第十九章回归道社会安从道论教育的本质

1、第十九章 回归道 社会安绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。【妙解】不强调圣、凡、智、愚，每个生命都受到平等尊重，则民风纯朴，社会祥和安定，天下百姓都受益。讲仁讲义就会标榜出“不仁、不义”，形成二元对立。不必讲仁义，只要恢复我们的道之心，人人从良心、感恩心出发，自然上慈下孝。强调智巧与功利，易引起窃盗之心。不强调智巧与功利，民风纯朴，盗贼消失。以上三种理念，假设用文字来表达、形容，都没方法把个中深意说明清楚，也不易做到。所以指出一个重点核心，让世人较易切入实践：施政要引领百姓返璞归真、回归单纯，防止强化私心、防止长养各

2、种欲望欲贪。施政如果长养百姓自私自利、长养各种欲望欲贪，则世风日下，社会混乱。【精讲】十八章“失去道 社会乱”，如果我们的教育是重视在术的教育，就会形成各种虚伪乱象；十九章“回归道 社会安”，如果我们的教育回归道，这个社会就会安定、祥和，世界就会有真正的和平。十八章跟十九章，可以做很好的比照。不要小看这样的区别，我们的教育是着重在术，还是着重在良心、爱心、责任心，它会有一个很明显的分水岭。重视恢复每个人的良心、爱心、责任心、品德，是教育的核心。能够真正扣住这个核心，也就是回归到道之后，民利百倍而且民复孝慈，社会没有盗贼，那是一个很祥和的世界，为什么会这样呢？我们进一步来探讨、解析。胡一舟，艺名

3、舟舟，是很有名的音乐总指挥。他是一个重度的智障儿，医生检测，他的智商指数只有30左右，包括要洗澡、换衣服，或是吃饭、冷热，他都不太会照顾自己。舟舟的父亲在乐团工作，因为在家里没有人照顾舟舟，所以父亲就把他带在身边，父亲练习演奏时，他就在旁边玩，当乐团在演奏的时候，他也在旁边很认真的指挥，乐团发现他对指挥有兴趣，就给他一个时机让他上台，结果，当他拿起指挥棒一指挥，让大家都傻了眼，竟然他的乐感、节奏是那么的精准，而且他在指挥的时候，全神贯注，浑然忘我。他的特殊才华被开掘，后来国家级到世界大舞台都有他的踪迹。他不懂乐谱、不识字，你要用成绩来编排，他保证都是最后一名。如果我们的心胸度量狭窄，不能够容纳

4、这样的人存在，一直要用考试成绩、用一般世俗的眼光来衡量，这个天才儿童就被埋没掉了。老子就是要我们放下那些从外表、从片段去论断好坏、善恶；不要用那些外表、成绩分数来判断什么是好学生、坏学生，要用平等心尊重所有的人，这就是“绝圣弃智，民利百倍”的深意。每个人都有他的缺点也有他的优点；每个人有他的擅长也有他的脆弱；每个人有白痴的那一面，但也有他天才的那一面。就像严重肢体残障人王雪峰，是所谓的玻璃娃娃。一般人会把他看成一个很可怜的人，但是当你听到他的二胡演奏，你会赞叹他是天才人物！放错位置是垃圾，成废物；放对位置是资源，是珍宝。是白痴？是天才？就看你怎么放。不要去跟别人比，把自己的专长发挥出来。同样的

5、，我们也要懂得尊重、欣赏别人。家长、老师要让小孩发挥出他的专长、特殊兴趣。如果他有某方面的专长、特殊兴趣，不要一直否认他。比方他很喜欢画画，但父母认为那个赚不了多少钱，硬是拽着他去当医生，他会读得很痛苦。而他擅长的那一面，没方法发挥出来。这就是父母亲不重视他、不了解他，硬是把他放错位置。教育要来到因材施教，要懂得开掘孩子的特殊兴趣、专长，鼓励他们好好去发挥。他们的弱点、不足的地方要包容。能够这样的话，就是“绝圣弃智，民利百倍”。 一般人看到“绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利”，认为那些圣智、仁义都不要了吗？这样不合人性啊！如果你依文解字去理解的话，你就会认为老子是在搞愚民政策。老子希望教育要重视品

6、德、道德，重视良心、爱心、责任心。何 谓 术？知识、学问、技术、技巧、书本、方法、工具。学术、医术、武术、艺术、美术、法术。专业知识、专业技术、各种科技。各行业有各行业的专业知识与技术。各种术隔行如隔山，术有百千万种。谋生的知识与技术，学到世智辩聪。可用来比赢别人，得到更多名利权势。可成就自我的法门、知识、技巧、法术。术就是专业知识、技术、技巧。这方面我们有，当然非常好。如果我们欠缺了道良心、爱心、责任心，我们就会用这些术去变质的做伤害别人、伤害生态、伤害后代子孙的事情。所以术是重要，但是有比术更重要的是道。何 谓 道？探讨宇宙真理实相与宗教信仰无关。明白天地运转法则、大自然规律开智慧。 探讨

