《获得教养的途径》学案

1、获得教养的途径学案一、专题学习目标（一）知识与能力认识阅读经典的意义，认识阅读杰作是获得教养的重要途径之一。（二）过程与方法学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。（三）情感态度与价值目标懂得阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。二、学习重、难点1教养内涵的理解与把握；2阅读经典对一个人获取教养的意义。三、课时安排：一课时学习步骤一、走近大师-简介作者： 赫尔曼黑塞（Hermann Hesse，1877-1962）德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛

2、尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。 在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，1904年，墨塞发表了长篇小说彼得卡门青特，一举成名，从此成为专业作家。这一年他在玛丽结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，1906年发表了长篇小说在轮下。这一时期的创作以浪漫主义诗歌、田园诗风格的抒情小说和流浪汉小说为主，作品洋溢着对童年和乡土的思念之情，充满对广大自然和人类的爱，同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。 第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和

3、心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有克努尔普（1916）、德米尔（1919）、席特哈尔塔（1922）、荒原狼（1927）和纳尔齐斯与歌尔德蒙（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中荒原狼曾轰动欧美，被托马斯曼誉为德国的尢利西斯。 30年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，东方之行（1932）、玻璃球游戏（1943）正是这一时期追求与探索的结晶。 黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于

4、受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，"由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例"，黑塞获诺贝尔文学奖。古希腊哲学家赫拉克利特说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”前苏联教育家苏霍姆林斯基也说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的，更是最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼黑塞的获得教养的途径，聆听大师的教诲。二、

5、走进文本（一）初读文本-整体把握这篇课文的题目是获得教养的途径，那么我们来共同探讨一下：1什么是教养？在文中黑塞认为教养是什么？明确：教养就是“精神和心灵的完善”。黑塞认为教养“不追求任何具体的目的”，即“不在于提高这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩.。2什么是经典呢？明确：经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中；一部经典作品是这样一部作品，它不断让周围制造一团批评话语的尘雾，却总是把那微粒抖掉；一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发

6、现的书。3我们为什么要阅读经典？明确：因为阅读经典是获得教养的重要途径。（二）咀嚼鉴赏，师生对话1作者认为获得教养最重要的途径是什么？明确：研读世界文学，也就是阅读经典。2你认为什么样的作品才是经典？明确：真正的经典，不怕被世人投入忘川，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。3同学们都读过哪些经典呢？从这些经典中你学到了什么？ 明确：如水浒传朋友之间的义气，除暴安良。钢铁是怎样炼成的不应碌碌无为我们从经典当中学到了那么多的东西，这些是经典对我们人生的意义，这是我们的理解。 4黑塞又认为经典对我们的人生有何意义呢？明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思

7、想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。经典是大师最美的创造物，也是读者生命中最美的邂逅，因而它们是最最耐读、最最意味深长的。所以，一定要读。经典只是指文学作品吗？经典的范围很广泛，培根曾说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。5我们可以在阅读经典中养成好的品质，但并不是说读了经典

8、，这些品质就自然而然地形成了，读经典是要讲究态度和方法的，那么怎么读，才能读出经典的意味？ 明确：态度：阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重！也就是 “我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。方法：作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫”。 “过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能

9、不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。6我们在阅读中应该注意些什么呢？周国平：对经典可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象。对某部经典或某位作家的全部著作下考证和诠释的工夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。作为普通人，我们如何读经典，我们不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。7如果我们带着对教

10、养的追求，以正确的阅读态度和方法去阅读，我们会有怎样的发现和体会呢？明确：以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅。8在今天这篇课文当中，黑塞说获得教养的途径主要是研读世界文学，阅读经典，那么还有没有其他获得教养的途径呢？（学生讨论回答）（设计意

11、图：本问题是一个开放性的问题，阅读经典只是获得教养的途径之一，可以在日常生活中注意自己的一言一行，向那些学有成就而又有教养的人学习等等，学生只要言之成理均可。）三、挑战自我，理解升华我是一个有教养的人吗？学生写后读给全班同学听提出要求：拿起你的笔，把你头脑中想到的有教养和没教养的行为都写下来，简要扼要即可，有教养的行为写在左边，没教养的行为写在右边，标上序号。这些行为可以是对父母的、对师长的、对朋友的、对陌路人的，也可以是对集体的、对国家的、对历史的、对自然的，更可以是对自己的，勇敢地反省，果断地把它写下来！好了，看看自己哪方面的行为更多些。如果有教养的行为更多些，说明自己做得还可以，用力地握

12、紧自己的右拳，在心里给自己一个鼓励。如果没教养的行为更多些，也不必气馁、颓丧，你应该庆幸，今天的语文课给你提供了一个自我反省、自我检点的机会，发现得早，你就会更早地改正自己的行为习惯！教养可以遗失，也可以重新捡拾起来。（设计意图：本问题也是一个锻炼学生自我检视能力的问题，看看学生是否具有对自己正确评价的能力，从教养的角度检视自己，使学生在学习文本的同时提高对自我解剖能力。）四小结教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。同学们，你的心中是否存在这样

