陈邦仁和他的鞋拔

1、陈邦仁和他的鞋拔“忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。 ”休闲风渐起。 早就听说曾经红遍 20 世纪 30 年代上海滩的“小花园”鞋庄 又开张了，私底下总以为这不过是有闲人士的作秀罢了。及 至亲眼目睹 80 后的小编随手就从办公桌底下拎出一双白底 红花的绣花鞋来，我总算信服了：绣花布鞋的回归，不同样 是对快节奏的生活和紧张繁忙的生存方式一种恰到好处的 调剂吗？鞋拔，俗称“鞋拔子”“鞋溜子”“鞋撑”“鞋撬”“鞋攀” 等，形状就像一片白玉兰花瓣， 长约三寸，宽一寸余， 凹形， 上端较小，便于手握。穿较紧的鞋时， 将鞋拔放在鞋后跟 里往上提，使鞋容易穿进。鞋的诞生在中国已有四千多年历史。与鞋配套使用的

2、鞋 拔，是从内蒙游牧民族穿靴使用的拔鞋工具开始沿袭下来的。 它起源于布块、布带和手指。一开始，人们穿鞋时将手指插 入鞋后跟，用力让后跟进入鞋内。后来发明了将布块、布带 缝在布鞋的后帮上，穿鞋时用手拽住往上提，这就是鞋拔的 雏型。老收藏家的鞋拔缘说来让人难以相信， 84 岁的老收藏家陈邦仁当年起意收 藏鞋拔，竟是为不忘少年时代没鞋穿的苦衷！解放前，陈邦仁一家六口人全靠父亲拉人力车维生。十 一二岁的他每天赤着一双脚，在江湾火车站附近拾柴草拣煤 渣贴补家用，小学都没读完就因家贫而辍学了。一天，陈邦仁光着脚板和小伙伴一起拣煤渣时，右脚不 慎被一块碎玻璃尖戳断血管，鲜血直流。父母得知后，吓得 手足无措，

3、幸亏街坊凑钱，将他急送医院抢救，总算保住了 性命。此后，父?H用人力车废旧内外胎为他自制了一双形似草鞋的鞋子借以护脚。少年陈邦仁从此对鞋子怀有一种特殊的 感情。解放后，陈邦仁当上了人民警察。领到工资那一天，他 遂萌生了收藏鞋子以志纪念自己那段无鞋的童年。当他偶尔 在路边地摊上发现一枚白铜镂花鞋拔，煞是喜爱！鞋和鞋拔 就像一对孪生兄弟，而鞋拔则更易收藏， 他当即就买下了 它。从收藏第一枚鞋拔起，经数十年潜心觅宝，陈邦仁已收 藏各类鞋拔数百枚，且多为清末民初的古物。他说，这些具 有感性的物件是对这些历史时期的印证。他收藏的鞋拔多为 铜质， 亦有象牙、 兽骨、玳瑁、牛角、铁、铝、不锈钢、 竹、 木、

4、塑料等特质。鞋拔的做工都很考究，形状奇特，设计精 巧，有独善其身的单只式，也有搭连相交两截成双作对的组 合式，还有镜子、 刷子、鞋拔三位一体的多种组合式。 此外， 还有高跟皮鞋式、长柄式、马头橹桨式等。鞋拔上一般都刻 有鞋庄的印记，如上海“四大公司” （即永安、先施、大兴、 新新公司），及“上海鞋庄”等的印记。鞋拔上还留有制作 鞋拔时铜铺中的铃印， 由此可以追溯到京、 津、闽、粤、苏、 浙、皖、赣、湘、鄂、川、黔等省市，以及美、德、法、俄 罗斯、巴基斯坦、 日本、 越南等国的 “山鹰”“马头”“长柄” 等造型印记， 特别是“小花园”一组鞋拔集锦数十枚，可 见当年闻名中外的上海“小花园”鞋市的繁