7、生命从哪里来，生命依什么而存在。 了悟生命实相与一般人所认知所理解的不一样。了悟生命与大自然的密切关系；体悟生命共同体、同根同源本一体。保存良心、道之心、清净本心、赤子之心。自然流露智慧有爱心、感恩心、责任心。术与道孰轻孰重？有术无道，其术易变邪。有术无道，就是有专业技术，但缺乏良心、爱心、责任心。有道无术，其术自生。有道有术，能广利天下苍生。当今全世界的教育机构所重视的是什么？这就是值得全世界的教育专家进一步去探讨的。我们的教育重点应该要放在哪里，才能够让这个世界真正的和平和谐，让这个世界、让地球和我们的后代子孙有美好的未来？如果我们像过去那样偏重在科技、经济、技术、技巧、知识的传播，就会把

8、这个世界搞得空气污染、水污染、生态环境遭受严重破坏，世界各民族的对立、冲突，各个国家的对立、冲突却是有增无减。而老子早就把智慧的方向告诉了我们：只有强调道的重要，人类社会才能够得到真正的和谐，世界才能够得到真正的和平，地球才能够永续经营，我们的后代子孙也才能够受益。有道有术，能广利天下苍生为人处事：从良心出发，有爱心、有责任心。当官：勤政爱民、清廉不贪，必为好父母官。政府领导：高瞻远瞩、心怀天下苍生伟大政治家。医生：仁心仁术、德术兼备，救人无数。当法官：清廉公正，端正社会风气。商人企业家：老实信用、有社会责任、热心公益。开工厂：诚信负责、有责任心，不偷排污水、废气。有钱富翁：用钱去救人、助人、

9、行善积德。这就是十九章老子要强调的重点、核心。当能够把道的教育普及开来，来到民利百倍，而且民复孝慈。大家从良心、爱心出发，自然的就会懂得感恩，而且这个社会盗贼无有。真的从根本来着手的话，会从根本来解决世界跟社会的各种乱象问题。老子并不是不要我们学习，不是不要有智慧，不是不要教育啊！老子本身就是饱学多闻的人，他当了三十几年的图书馆馆长，他所看过的经典非常多，他是很有智慧、学问丰厚的人。但他知道：如果没有开启高等智慧，没有开发出良心的话，那些就会变成只是知识、知见，只是术，你会用那些术去欺骗或是伤害别人。如果你从道来着手的话，有道、有良心，整个社会情况就会不一样。所以我归纳出“从道论教育的本质”，

10、下面一项一项地来分解开。一、 维护小孩纯真、纯洁的心灵。不要用世俗人的名利心、价值观去污染小孩。小孩流露出来的都是很纯真的脸孔，他们的纯真、天真、活泼、可爱，就像大自然给我们的空气，是新鲜、没有污染的；像大自然给我们的水，是干净、纯洁的；大自然给我们的心灵，都是纯真、纯洁的。而那些污染都是后天人为造成的，所以，教育首先要了解我们每个人都有纯真、纯洁的本心、良心、责任心，教育是怎样让有变质的人能够恢复纯洁，让那些已经很纯真的人能够保有纯真的心灵。所以，教育是要有净化的作用，至少不要污染。二、协助小孩充满爱心。教小孩保护人、动物、植物、生态、地球母亲，带小孩多接触大自然。让我们的孩子能够从小就懂得

11、慈悲善待一切众生，不要用错误的观念去恐吓小孩子。很多为人父母的，心灵本身没有正确的认识，在怕东怕西。结果把你自己所怕的灌输给小孩子，让小孩子从小就积累错误的观念。这样的话，小孩子的那种阴影、污垢不容易去除。所以大人本身要好好学习、好好的净化心灵。也让小孩子从小就流露出慈悲心、爱心，让小孩子从小就能够用爱来对待各种动物，不是去怕它们，不要随便去伤害它们。不要把动物当做畜牲，要用平等心来对待它们。当我们凭着良心对它们，它们一样都有灵性，它们会了解的。所以，让我们的小孩子从小多接近大自然，不要把他们关在水泥森林里面，用很多错误的观念、知见来灌输。然后让他们害怕接近大自然，害怕接近土地，害怕接近动物。