13、一本经典著作，你一直渴望读却总是没有读到？那么，当我们学完了获得教养的途径这篇文章后，你是否为了教养，为了精神和心灵的完善，为了更加明确生活的意义，有了一种更强烈的想读书的欲望？那么，别犹豫，拿起书本，读吧！因为阅读经典，追求教养，我们“永远都在半道上”！五、初试牛刀（一）给下列加点的字注音跋涉 （ ） 闲暇（ ） 斑斓（ ） 狭隘 （ ） 慰藉（ ） 恢弘（ ）麻痹 （ ） 戕害（ ） 符箓（ ） （二）下列词语中没有错别字的一组是（ ）A枕藉 嘉奖 群贤毕至 并行不背B渎职 坦荡 敝帚自珍 沧海桑田C题签 泻露 川流不息 要言不烦D寒喧 膺选 覆水难收 涣然冰释（三）填入下列横线上的词语恰

14、当的一项是（ ）1于教养也即是精神与心灵的完善的追求，并非朝向某些狭隘的目标的艰难跋涉，而是我们自我意识的 和扩展。2最重要的的途径之一，就是研读世界文学，就是 地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。3对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇进而能完全沉溺其中的杰作， 人类所思、所求的广阔与丰盈。A增强 逐渐 领略 B增强 逐步 领悟C加强 逐渐 领悟 D加强 逐步 领略（四）课外语段阅读一 片 树 叶 无论何时，偶遇美景只会有一次。因为自然是活生生的，它在不断地变化。而且，眼望着风景的我们，也在

15、天天变化着。如果樱花常开，我们的生命常在，那么两相邂逅就不会动人情怀了。人和花的生存，在世界上都是短暂的，可他们萍水相逢了，不知不觉中我们会感到无限的欣喜。这不只限于樱花，即使路旁一棵无名小草，不是也同样如此吗？ 现代文明的急速发展，破坏了人类和自然之间的平衡。人类的妄自尊大给这个世界带来了越来越大的危险性。世界有必要恢复和谐的感觉。自然和我们都连接在一条根上，应当珍视清澄的自然和素朴的人类，要制止人类着了魔一般的贸然的行为。人应当谦虚地看待自然和风景，体会自然给我们的启示。就在我们住地周围，哪怕是庭前的一棵树，一片叶子，只要我们用心观察，也会从中深刻地领悟出生命的涵义。 我注视着院子里的树木

16、，更准确地说，是在凝望枝头上的一片树叶。而今，它泛着美丽的绿色，在仲夏的阳光里闪耀着光辉。我想起当它还是幼芽的时候，我所看到的情景。那是去年初冬，就在这片新叶尚未吐露的地方，吊着一片干枯的黄叶，不久就脱离了枝条飘落到地上。就在原来的枝丫上，你那幼小的坚强的嫩芽，生机勃勃地诞生了。 任凭寒风猛吹，任凭大雪纷纷，你默默等待着春天，慢慢地在体内积攒着力量。一日清展，微雨乍睛，我看到树枝上缀满粒粒珍珠，这是枚枚新生的幼芽凝聚着雨水闪闪发光。于是我感到百草都在催芽，春天已经临近了。 春天终于来了，万木高高兴兴地吐翠了。然而，散落在地面上的陈叶，早已腐烂化作泥土了。 你迅速长成一片嫩叶，在初夏的太阳下浮绿

17、泛金。对于柔弱的绿叶来说，初夏，既是生机旺盛的季节，也是最易遭受害虫侵蚀的季节。幸好，你平安地迎来了暑天，而今正同伙伴们织成浓密的青荫，遮蔽着枝头，任鸣蝉在你的浓荫下长啸。 我预测着你的未来。等一场台风袭过，天气也随之凉爽起来。蝉声一断，代之而来的是树根深处秋虫的合唱，这唧唧虫声，确也能为静寂的秋夜增添不少雅趣。你的绿意，不知不觉黔然失色了，终于变成了一片黄叶，在冷雨里垂挂着。夜来，秋风敲窗，第二天早晨起来，树枝上已消失了你的踪影。等到新的幼芽绽放绿意的时候，你早已零落地下，埋在泥土之中了。 这就是自然，不光是一片树叶，生活在世界上的万物，都有一个相同的归宿。一叶坠地，决不是毫无意义的。正是这

18、片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。这一片树叶的诞生和消亡，正标志着生命在四季里的不停转化。 同样，一个人的死关系着整个人类的生。死，固然是人人所不欢迎的，但是，只要你珍爱自己的生命。同时也珍视他人的生命，那么，当你生命渐尽，行将回归大地的时候，你应当感到安宁。这就是我观察庭院里的一片树叶所得的启示。不，这是那片树叶向我娓娓讲述的关于生命的要谛。 1第二段中所说的“人类着了魔一般的贸然的行为”指的是什么?最后一段中“你”的运用，所起的作用是什么? 2本文结尾，在“这就是我观察庭院里的一片树叶所得的启示”之后，作者又加上一句“不，这是那片树叶向我娓娓讲述的关于生命的要谛”。这样结尾含有什么用意？请试作分析。 3通观全文，回答以下问题。 作者是按怎样的季节顺序描述树叶的？ 从一片树叶中作者获得了哪些感悟？请用自己的话概述。4下列对原文的理解，正确的两项是 ( ) A“无论何时，偶遇美景只会有一次”是一种夸张的说法。 B自然界中蕴含了丰富的启示，即使一叶坠地，也隐藏着深刻的哲理。 C本文通过与树叶对话的形式传达了关于生命的要谛。 D本文以小见大，以充满感情的描写诗化了人与自然的联系。 E本文集中赞美了树叶以自己的零落换来了整个大树的盎