卖油翁对比阅读

1、一、阅读以下两篇短文，完成问题。甲陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立， 睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不 亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！ ”翁曰：“以 我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱 不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（卖油翁欧阳修）乙钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。 匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻 见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，

2、但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧。人履其板， 六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。（梵天寺木塔沈括） 注释：（1）钱氏：指五代时吴越国君钱氏。钱镠于公元 895年建国，至其孙钱弘归降宋 朝。吴越国境包括今江苏、浙江、福建部分地区。两浙：即两浙路，治所在今杭州，包括今上海、浙江全部及江苏东南部地区。 据：统治，割据。（3）级：层。 患：嫌，担心。（5）布：铺排。 贻（y 1）:赠给。（7）讫（q i）:完毕。（8）弥束：木板上下 更加紧密约束。弥：紧密。（9）六幕：指上、下、左、右、前、后六个方位面。（10）胠箧:打开的箱子。胠箧，音qtqi

3、eoft:从旁边打开，打开。（11）履：走，踩踏。（12） 伏：通假字，通“服”，佩服。1. 解释下列句中加点字的意思。（2分）（1）匠师如其言（）（2）人皆伏其精练（3）尝射于家圃（）（4）惟手熟尔（2. 翻译下列句子（4分）（1）乃取一葫芦置于地，以钱覆其口。（2）但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。3. 甲文所说的道理，可以用一个成语来概括，这个成语是 （1分）11. “有卖油翁释担而立”“释”意为 “释”的这个意义还保留在一些成语中，如（写出一个含“释”这个意义的成语）（2分）4卖油翁与梵天寺木塔刻画人物的方法有什么共同之处？ （2分）梵天寺木塔参考译文钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一

4、座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌塔 晃动，工匠师傅说：“还没有铺好瓦片，上面轻，所以像这样。”于是就用瓦片铺盖 塔上，但是木塔还像当初一样晃动。实在没有办法，工匠师傅就暗中派他的妻子去见喻皓的妻子，赠送给她金钗，向喻皓请教木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很简单， 只要逐层铺好木板，并用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话去做，塔于是 就稳定了。原来是因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六 面互相连接，像只打开的箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）自然不会晃动。人们都佩服喻皓的技艺精熟。二、阅读以下两篇短文，完成问题。甲陈康肃公尧咨善射，当世无双，公

5、亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿 然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口， 徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他 ，唯手熟尔。”康肃笑而遣 之。乙南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫 没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。 故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。注释：没人：能潜水

6、的人。1. 给文中划线的句子断句，用“ /”在句中标出。（限断2处）（2分）生不识水则虽壮见舟而畏之2. 翻译下面句子。（4分）见其发矢十中八九，但微颔之。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。3. 甲文中体现陈尧咨傲慢的语句是，表明卖油翁观点的语句是。乙文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是 。（都用原文语句回答，3分）4请你结合甲乙两文，说说你从其中获得了哪些启示？（3分）【译文】南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能趟水过河，十岁就 能浮在水面游泳，十岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎 草率而能这样的呢？一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在

7、一起，那么十五 岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以 北方的勇士，向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技 术到河里试验它，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的， 都是像北方的学潜水的一类的人。其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康 肃笑而遣之。碎金鱼覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。1.解释下列加点的字词（4分）（1）陈康肃公善射（ 以此自矜（)（2）公亦（3）尔安敢轻吾射（笑而遣之（2.翻译下列文言句子（4分）)（4）康肃

8、（1）见其发矢十中八九，但微颔之。（2）无他，但手熟尔。3.“康肃笑而遣之”中的“笑”如何理解？（3分）1 解释下列句子中加点词的含义。（4分）（1）尝射于家圃（）（2）（3）子乃曰可教射（）（4）2 下列各组句子中加点词意思不同的一项是（A.尔安敢轻吾射/ 安能辨我是雄雌C.睨之，久而不去 /旦辞爷娘去3 .用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）见其发矢十中八九，但微颔之。（2）岂汝先人志邪?尔安敢轻吾射（）而不以善息（）（3 分）B.但微颔之/ 但当涉猎D.但手熟尔 /尔安敢轻吾射4 .卖油翁为什么“但微颔之”？陈尧咨的母亲为什么“杖之”？ （4分）5 .结合两篇短文，说说陈尧咨是一个怎样

9、的人？ （3分）4. “有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。”将句中“睨”换成“看”“望”“观”等词可以吗？为什么？（ 4分）四、阅读下面两篇短文，完成 2529题。（18分）卖油翁陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立, 睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！ ”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆三、阅读下面的文段，回答问题（15分）卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之， 久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之

10、。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康 肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？ ”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母 冯夫人问：“汝典郡有何异政？ ”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢 为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一 夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。【注释】由基：养由基，战国时楚国神箭手。典郡：掌管郡务。罔不：无不 伎：同“技”。金鱼：古人的一种佩饰。一、阅读以下两篇短文，完成问题。甲陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有