12、这样就不正确了。因为动物跟我们是生命共同体，它们是我们非常好的助缘、助手，而且它们是在经营地球、保护地球。让小孩子重新来认识、保护各种动物。牛、马、驴都是人类的忠实朋友，我们要好好保护它们，不要随便鞭打它们，不要瞧不起它们。让小孩子从小就懂得用大爱来善待世界上所有的民族，包括善待所有的宗教。让小孩子从小就了解我们跟所有的动物，跟所有的民族、国家，都是一家人。三、培养感恩心。要培养小孩子有感恩、知恩、报恩的心，要感恩天地父母的养育；感恩支撑生命存在的所有人、事、物，各种食物；敬爱祖先，懂得尊天敬地、保护国家，懂得尊敬老师，还有父母亲。我们有食物可以吃，我们能够丰收，一方面要感恩农民，感恩各种因缘

13、的协助，也要感恩天地父母的养育之恩。所以，让小孩子从小就有感恩的心，要饮水思源。四、练习做生命主人。协助小孩早日自立自强，勇于创造，克服逆境，接受风霜雨雪的历练。很多大人认为小孩子不会做事，孩子做了一些事情，也看不惯。然后就样样不让他们做，或是他们一做就责备他们。家长就用溺爱的方式替代小孩子的工作，结果，让小孩子没方法自立自强。有的就认为小孩子不懂事，样样要替他们决定。这样是不正确的。我们要让小孩子从小就学习做生命的主人。在我们的生态村里面有位小女孩，她来的时候三岁多。小孩子学习、模仿能力很强，她看到大人在做什么，就要效法、学习。所以大人干农活，他就有样学样，跟着大人做。她一样拿着大人用的锄头

14、在锄地，还跟着大家一起刮土豆皮，而且刮得很干净。不要低估小孩子的潜能、实力。你如果用大人的高标准，认为他们这样做不好，那样太马虎不合己意，然后就把他否认的话，会让小孩子错失掉学习成长的时机。如果大人勉强、规定他们，他做的就不快乐。所以，我们要让小孩子练习着去自我负责，让小孩子从小学会自立自强，学会自己去谋生。五、做人做事有责任心。让小孩从小懂得自己选择、自我负责；对自己生命、对家人、对社会负责，凭着良心做人做事。不管是家庭的教育、学校的教育、社会的教育，要让我们的下一代有责任心，从小就懂得自己选择、自己负责，凭着良心去做人做事，这个很重要。千万不要以为小孩子不懂，然后样样要替他决定，或是认为他

15、做事做不好，不会扫地、不会洗碗、不会进厨房。所以就不让小孩子做那些事，认为他们做得不好，只要乖乖读书就好。结果这个小孩子就只是会读书、会考试，却不知道怎样去经营自己的人生，读到大学毕业了，还不懂得做家务。读到大学毕业，还不会做饭菜，不知道怎样跟其他人和谐相处，不知道怎样谦虚处下、虚心学习、服务大众，所以人格的教育非常重要。一个真正有责任心的人，会凭着良心去做事；一个有责任心的人，会对社会、对国家、对人类负责，所以责任心很重要。这方面是从小就要让他们练习的，要学习自立自强、自力更生，要学习去创造、去发挥。能够这样的话，这个小孩子从小就接受非常好的教育，他渐渐长大后，就敢去创造，而且他不会去伤害别

16、人，他做事会有责任心。这是新加坡的小学生们在练习驾帆船，我们每个人都有自己的一艘船，但是你的船靠别人来驾吗？你是一帆风顺还是常常在翻船？那就看你有没有从小就学习，如果你的人生都形成依赖性，你的生命不会一帆风顺的。像这些三到六年级的小学生，都蛮娇小的。但是家长让他们练习去创造、去冒险。教练跟他们讲一些注意危险的情况，教一些安全的动作，然后让他们去发挥。这些小孩子自己就拖着那些零件到海边开始去练习组装，有的三五分钟就好了，有的十分钟还做不好，他们一样都很有耐心地去做。教练在旁边看着他们装，而不是帮他们装。他们要练习分工合作、同舟共济，一艘一艘的组合好了，然后两个人一组，开始了海上冒险。怎样才能一帆

17、风顺，必须要他们实际去体验，如果两个人没有分工合作好，船常常会在那里原地打滚，有的差点翻船。所以就是要让小孩子从运动娱乐中，学习智慧、学习合作，也让他们勇于去创造、去突破历练，不要一直依赖父母亲，从小就练习人生的船是要自己去开，才会开始人生的起航。 从小就让小孩子能够体会责任心的重要，让小孩子从小就懂得保护生态环境的重要，不要唯利是图、不负责任。要让小孩子知道：山绿水才清，水清国运兴。要了解污染是怎么来的，大自然的原始状态是怎么样，污染对整个生态、对社会会造成什么样的影响。给子孙绿水青山，胜留下家财万贯。父母亲让小孩子学到道，懂得做人处事，懂得有爱心、有责任心，比留千百亿的财产都更重要。如果他

