留侯论教学设计

1、留侯论教学设计在教学工作者实际的教学活动中，通常需要准备好一份教学设计，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？以下是小编整理的留侯论教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。留侯论教学设计篇1教学目标：1、理解作者“忍小愤而就大谋”的观点。2、了解文章以“忍”字贯穿全篇，层层议论，逐步升华深化的说理思路。教学重点：1、掌握“王”“惊”“怒”等词在文中的活用情况和“见”“所以”的用法。2、掌握“挟持”“所以”“可爱”“下人”“志气”等古今异义词。教学难点：了解文章以“忍”字贯穿全篇，层层议论，逐步升华深化的说理思路。教学方法：诵读法、自学法、讨论法课时安排

2、：2课时教学过程：第一课时一、导语设计高祖本纪一文中说“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信”。其中的子房就是今天所学文章题目中的留侯，也就是张良。汉高祖给予他高度的评价。把他和韩信、萧何并称为三杰（三驾马车）。张良为什么能赢得如此高的赞誉，他的身上有着怎样的优点让高祖欣赏不已呢？宋代文豪苏东坡又是如何评价留侯张良的？今天就来学习这一篇名文留侯论（也可以从“小不忍则乱大谋”这一成语当时的新意而引入课文的学习）二、学生读课文，划出文中的生字词，并注音。1、卒（猝）cù 然临之 2、刀锯鼎镬hu

3、ò   3、虽有贲bn育 4、倨jù 傲鲜xin 腆tin5、肉袒tn  6、圯yí 上老人三、翻译文中的重点字词：1、 必有过人之节（节操）2、 卒然临之而不惊（突然）3、 然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之（怎么）4、 所以微见（现）其意者（表现）5、 皆圣贤相与警戒之义（互相）6、 其平居无罪夷灭者（杀戮）7、 而特出于荆轲、聂政之计（只是）8、 郑伯肉袒牵羊以逆（迎接）9、其君能下人（谦逊的对待）10、遂舍之（放弃，之，代词，攻打郑国）11、三年而不倦（厌倦）12、故深折其少年刚锐之气（由折辱而引申为削弱）（挫伤）13、非有平生之素（

4、旧交情）14、油然而不怪者（坦然）15、状貌（形体、容貌）乃如妇人女子，不称其志气（志向气度）四、词类活用梳理：1、臣妾于吴者（n-v 做奴仆）2、油然而不（以之）怪者（意动，认为 怪）3、此固秦皇所不能惊，而项籍之所不能怒也 （使动，使受惊，使发怒）五、古今异义1、人情有所不能忍（人之常情）2、此其所挟持者甚大（抱负）3、其身之可爱（可贵）4、其君能下人（谦逊地对待别人）5、必能信用其民矣（使信服，为所用）6、油然而不怪者（坦然）六、重点句翻译1、卒然临之而不惊，无故加之而不怒。突然面临灾祸却不惊慌，无缘无故受到侮辱却不发怒。2、观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。看他用来表现他的心意的

5、话，都是圣人和贤人互相劝戒的道理。3、子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。子房凭出类拔萃的才能，没有谋划像伊尹、太公那样计谋，却偏偏实施像荆轲、聂政那样的冒险之举，妄图侥幸而求不死，这本来就是圯上老人最可惜之处。因此采用傲慢武力。4、非子房其谁全之如果没有子房难道还有谁能保全他呢？5、见于词色第二课时教学要点：研讨课文内容一、问题设计：1、读课文第一节，说说作者所谈论的中心是什么？采用什么方法突出这一中心的？（匹夫之勇和大勇者的不同表现对比，表明豪杰之士的过人之节为能忍）2、从第二段文字出发，分析圯上老人出现

6、的用意是什么？（抓重点句：且其意不在书）简说有关张良的传说，指出第二节为破典引事，从而证明作者的独辟蹊径。）3、读第三节，从文字中可以看出一个人成功要具备的条件是什么？提示：研讨重点语句“以盖世之才，不为伊尹太公之谋，而特出于荆轲之计谋，以侥幸不死，此固圯上之老人所为深惜者也”明确：首先要有杰出的才能，其次要有过人的气度。（突出了作者对“贤而能忍的重视”）补充引导：张良存在的不足是什么。补充说明，张良只具其一，未具其二，是以老人教之。从而得出一个观点，忍小忿而就大谋。4、分析课文第四、第五节：问题：A、疏通两个人物事例中的文字。并用“活国/复国”加以概括。B、研讨：结合上文“太公、伊尹”和下文

7、中的“高祖、项羽”，说说论及这些人物对表现文章中心的作用？（正衬和反衬，有力地证明了能忍则成大事，不忍则坏大事的道理）5、研讨：太史公的猜测之误，对表现张良以及文章的中心有什么作用。明确：张良名显天下，不是因为魁梧奇伟，而在于贤而能忍并成就了大业。再一次突出了文章的主题。二、巩固练习1、词类活用梳理：（1）臣妾于吴者（n-v做奴仆）（2）油然而不（以之）怪者（意动，认为 怪）（3）此固秦皇所不能惊，而项籍之所不能怒也 （使动，使受惊，使发怒）2、古今异义（1）人情有所不能忍（人之常情）（2）此其所挟持者甚大（抱负）（3）其身之可爱（可贵）（4）其君能下人（谦逊地对待别人）（5）必能信用其民矣（