11、卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（卖油翁欧阳修）乙钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔， 方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。 乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫， 便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧。人履其板，

12、六幕相持，自不能动。人 皆伏其精练。（梵天寺木塔沈括）注释：（1）钱氏：指五代时吴越国君钱氏。钱镠于公元895年建国，至其孙钱弘归降宋朝。吴越国境包括今江苏、浙江、福建部分地区。两浙：即两浙路，治所在今杭州，包括今上海、浙江全部及江苏东南部地区。（2）据：统治，割据。（3）级:层。患：嫌，担心。（5）布：铺排。（6）贻（y 1）:赠给。（7）讫（qi）:完毕。（8）弥束：木板上下更加紧密约束。弥：紧 密。（9）六幕:指上、下、左、右、前、后六个方位面。（10）胠箧:打开的箱子。胠箧，音 qgi eoM :从旁边打开，打开。（11）履：走，踩踏。（12）伏：通假字，通“服”，佩服。1. 解释下列

13、句中加点字的意思。（2分）（1）匠师如其言（）（2）人皆伏其精练（）（3）尝射于家圃（）（4）惟手熟尔（）2. 翻译下列句子（4分）（1）乃取一葫芦置于地，以钱覆其口。（2）但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。3. 甲文所说的道理，可以用一个成语来概括，这个成语是 o （ 1分）11. “有卖油翁释担而立”“释”意为 ，“释”的这个意义还保留在一些成语中，如 （写出一个含“释”这个意义的成语）（2分）4. 卖油翁与梵天寺木塔刻画人物的方法有什么共同之处？ （2分）钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌塔晃动，工匠师傅说：“还没有铺好瓦 片，上面轻，所以像这样。”

14、于是就用瓦片铺盖塔上，但是木塔还像当初一样晃动。实在没有办法，工匠师傅就暗中派他 的妻子去见喻皓的妻子，赠送给她金钗，向喻皓请教木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很简单，只要逐层铺好木板，并 用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话去做，塔于是就稳定了。 原来是因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、 下、左、右、前、后六面互相连接，像只打开的箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）自然不会晃动。人们都佩服喻皓的技艺精熟。二、阅读以下两篇短文，完成问题。甲陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中 八九，但微颔之。康肃问曰：“

15、汝亦知射乎 ？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！ ”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他，唯手熟尔。” 康肃笑而遣之。乙南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。 日与水居，则十五而得其道；生不识水则虽壮见舟而畏之 。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。注释：没人：能潜水的人。1. 给文中划线的句子断句，用“/”在句中标出。（限断 2处）（2分）生不识水则虽壮见舟而畏之

16、2. 翻译下面句子。（4分）见其发矢十中八九，但微颔之。日与水居，则十五而得其道。3. 甲文中体现陈尧咨傲慢的语句是，表明卖油翁观点的语句是。乙文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是。（都用原文语句回答，3分）请你结合甲乙两文，说说你从其中获得了哪些启示?（3分）答案:8. （1）遵照，按照 （2）都（3）曾经（4）同“耳”，相当于“罢了”。9. （1）（卖油翁）于是拿出一个葫芦放在地上，再用铜钱盖在葫芦的口上。（2）只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。10. 熟能生巧。11.放下；爱不释手，手不释卷等。12. 两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反

17、衬人物形象。梵天寺木塔参考译文答案：15. 生不识水/则虽壮/见舟而畏之16. 翻译下面句子。（4分）（1）（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微点了点头。（2）（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。（关键词“矢、但、颔、日、道”等词漏译、错译一个扣1分。句子通顺得 1分。）17. （3分，每空1分）甲文：汝亦知射乎？吾射不亦精乎?（或尔安敢轻吾射?）无他，但手熟尔。（或我亦无他，惟手熟尔。）乙文：生不识水。（或不学而务求其道）18. 从陈康肃和卖油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理，并告诉我们人即使有什么长处也没必要骄傲自满。从北方勇 者学没“不学而务求其道”而“未有不溺者”

18、的故事中，我领悟到要想学会一项技能，就得踏踏实实地学习，认认真真地 操练。（3分，表述完整、意对即可，未结合扣 1分）【译文】南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎草率而能这样的呢？一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的 潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻 苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。答

19、案：9. （ 1）擅长，善于（2）自夸（3）轻视 看轻（4）打发10. （ 1）（老翁）见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。（2）没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。11. 对卖油翁这有的高超技巧的佩服，在事实面前无话可说的尴尬和知道自己的不足，以及对之前自己太过自傲的自嘲12. 不行。“睨”表示斜眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。其它词，表达不出这种含义。四、阅读下面两篇短文，完成2529题。（18分）卖油翁陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知

20、射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰:及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政 ？”母曰:"汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务无不。伎：同“技”。金鱼：古人的一三、阅读下面的文段，回答问题（15分）卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微 颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？ ”翁 曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 唯手熟尔。”康肃笑而遣之。“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手 熟尔。”康肃笑而遣之。碎金鱼陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。【注释】由基：养由基，战