18、不懂得爱心、责任心，你留再多的财产给他，他很快会挥霍掉的。如果让小孩子从小就有责任心、有爱心，你不必留很多的财产给他，他会去创造，而他所做出来的，会对他自己生命负责，也能够光宗耀祖，也能够成为国家的栋梁。良好的生态环境，对整个社会、对整个国家都会有很重大影响的，我们希望祖国好，我们希望世界好，真的要从我们每个人开始做起。我们要做有良心、有责任心的人，做什么事情我们要对自己、对社会、对国家负责。如果人人都有良心、爱心、责任心，不管你经营企业或是经营工商业，都懂得负责。该去净化的，该去防止污染的，你就会去做。这样的话，我们就能够有绿水青山。“绿水青山就是金山银山”，真的，我们要留给后代子孙的是绿水

19、青山，父母亲要留给小孩子的是让他学到道，做人处事从良心、爱心、责任心出发。有道无术，其术自生。有良心、爱心、责任心，你放他到哪里，他都会做利人利己、利益社会、益国家的事情，这就是从道来教育的重要。那要维持绿水青山，要能够不污染生态环境，很重要的就是落实环保，而落实环保重要的解决根源之道是净化心灵。如果人心污染了，他就会昧着良心唯利是图，去做很多后患无穷的事情，让社会来承担那些后患，如果一个人学习到了道，有良心、爱心、责任心，他自然的会去落实环保，而落实环保你好，我好，大家都好，后代子孙也好。六、有正确的因果观。怎么播种，就怎么收获。种什么因，得什么果。因就是种子种恶因，得恶果冲突、灾祸、被关、

20、痛苦、害人害己。种善因，得善果喜悦、幸福、服务、分享、利人利己。这种正确的因果观，要让小孩子从小就知道。没有这些正确的因果观的话，一个人长大之后就容易变成很可怕的人，他就会为非作歹、贪污腐化。因果是宇宙的法则，宇宙的法则是法尔如斯在运作。你种什么因就得什么果，你怎么播种就会怎么收获。种瓜得瓜，种豆得豆。要得到幸福美满的人生，就应该要去经营；要得到丰收甜美的果实，就要去耕耘播种。这样，就有了正确的人生方向感。别人要怎么做，是别人的选择，因果自负。我要怎么做，是我在选择。因果自己要负责。怎么播种就怎么收获。善有善报， 恶有恶报。种米得米 ，都有因果。要让小孩子从小就有正确的观念，才不会别人堕落，然

21、后也跟着别人在堕落。一般人是学好的很慢，学坏的却很快。如果在工作的时候，看到别人贪污没有被抓，那这样我也要跟着贪污。要知道，种恶因有恶果，种善因有善报。那个是迟早的问题。别人怎么做，是别人要去负他的因果，你不要被一般人牵引着走，你要很清楚的知道自己该怎么做，你要做生命的主人。所以千万不要认为没有因果，提出没有因果的人，他是要找出理由来让自己做坏事，让自己堕落。但是不因为你找出什么理由做坏事、堕落，然后就没有因果，它迟早都会出现的。所以，从年轻时起就要知道如何把人生的这艘船开好。你能够一帆风顺，还可以帮助很多人，你做不好的话，后面就常常成为被救济者。一分耕耘，一分收获，想要丰收，就要脚踏实地地去

22、松土、耕耘、播种，要懂得脚踏实地地为人处事。靠贪、靠抢、靠骗，那个都是不好的因，后面就会有不好的果报。脚踏实地耕耘播种之后，有丰富的成果出来，又可以把这些果实跟更多人来分享，你的人生才会越喜悦、越快乐！七、耕读生活半农半X。让生命接地气，向大自然学习。懂得尊天敬地，保护生态，珍惜地球。不要活在虚幻世界，奢侈、污染、破坏。这是世界性的潮流问题，很多人都是在都市里面长大，从小就进入幼儿园、小学、初中、高中、大学、硕士、博士这样不断学习，然后得到了高文凭、高学历，而很少跟大自然接触。 有的人在求学的过程，会出去观光旅游，但也只是去看看风景，不会觉得大自然跟他生命有何密切关系，也体会不到大自然的重要。所以，生命跟大自然逐渐脱节之后，又加上积累的不是正确观念的话，他会用他所学的专业知识、科技技术去追逐他所要的名利，在不知不觉情况之下，所作所为对生态环境造成很大的污染破坏。所以要让我们的学生在学习的过程，不管是从幼儿园或是小学开始，在寒暑假的时候，要去多接近大自然、多接近土地，到乡下去实习。让小孩子的生命从小就能够与大自然连接，接地气。如果没有跟大自然接触的话，生命就会渐渐地迷失在物质和浮华的世界里面，长大之