集盛 [盛集]

1、集盛 盛集 晚唐五代上承古代，下启现代，是汉语史上的一个重要环节。处于近代汉语的早期阶段。这一时期的语言尤其是涌现出来的众多的白话词汇。在语言历史进展中有着独到之处。这一时期的笔记小说具有口语颜色较强、。涉及的范围和生活面比较广、拥有成段的白话资料这些特点，因而要更为全面地描写语言的进展改变，我们要注意笔记小说的语言讨论。 因话录正是属于晚唐时期的一部笔记小说。因话录中有一些语辞，直到现在还留存用法的遗迹，我们选取了“盛集”这个双音结构，此用例在前代文献中已经出现。虽然该用例今日不再用法。但是此结构中的语素的引申含义始终沿用到今日。因话录宫：“今群鸱盛集，又觉景象犹如昔时。”按：词典“盛集”条

2、中有三个义项，分别是：1.犹盛编。(宋)严羽答吴景仙书：“今观盛集中，尚有一二本朝立作处，毋乃坐视而然耶?”2.盛会。(明)刘基别峰和尚方丈诗：“佳人去不还，盛集嗟未再。”3.犹言集大成。(明)胡应麟少室山房笔丛(经籍会通)引：“夫其渊源六籍。薮泽九流，绎百家，溯涸千古，固文明之盛集。鸿硕之大观也。”观词典中排列的三个义项以及书证。可以得知“盛集”结合为结构进行用法至多是在宋代，但是通过北京高校汉语语言学讨论中心语料库的搜寻。可以发觉在唐代因话录中出现的“盛集”连用现象以前，只有六朝时期的佛经东晋译经大方广佛华严经中出现了“盛”“集”的连用现象，如：银器盛金；金钢器盛众香；众香器盛宝衣；玉石器

3、盛上味馔；摩尼器盛集宝；种种宝器盛酥油蜜及以醍醐资生之具：琉璃器盛众宝按说文解字：“盛，黍稷在器中以祀者也。从皿，成声。”段玉裁注：“盛者，实于器中之名也。故亦呼器为盛。如左传酒一盛。丧大记食粥于盛是也。引申为凡丰满之称。今人分平去，古不分也。如左传盛服将朝。盛音成，本亦作成。形声包会意，小徐无声字。会意兼形声也。氏征切，十二部。”可见。根据许慎之意。“盛”是特指在祭祀的时候已经装在器皿中的黍稷。段玉裁认为不仅是容器中的食物，而且装食物的容器也可以称为“盛”，因而“盛”的适用范围就扩大了。“盛”中不仅可以承载食物，而且可以承载各种东西，并且可以形容盛载的东西丰富的样子，后来又由盛载东西的丰富之

4、貌引申为丰满之意。这时的，读音就由原来的平声分化出去声。“盛”意义进展轨迹：而说文解字中对于“集”的说明是：“，群鸟住在木上也。从木。”并且说文解字：“集，或省。”段玉裁注：“今字作此。”可见。“集”最初指的是群鸟在树上。后来所指物的范围由“鸟”延及“其他种种”，外延发生了改变，引申出“聚集、会聚”等意。“集”意义进展轨迹：群鸟在树上各种东西在起聚集、会集由以上分析可以发觉，“盛”“集”在意义的进展过程中有着相像之处。首先是适用的范围发生了扩大，“盛”由“食物”、“集”由“鸟”都扩展为“各种东西”，接着根据这一意义的某一详细特点连续向下引申。“盛”由各种东西的“丰富的样子”引申为“丰满”，“集

5、”由“各种东西在一起”的集聚状态引申为“聚集、会集”。而佛经东晋译经大方广佛华严经中每句出现的各种器皿，如银器、金钢器、众香器、玉石器、种种宝器、琉璃器：而且出现了各种装在容器中的东西，如金、香、衣、馔、蜜、宝，这些词语之前的“众”、“宝”、“上味”、“酥油”等均为修饰之用，说明说明后者的“数量、种类、质地、品种”；并且每句中均用“盛”表示装载。如：银器“盛”金；金钢器“盛”众香；众香器“盛”宝衣；玉石器“盛”上味馔；种种宝器“盛”酥油蜜及以醍醐资生之具；琉璃器“盛”众宝；由此推断“摩尼器盛集宝”一句中，“摩尼器”是器皿之称，“盛”表示盛载。而“集”如同“众”、“宝”、“上味”、“酥油”的作用

6、，表示l聚集的状态，“宝”犹如“金、香、衣、馔、蜜、宝”同为装在器皿中的东西。并且佛经中多为诵读之便。因而，对称用语也自不待言，所以，银器/盛/金；金钢器/盛/众香；众香器/盛/宝衣；玉石器/盛/上味馔；摩尼器/盛/集宝；种种宝器/盛/酥油蜜及以醍醐资生之具；琉璃器/盛/众宝。通过以上简洁分析，盖六朝时“盛”与“集”还未固定成为紧密结合用法的结构。但是到了唐代赵磷的因话录中卷一宫部“德宗初登勤政楼”条中有：今群鸱盛集，又觉景象犹如昔时。(唐)李肇唐国史补中也有：盛集文士，即席赋诗，公主帷而观之。北宋太平广记中也有：唐郭暖尚升平公主，盛集文士，即席赋诗。可见，“盛集”在唐已固定结合用法，并且沿用

7、到宋明时期，那么从意义上与词典“盛会”对比，由于“盛”有“丰满”之意，“集”表示“聚”，无论是“群鸱”还是“文士”，“盛集”主要的意义在“集”，表示“会聚”，而“盛”主要是一种“聚”的繁多、盛大的状态，究其自身的结构而言，“盛集”属于偏正结构。到了现代汉语中，“盛集”这一结构已经不再出现。而且“盛”的语素义“丰满”没有挺直留存在现代汉语中，但是。在笔记小说中由其引申而来的“繁多、丰富”以及“盛大、隆重”之意照旧出现在用“盛”构成的固定结构之中。如：盛产、盛馔等。这里的“盛”表示“繁多、丰富”，“盛产”指丰富的出产，数量多：“盛馔”指丰富的饮食。、盛典、盛会、盛宴、盛举、盛况、盛事等。这里的“盛

8、”表示“盛大、隆重”。“盛典”是盛大隆重的典礼：“盛会”是盛大隆重的会；“盛宴”是盛大隆重的宴会：“盛举”是盛大隆重的活动：“盛况”是盛大隆重的状况；“盛事”是盛大隆重的事情。“集”的“会聚”这一引申义也保留在大量的现代汉语之中。如：集合、集会、集结、集拢、聚集、齐集等。“集合”是会聚合成；“集会”是会聚开会；“集结”是会聚结合；“集拢”是会聚合拢：“聚集”是聚合会聚；“齐集”是聚集并拢。整体看来，“集”的意义进展运动只是外延上的，而“盛”由最初的“食物”到“器皿”，又引申到“丰满”，进展到近代的“繁多、盛大”，再到现代汉语中的“兴盛、旺盛、盛大、丰富、深厚、普遍”，可以发觉，从“食物”“繁多”的性状、器皿盛载东西的，“丰富”进而引申出新的意义“丰满”，由比较详细的“丰满”的特点经过“丰富、繁多、盛大”的过渡引申到各种抽象的感受。当然这其中也有古代意义和近代意义的语素意义上的存留，如事物的“丰富”。各种活动气概上的“盛大”，也有物质上的“兴盛”、精。神上的“旺盛”等。以上两个用例进展到今日，在意义方面有所增加，到了现