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文档简介
1、高三年级语文理解性默写练习1、屈原在离骚中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是“_,_。”2、李白蜀道难中“_,_”两句写山势高险,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。3、杜甫在春望中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“_,_”。4、庄子逍遥游中以“朝菌”“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是: , 。5、 李白行路难(金樽清酒斗十千)一诗经过大段的反复回旋,最后境界顿开,用 , 。两句表达了诗人的乐观和自信。6、在赤壁赋中,苏轼用“ , 。”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。7、荀子劝学以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:
2、, 。8、陆游游山西村中名句“ , 。”,既是描写实景实感,也可形容有困窘步入佳境的一种境界。9、过零丁洋一诗中,表现文天祥民族气节以及舍生取义生死观的千古名句是: , 。10、唐代诗人杜甫登高一诗中的名句“ , ”今常用来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。11、宋代词人柳咏的雨霖铃中的名句“ , ”常被用来表现亲朋洒泪而别,欲言又止的感人场面。12、杜甫在登岳阳楼诗中,集中抒发自己老病孤独,身世之悲的两句是: , 。13、针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在兰亭集序中用了一句来批评:14、“亡羊补牢,犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去,放眼未来。归去来兮辞中也有相似句子: , 。1
3、5、归去来兮辞中体现诗人急于归家的热切细节: , 。16、归去来兮辞中诗人用 , 来表现山野的宁静与恬淡;用, , 来强调自然的生机,让自然田园倍添诗情画意。17、 苏轼念奴娇·赤壁怀古中,运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的诗句是 , , 。18、陶渊明归园田居中,表达渴求摆脱官场,向往回归农村的两个对偶句是: , 。19.苏轼的定风波作于黄州之贬后的第三个春天, “ ”一句,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨,不畏坎坷的超然情怀。“ ”一句运用双关的修辞手法,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,社会人生中的政治风云、荣辱
4、得失又何足挂齿?虞美人李煜1.“ , ”的诗句,将“离愁”写得如此真切、深刻。(李煜虞美人)2.“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象,在李煜的诗词中也用了这两个意象,这两句是 ,_”。(李煜虞美人)3.李商隐的五绝·登乐游原中的“夕阳无限好,只是近黄昏” 表示对美好而又行将消逝的事物的留恋。而在李煜的虞美人中那美好的事物却使李煜倍添烦恼,劈头怨问苍天,你什么时候才能了结呢。这句诗是:“ ”。(李煜虞美人)4.崔护题都城南庄中“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见,人去楼空的物是人非的情景。李煜的虞美人中,也有两句写出了这样的物是人非之感,这两句是“ , ”
5、,由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。 归去来兮辞(陶渊明)1. 陶渊明归去来兮辞起笔二句“归去来兮,_”表达出对田园生活的向往。2.我们经常用陶渊明归去来兮辞中“_,_”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握。3.陶渊明归去来兮辞中“_,_”两句写诗人问道于行人,恨晨光微弱,不见前路,见出还家之归心似箭。4. 陶渊明归去来兮辞中“_,_”两句写诗人拄杖或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景。5.陶渊明归去来兮辞中“_,_?”两句省察生命之有限,生年无多,何不顺从心愿而行? 劝学(选自荀子)1、在劝学中连用了“冰,水为之而寒于水”等五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自己,改变自己,从不同的角度和侧
6、面来阐述“ ”的观点。2、孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在劝学中提出 “ ” 的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。3、荀子在劝学中指出:“ 青, , ”与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一致。4、荀子劝学中“ , ”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。5、古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子.劝学中则用“ , ”来形象论述积累的重要性。6、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在劝学中说“ , 。” 念奴娇赤壁怀古(苏轼)1.念奴娇赤壁怀古中
7、词人从视觉、听觉角度,同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句:乱石穿空, , 。2.念奴娇赤壁怀古中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是: , 。3念奴娇赤壁怀古中赤壁战场上,周瑜从容娴雅,沉着应战,指挥若定的儒将风度形象: , , 。4念奴娇赤壁怀古中,诗人凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭月的语句: , 。师说(韩愈)1唐代古文运动的倡导者韩愈在师说中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹: , ,其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。2.师说一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了“今之众人, , ”的错
8、误态度。3.韩愈在师说中写道,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子“ ”;对自身“ ”。4.师说中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是: , 。5.韩愈在师说中慨叹,因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同,产生了一种出人意料的结果:“巫医乐师百工之人,君子不齿, , !” 阿房宫赋(杜牧)1. 阿房宫赋最终要说明的道理是:“ , ; , ”2.作者向当朝统治者敲响警钟的句子:“ , ”梦游天姥吟留别(李白)1梦游天姥吟留别中最能表现作者性格(或主旨)的句子是 , 。2古代诗词常以“月”烘托意境,比如李白的梦游天姥吟留别中 ,送我至剡溪。3李白的梦