5、华。鞋拔上的印 记，是考证鞋的发展前世今生不可或缺的历史记录。鞋拔上的文饰则把书法和绘画糅和在一起，融为一体， 集雕、刻、镂、镶、拼、 烫等“十八般”传统手艺制作之 大成。经过历代能工巧匠鬼斧神工的巧雕妙镂，堪称艺术精 品。这些学问，都是陈邦仁在收藏中点点滴滴学到和积累起 来的。收藏逼着解放后才在机关文化学校补习初中学业的他 自学考证，提高鉴赏能力，同时也了解前人生活的环境和由 此产生的生活方式：小小鞋拔是他的大学，让他看到大千世 界！他由衷地感慨：从某种意义上说，鞋拔的收藏也是对历 史文化的修复。课堂讲鞋拔1991 年 8月， 陈邦仁收藏的鞋拔在“上海建城 700 周年民间收藏” 展初次露面

6、， 一位素昧平生的耄耋老人吴良春， 特地寻出一枚祖上传下来已有百多年，看上去墨墨黑，且铜 锈斑驳的鞋拔，要他儿子送到展柜给陈邦仁收藏。陈邦仁感 叹道：老人托我收藏，意在让它放光。陈邦仁兴致勃勃地比划着说，藏友顾银芝先生还赠我一枚造型奇特的鞋拔，长八寸许，把手有眼部位朝后弯转， 手持鞋拔拔鞋时，弯钩正好贴牢手腕，手感特别舒服。为回报社会各界对他收藏的理解和支持，陈邦仁带着收 藏的精品，走进居住地附近松南三小的课堂，对数百名学生 传授收藏经验，解答藏品知识，加深孩子们对传统文化的了 解，对文物收藏的启发和对文物藏品美的享受。陈邦仁的鞋 拔课颇为精彩和风趣，解说鞋拔更是如数家珍，生动形象。 这里撷取

7、三则，还是听他自己来介绍他的鞋拔。铜鞋拔说起来，鞋拔的“出身”不怎么好，所以用料也不是很 讲究，以铜质的为多。不信，你回家去翻翻，如果你家的祖 辈是一介平民，那么翻出来的鞋拔保准是铜质的。当然，如果是一只白铜鞋拔，那么表明你家那会儿的生活也不算太 差，说不定还能挤进“中产阶级”呢。“中产阶级”呢，除了白铜的鞋拔，可能还会选择牛角 的鞋拔，白银的鞋拔，哪怕是一只牛角鞋拔，它现在的身价 起码也得二三百元。如果你家曾经非福即贵， 那么鞋拔必定是“咼咼在上” 或许是象牙的，或许是玳瑁的，这类鞋拔现在也挺“金贵” 的，一只民国的玳瑁鞋拔，曾经叫价 3000 元； 一只民国的 象牙鞋拔，也曾经拍到了 11

8、00 元。鞋拔上的刻纹一个女孩，素面淡妆浓妆， “面貌”可能就会不同。其 实，鞋拔也是如此：上有“纹饰”的鞋拔要比“素面”的鞋 拔看起来美一些，身价也会高一些。举例来说，如果一只民 国的“素面”鞋拔值 50 元的话，那么一只有“纹饰”的鞋 拔就值 100 元左右。像“金玉满堂” “刘海戏金蟾” “和合二仙”这类题材的 鞋拔，是“刻”上了人们美好的心愿，也留下了那个时代的 印记。有一类鞋拔，虽说上面只“刻”了寥寥数字，却是“一 字值千金”。我有一只永安公司的银鞋拔，曾有人开价高过 5000 元。为何如此之高呢？其实，这只鞋拔也就是一个“活 广告”而已，它之所以珍贵，归根结底是因为永安公司流传 下来的鞋拔比较少罢了。牛舌形鞋拔“似绽开的一片白玉兰花瓣” ，这是我眼里的鞋拔，很 美。也许是“情人眼里出西施” 罢，其实鞋拔的一般 “体形”， 说得通俗一点， 就是牛舌形的。 称得上是百年来的流行款式。 牛舌形的鞋拔经百年而不变，身价也就平平了。一只民国牛 舌形的铜鞋拔，身价通常也就百八十元。还有一些模样“俊俏”的鞋拔，比如，搭连相交两截成 双作对的组合式鞋拔，三位一体的鞋拔，马头橹桨式的鞋拔 等。这类鞋拔由于较为少见， 所以价位比牛舌形的鞋拔要 稍稍高些，一般为几百元。倘诺你