如何启动气机之我见

1、2011-11-24 中国健身气功协会启动气机，以形导气，是习练健身气功的基本素质和重要前提。因此，在健身气功六字诀中要求起势就能启动气机。在健身气功 十二段锦第一式的 功理作用”中，也有 冥心可以净化大脑，颐养身心，使心气归一，启动气机”的要求，这里同样是要习练者在第一式开始时就要启动气机。可以说，所有健身气功的功法，都要求在做动作的一开始就启动气机。因此，如何启动气机这个问题，是习练健身气功的关键点，亟待下功夫加以突破。在认识上求突破启动气机才叫练功入门。习练健身气功，如果没有启动气机那就没有练功入门。启动气机也就是感受到了内气的生发，是指内气生发的开始，就像发动机开始发动着了那一瞬间一样

2、。有了那一瞬间之后，发动机就一直会处在发动状态。同理，健身气功习练者身体内（丹田）的 “气 ”发动以后，内气就能一直生发。“气 ”发动的一瞬间，就叫做启动气机。启动气机是健身气功习练者提高水平的必由之路。严格地说，在没有内气感受之前还不是真正的练功，或者说是练气功还没有真正入门。仅仅有优美的姿势而没有内气在身体里面运行，那叫“空描 ”，属于花架子而已，对于健身气功来说仍然是个门外汉。健身气功要想登堂入室离不开突破启动气机这一种途经，否则就势必在练形上打转转，很难上升到练气这个层次。启动气机才有气机运行。“气机 ”一词在健身气功文献中经常出现，仅健身气功六字诀中就出现了 10处，健身气功二百问也

3、多处提到气机”一词。简单地说，气机就是气的运行。气机运行主要是指气的升降开合。健身气功六字诀使丹田之气也上升到胸中 ”这个气机运行过程，在启动气机前后感受是不一样的。当感受到了气机启动，才能更真切地感受气的运行，没有启动气机怎么可能有气运行呢？这就好比没有找到水怎么能说看到了水的流动呢？所以说，没有内气运行感受，便说 “外导内行 ”只是空话而已，因为“内行 ”是指气在体内的运行。启动气机才可引气归元。习练健身气功，如果没有启动气机那就不可能引气归元。没有启动气机就没有内气感受，就不知道气在哪里。不知道气在哪里还能把气收归吗？所以，没有内气感受的人练功结束时引气归元是感受不到气归到什么部位去了的

4、。就好像不知道仓库在哪里粮食往哪贮藏呢？丹田是一个贮存内气的仓库，想把内气收归到丹田（引气归元），首先得找到启动气机的部位 丹田这个 “贮气库 ”。启动气机才能周身一气。习练健身气功，如果没有启动气机那就不可能周身一气。周身一气（全身一个整的气的感受）是启动气机以后再有较长时间的气运行，然后才会有的感受。要达到周身一气就必须从启动气机起步。也就是说从意想的萌生到动作的开始，就能感到启动气机的时候，内气就比较充足了，气机运行也感受得比较清晰了，“遍体气流行”的景象慢慢地就出现了。当身体的感受越来越有“味道 ”的时候，习练健身气功就自然而然地从“要我练 ”的被动阶段转变为 “我要练 ”的主动阶段了

5、，进而就会出现全身合一、一动全身无有不动的周身一气的练功状态。“星星之火，可以燎原”。 “星星之火 ”是启动气机，“燎原 ”是周身一气。所以，启动气机是习练健身气功的入门券。作为健身气功爱好者必须提高对此的认识，并下功夫加以突破。上下功夫。丹田在什么部位？只有启动气机之后才能真正感受到丹田在什么部位。在理上明确丹田在什么部位非常重要，而且应该在习练时经常想着那个部位。健身气功四种功法丹田的部位是不同的：易筋经在“脐下一寸五分 ”气海穴；五禽戏在“脐下小腹中心部位”，相当于关元穴（脐下3 寸 ）；六字诀在肚脐，即神阙穴；八段锦预备势有“两臂外旋，向前抱于腹前呈圆弧形，与脐同高 说明丹田在肚脐，健

6、身气功2006年第6 期从 摇头摆尾去心火”到背后七颠百病消”一准身气功 八段锦后四式的习练 要点及要求的收势中有“两臂屈肘，两掌内外劳宫相叠，左掌在内，对准关元穴叠于腹部，意守丹田”，这里明确为关元穴。健身气功200 问第 9 页中有：“下丹田在脐下小腹，与神阙穴、关元穴、气海穴、命门穴都有关，是在这些穴位之内的一片区域。通常所说的丹田都是指下丹田。”xx究竟在什么部位？笔者的回答是：“以上说的部位个个都对。”健身气功为什么会有这么多丹田部位的说法呢？笔者认为：一是为了尊重、继承传统功法；二是虽然有这么多丹田部位的说法，但并不影响启动气机；三是只要启动气机、内气充足以后，想到什么部位那个部位

