教育就是摇动一棵树

1、教育就是摇动一棵树Revised on November 25, 2020教育就是摇动一棵树，推动一片云，唤醒一个灵魂读教育的目的有感谢红新最近阅读了怀特海所着的教育的目的，几乎每个段落都有精辟、深刻 的论述，朕系和启迪着今天的教育实践，让我深有感触，借此写下自己的一点 感受。怀特海认为一切教育的中心应该使知识保持活力和防止知识僵化。他极力 反对学校里传授死的知识和“无活力的概念”，反对学习中刻板地接受而不予 运用、检验或重新组合知识概念。如今我们的学校教育不就是陷入了大量复现 式的枯燥教学，知识同实际脱节，老师教的累、学生学的苦、家长受不了的窘 境吗怀特海确信教育的目的就是让我们正确地理解生

2、活。教育只有一种教材， 那就是生活的一切方面。或者说,生活就是教育的全部源泉和内容。每个人都 是在生活中学会教育，在教育中学会生活的。过去的知识之所以有价值，就在 于它们能够帮助我们的头脑聪慧，使我们能够自信地面对现在。所以，教育培 养的人必须是既有文化又掌握专门知识的人才。专业知识为人们奠定生存的基 础，而文化为人们指引生活的方向，把人们引向深奥高远之境。因此，消除学 科同生活的隔离，消除学科之间的互不朕系，这其实也是今天课程改革的方向 和任务。怀特海谴责灌输式教学,反对把儿童的心智比做死的工具，他说，这是“教育理论中的最致命、最错误、最危险的概念之一”，并且极富意义地指 出：“心智决不是被

3、动的；它是一种永不休止的活动，灵敏、富于接受性，对 刺激反应快。”这或许是后现代课程家们最感兴趣的思想之一。帮力教育的主 妥目的除传授知识外，更重妥的就是发展心智、培养智慧。只有把学生豆于学 习的主动地位，才能减少教学过程中的浪费和厌倦现象，才能实现既传授知识 又培卷发展学生智慧的功能。孙绍振先生的名作细读，就以翔实的案例， 用“还原法”与“比较法”等微观分析法一向广大语文教师示范了今天我们该 如何解读经典文本，如何激发情趣、让师生共同独立思考，读出文本背后的意 趣、自己独特的体验。在细读文本中，学生既获得了新知、更主妥的是发展了 思维、培养了綁慧。古希腊哲学家苏格拉底也早已指出，求知是每个人

4、灵魂里固有的能力。当 时的智者宣称他们能把灵魂里原本没有的知识灌输到灵魂里去，苏格拉底嘲笑 道，好像他们能把视力放进瞎子的眼睛里去似的。怀特海在教育的目的中 提倡“教育的节奏”。就是“不同的科目和不同的学习方式应该在学生的智力 发育达到适当的阶段时采用”。“浪没精确综合”是智力发展三个阶 段，每个阶段都有妥做的事情，错过了就永不再来。错过了学习语言的时期， 就永不能学会语言，“狼孩”就是例子，所以，提前做和拖后做都是不对的， 正确的是按照智力发展的节奏，按照个体自身的特点，在正确的时间干正确的 事情。其实，小学和初中应以观点的渲染和游戏为主，精确和掌握的发展始于 高中，而抽象和概括则为大学时期

5、的焦点，学校若脱离这一顺序，将违背学习 的自然韵律。显然，这是夸美纽斯提出的自然适应性原则的延伸,它有益于教 师认识不同时期的学生学习特点，从而采取有针对性的教学措施，值得我们深 深体悟。由此我朕想到德国哲学家雅斯贝斯说过:教育本身，就是一棵树摇动另一 棵树，一片云在推动另一片云，一个灵魂在唤醒另一个灵魂。教师作为教育过 程中的引导者，不但传授知识给受教育者，也是学生思想和行为上的标榜者。 美国教育家杜威曾提出:教育即生活，就是生长。只有懂得了 “教育即生长” 的道理，我们才能清楚教育应该做什么事。比如说，新育是妥发展好奇心和理 性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是

6、灌输 规范；美育是妥培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。教育妥根据学生各年龄特征和心理特点，不同的科目，采用不同的学习方 式，设计不同的课程。我们都知道,学生的大脑是一个活跃的组织，处于永恒 的运动之中，一种想法并不适合儿童，所以教育者妥尊重和鼓励学生的各种不 同想法和意见。哲学家周国平说的好，妥舍得花时间和孩子在一起，一起欢声笑语，一起玩游 戏，让孩子做游戏的主角，给他们以呼应。爱不是虚空的，就是具体小事。妥 给孩子自由，得了解孩子。孩子不愿意被约束，只按自己的兴趣来。我们大人 只需细心观察和用心配合就行了。由此看来，每一位教育工作者妥转变教育观念，妥清醒的认识到，人生的 各个阶段皆有其自身不可取代的价值，每一个阶段仅仅是另一个阶段的准备。 尤其儿童期，原是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育 所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而又有意义的童年，以此为他们幸福而 有意义的一生创造良好的