物质世界的统一性与多样性为人生选择提物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性供了多种可能性人生的多种选择 1、人生道路不是只有一种选择 2、物质世界的多样性和统一性 3、人生总有一条道路适合你要选择适合自己发展的人生道路，就要： 客观地认识自己，使自己的主观愿望符合自己的客观实际，从而更好地发挥出自己的作用，为社会做出自己的贡献。 了解社会发展的实际，使自己的主观愿望适应时代潮流，主动地承担社会历史所赋予我们的责任。 主动选