7、就是丹田，这叫“有气则成窍，无气则渺茫”。启动气机以后再说丹田在什么部位就自然清楚了。丹田是什么样子？只有启动气机之后才能真正感受丹田是什么样子。丹田有一个范围，但体会这个范围时又感觉没有清晰的边界；古人认为，人体自有“长生不老药”，不必向外求秘方，能产生“丹药 ”的部位就叫丹田。上面所说的“贮气库 ”、 “气动机 ”和下面要说的“气泵 ”，都是来形容丹田是什么样子的。其实在理上明确丹田是什么样子并不重要，因为谈得天花乱坠没有启动气机仍然会很渺茫，只有启动气机以后才能真知道。丹田有什么作用？笔者简略地描述一下自己的两点感受：(1)丹田是启动气机的部位，是内气生发的源头，也是内气在体内循环的动力

8、源泉。(2)如果说心脏是个“血泵 ”，通过一收一放，把血液泵至全身各处循环；那么丹田就是一个“气泵 ”，通过一开一合，把内气泵至全身各处循环。习练健身气功是把这个“气泵 ”的作用不断的加大，从而达到练功效果。意守丹田是启动气机的通用方法。健身气功功法都重视在丹田用意，通过启动气机生发丹田内气。我们从四种功法的口令词中来看：五禽戏的起势和收势都有“意守丹田 ”；八段锦的预备势有“意守丹田 ”，收势有 “气沉丹田 ”；六字诀起势的“拨掌、收回”是收回至肚脐，收势有“揉按肚脐 ”，这里的 “肚脐 ”其实就是指丹田；易筋经的起势有“神不外驰 ”，收势有三个“上抱、下引 ”，这里的 “神不外驰 ”是要求

9、意守丹田或意守全身，这里的“下引 ”也是引气至丹田、气沉丹田的意思。所以，虽然四种功法的口令词不一样，但每种功法都重视意守丹田。意守丹田是健身气功习练的基本功，是启动气机既方便、又快捷的共通方法。在重点上求突破启动气机的实践途径与方法很多，可谓条条道路通罗马。那么，要在较短时间内进入练功态，则需要把握重点。因习练者的本体感觉有差异，要感受启动气机，选择功法重点也应因人而异。以我个人为例，就是从习练六字诀开始的，我感到：六字诀重视练气，有利于突破启动气机。从健身气功四种功法教材的目录中看练形与练气哪个是重点：易筋经功法特点第一条“动形意合一 ”中明确指出：“在练功中，以调身为主”。从以上看出，这

10、三种功法都是重视形和意相结合、把练形放在第一位的。六字诀却不同，它是把练气放在第一位的。六字诀功法特点第二条“吐纳导引，内外兼修”，习练要领第二条“寓意于气（呼吸），寓意于形”。可见，健身气功 六字诀是以练气为主的。六字诀重视丹田，有利于突破启动气机。健身气功六字诀中的以肚脐为中心”，其实就是以丹田为中心。健身气功六字诀中讲的 炼气”在哪里炼？首先在丹田；“启动气机 ”在哪里启动？丹田；“养气 ”在哪里养？丹田；“导气归元 ”归向哪里？丹田。六字诀的所有动作导引都围绕丹田这个中心，六字诀 的逆腹式呼吸息息都从丹田处开合。所以，习练六字诀得法的话，气机一定会 在不长的时间内，从丹田处启动和生发。

11、六字诀重视调息，有利于突破启动气机。六字诀是以丹田为核心、以调息为重点、以逆腹式呼吸为主要手段的锻炼内气（包括气机启动和气机运行）的极好功法。六字诀尤其重视丹田，为启动气机提供了一个极好场所；六字诀尤其讲究逆腹式呼吸，为启动气机提供了一个极好手段。笔者曾经归纳六字诀的“功法三宝 ”：丹田是练气宝地，逆腹式呼吸是练气宝法，内气是宝贵果实。实践告诉我们，只有抓住了重点，才能解剖麻雀，举一反三，触类旁通。根据我的体会习练六字诀中的呼字诀更有助于掌握启动气机的要领，具体讲来：首先，呼字诀动作最简单。呼字诀的动作乍一看只是个开与合，比较简单。然而大道至简，“法贵精专，功在微妙”，功法贵精不贵多，练功方法

12、越简单越妙。就是这个只有一个开合动作的呼字诀，却是一个很能出功夫的功诀。因为它在神气形上都是以丹田为中心的大开大合。其次，呼字诀协调最方便。呼字诀由于动作简单，所以突破呼吸吐纳与导引动作的协调最方便。呼字诀一个导引动作的开合恰好配合一个逆腹式呼吸的开合，练起来特有“味道 ”，习练一开始就能达到健身气功 六字诀动作开合与内气的呼吸开合相应”的要求。呼字诀通过呼吸的腹腔开合与导引的动作开合的高度协调，能突破呼吸的长度、呼吸的气量，进而突破六字诀呼吸“匀细柔长 ”的要求。所以，启动气机最好在呼字诀中求突破，其他功诀的习练效果也应该在呼字诀上先奠定基础。再次，呼字诀精神最集中。由于呼字诀动作简单，呼吸与动作协调，精神就特别容易高度集中，意念就特别容易专心体会丹田的动静。习练者往往会在这种对丹田的悉心体会中，豁然感觉到了丹田有动感，从而突破启动气机这个瓶颈。笔者在一次习练中，突然体会到：吐 “呼 ”字时直接从丹田处呼出，并体会到从丹田到撮圆的口唇之间那一个 完整的气流状态。所以，笔者觉得呼字诀是最有利于