9、游天姥吟留别中表现诗人蔑视权贵的句子是 , 。4浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在梦游天姥吟留别中,描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“ ”和“ ”令人叹为观止。5李白的梦游天姥吟留别中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是 , 。 , 。6 李白的梦游天姥吟留别中描写仙人盛会异彩纷呈场面的句子是 , 。 , 。7李白的梦游天姥吟留别中由梦境转入现实的过渡句是 , 。 , 。 8表现李白鄙弃权臣贵戚的傲骨的句子是 , 。9对自由生活的向往是很多诗作的共同主题,如陶渊明的归园田居“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,李白梦游天姥吟留别 , 。10苏轼的念奴娇赤壁怀古流露出消极情绪:人生如梦,一尊还酹江月
10、。李白的梦游天姥吟留别中也有消极情绪的流露: , 。 兰亭集序(王羲之)1、王羲之的兰亭集序中表现兰亭环境优美的句子:_, _ ,_,_。气候宜人的句子_,_。2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁面前,谁就取来饮酒赋诗的句子_,_,_,_,_。3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后,眼力舒展,胸怀开畅,极尽视听的乐趣,_,_,_,_。4.我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。兰亭集序中有一句相似的感叹: , 。5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”,并形象地概括了两类人的生活内容: , , , 。6、生活中当我们专注于自
11、己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光的流逝,这很容易让我们想起王羲之兰亭集序里的句子 , , , 。7、我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之兰亭集序中所写: , , , 。滕王阁序(王勃)1、王勃在滕王阁序一文中,为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图: , 。此句化用自庾信的马射赋“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色”两句。2、王勃滕王阁序一文写景字字珠玑,尤其是 , 。着力表现大自然的色彩变幻,突出秋日景物的特征,被前人誉为“写尽九月之景”。 3、傍晚时分,一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上,船歌相呼应和,悠长而辽远。此景此情正应了王勃滕王
12、阁序中的两句:“ , 。”4、范仲淹有词云:“塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。”其中关于“衡阳雁”的意象在王勃的滕王阁序中“ , ”也曾出现过。 梦游天姥吟留别(李白)1安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 2湖月照我影 3安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 4霓为衣兮风为马,虎鼓瑟兮鸾回车5天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。6霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。7忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。8裂缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。9安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。10安能摧眉折腰
13、事权贵,使我不得开心颜。11世间行乐亦如此,古来万事东流水。兰亭集序(王羲之)1、 此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。天朗气清,惠风和畅2、 引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。3、 仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱4、夫人之相与,俯仰一世。5、或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。6、当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。7、向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。滕王阁序(王勃)1、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色2、潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫3、渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨4、雁阵惊寒,
14、声断衡阳之浦虞美人(李煜)1.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。2.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。3.春花秋月何时4.雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。 归去来兮辞(陶渊明)1. 田园将芜胡不归2. 悟已往之不谏,知来者之可追3. 问征夫以前路,恨晨光之熹微4. 策扶老以流憩,时矫首而遐观5. 寓形宇内复几时,曷不委心任去留劝学(选自荀子)1、荀子 学不可以已2、 学不可以已3、 劝学 取之于蓝 而青于蓝4、取之于蓝 而青于蓝5、 故木受绳则直 金就砺则利6、知明而行无过 博学而日三省乎己 7、 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也8、君子生非异也 善假于物也9、 积土成山 风雨兴焉10、故不积跬步 无以至千里11、锲而不舍 金石可镂12、蚓无爪牙之利 筋骨之强 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也念奴
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