渔父知识整理

1、渔父知识整理【精编】渔父文言知识整理、文言虚词1. 之(1)代词。 渔父见而问之 (代屈原 )(2)助词，定语后置的标志。 安能以身之察察(3)助词，的。沧浪之水浊兮，可以濯吾足第 5 页2. 于(1)介词，被。圣人不凝滞于物(2)介词，在。屈原既放，游于江潭(3)介词，引出动作的对象。 何故至于斯3. 而(1) 连词，表承接渔父见而问之(2) 连词，表转折而能与世推移(3) 连词，表修饰渔父莞尔而笑二、文言句式1. 判断句子非三闾大夫与 (表否定判断 )2. 疑问句(1) 自令放为 ( 疑问语气词“为”，表疑问 ) (2) 何故至于斯 ( 疑问代词“何”，表疑问 ) (3) 安能以身之察察，

2、受物之汶汶者乎 ( 疑问代词“安”与疑问语气词“乎”，表反问 ）（4） 子非三闾大夫与 （与疑问语气词“与”，表反问）3. 省略句（1） 行吟 （于）泽畔 （省去介词“于” ）（2）（ 渔父 ） 遂去，不复与 （之）言（前省去主语“渔父”，后省去介词宾语“之”）4. 被动句（1） 屈原既放 （ “放”，被流放之意 ） （2） 是以见放 （“见”表被动，相当于“被”）渔父基础知识整理1、通假字 渔父：通“甫”，古代对老年男子的尊称。子非三闾大夫与：通“欤”，句末语气词。2、古今异义词颜色憔悴：古义：脸色；今义：今多指色彩。 形容枯槁：古义：形体容貌；今义：今指对事物的形象和性质加以描述。 圣人不

3、凝滞于物：古义：拘泥 ；今义：今指停止流动，不灵活 ; 凝聚。 何故深思咼举：古义：行为咼出于世俗；今义：今指高高举起。3、句式类型行吟泽畔。游于江潭。（ 状语后置句 ）是以见放。（ 被动句 ）圣人不凝滞于物。（ 被动句 ） 安能以身之察察，受物之汶汶者乎?（定语后置句） 遂去，不复与言。（省略句）渔父原文与参考译文：屈原既放，游于江潭， 行吟泽畔 ;颜色憔悴， 形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯 ?” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：圣人不凝滞于物， 而能与世推移。 世人皆浊，何不淈其泥而扬其波 ?众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨 ?何故深思高举

4、，自令放为 ?”屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎 ?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎 ?”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨 ; 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与屈原被放逐之后， 在江湖边徘徊。 他沿着水边边走边唱，他脸色憔悴，形销骨立。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗 ?为什么会落到这种地步 ?”屈原说：“人人都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被流放。”渔父劝他说：“圣人 （ 通达事理的人 ） 不拘泥于任何事物，而能随着世道变化而变化。既然世上的人都混浊，您为什么 不搅浑泥水而推波助澜 ?既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁 ?为什么您偏要深思，行为出众，使自己遭到被放逐的下场呢 ?”屈原回答说：“我听说：刚洗过头的人一定要弹去帽子的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖净衣服上的泥土。怎么能 让干干净净的身体去接触污浊的外物呢 ?我宁愿投身湘水，葬身在江鱼的肚子里，哪里能让洁白如玉的东西去蒙受世俗 尘埃的沾染呢 ?”渔父微