8、使相信，为所用）（6）油然而不怪者（坦然）三 ：布置作业留侯论教学设计篇2设计指导思想文言文教学最难的地方在于对“言”和“文”的处理。无疑，我们应该充分重视“言”，但在如何重视“言”上，各人的理解很不一样。很多人把过多的精力放在梳理文言实词、虚词和文言现象上，以为这样才是重视“言”。自然，文言实词、虚词和文言现象需要我们把它们明确地“分离”出来，但除了这种“分离”，我们能否搞一点整体性的把握，搞一点信息筛选？事实上，信息筛选、整体把握，是驾着飞机在文本上作低空盘旋，是对“言”的充分尊重和照顾。本着这一思想，我在梳理本文（苏教版选修课本唐宋八大家散文选读第四课）字词的基础上，首先让学生跟文本对话

9、，通过推理与想象，了解张良成功原因的两种不同的观点，进而比较不同的文本，让“言”反复出现在学生的学习视野。有了这种对“言”的充分重视，现代文教学的一些方法自然就能合理地使用起来，就能做到“言”、“文”结合。教学目标1、了解本文立意的创造性和新颖性，学习苏轼的治学精神。2、学习本文正反对比、主次分明的写作特色。3、培养学生辨证思维和逆向思维的能力。教学重点与难点1、重点：在学习本文立意新颖的基础上，训练学生的逆向思维。2、难点：比较不同的文本、培养学生的辨证思维。教学过程一、通过提问，解决文中字词在课前充分预习的前提下，让学生自由提问、共同解决字词问题，同时教者也可以在自由提问的基础上，适当加以

10、补充。提问与补充，估计更多地要涉及以下一些内容，教者最好能心中有数。1、实词观其所以微见其意者（见：通“现”，表现，显露）是故倨傲鲜腆而深折之（折：使受摧折，使动用法）郑伯肉袒牵羊以逆（逆：迎接）其君能下人，必能信用其民矣（下：居于之下，谦逊地对待，名词活用为动词）臣妾于吴者（臣妾：称臣称妾，或充当奴隶）忍小忿而就大谋（就：成就，完成）此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒（惊：使受惊。怒：使发怒。都是使动用法）当淮阴破齐而欲自王（王：立王，称王，名词活用为动词）犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之（全：成全）2、虚词匹夫见辱（见：被）卒然相遇于草野之间（卒：通“猝”，突然）然亦安知其非秦之世有隐君

11、子者出而试之（安：怎么）当韩之亡，秦之方盛也（方：正）不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计（特：只）句践之困于会稽（之：连接主谓之间，取消句子独立性）其状貌乃如妇人女子（乃：竟）3、一词多义)过：必有过人之节（超过，超越）/而世不察，以为鬼物，亦已过矣（错）怪：其事甚怪（奇怪）/油然而不怪者（以为怪异，意动用法）其：非子房其谁全之？（语气副词，表示反问，相当于“难道”）/此其所以为子房欤（语气副词，表示揣测，相当于“大概”）所以：所以微见其意者（用以的方式）/观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者（的原因）二、熟悉文本，感知不同观点留侯论是一篇史论，属于议论文。本文集中论述了张良取得成功的一

12、个重要原因在于“能忍”，“忍”字贯穿全篇。但作者的立论，是建立在驳论的前提和基础上的，也就是说，对于张良成功的原因，在作者之前已经有流行的看法得益于圯上老人所授的奇书太公兵法。按照目前流行的说法，在文本之中存在着一场围绕张良成功原因的对话苏轼与前人的对话。在补充留侯世家的记载之前，应该让学生首先接触文本，跟文本对话，通过推理与想象，了解张良成功原因的两种不同的观点。讨论：本文蕴含着关于张良成功原因的不同观点，你能根据文中有关语句来谈谈吗？明确：作者认为张良成功在于他能“忍”，而前人认为张良成功在于他读得到了一本神奇的书。,三、比较阅读，了解治学精神在前面比较不同观点的基础上，为了进一步了解苏轼

13、文章立意的新颖性，可以通过投影，把留侯世家里的相关文字提供给学生。引用如下：良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子!下取履!”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣!后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早会。”五曰鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。

14、后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”子房始所见下邳圯上老父与太公书者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。讨论：留侯世家和留侯论二文，除了对于张良成功原因的说法不同之外，还有哪些不同点？明确：圯上老人为谁？前者认为是鬼物，是谷城山下的黄石，他能预见到张良“后十年兴”；而后者认为是秦之世出而试之的隐君子。老人来到圯上的用意是什么

15、？前者认为是为了授书，这样张良“读此则为王者师矣”，后来“良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策”；而后者认为是为了“深折”少年张良，教他“能忍”。归纳：刚才讨论出来的两个不同点，加上前面观点的不同点，这三个不同点在苏轼的文章里都有体现。古人说：“尽信书，不如无书。”本文是一篇史论，实际上也是一篇读书笔记。作者认真读书，却并不迷信前人的看法，他善于思考，敢于怀疑，一翻旧案，自抒新见，这样治学精神和思维品质值得我们学习。四、梳理材料，归纳对比特点提问：刚才发生在张良身上的这件事，根据课本第2段开头的一句话，我们可以用最简洁的字眼来概括它，这就是“受”，即受兵书。那么，除此之外，本文还写了张良的

16、几件事？你能用文中现成的词语加以概括吗？明确：一件事是“以匹夫之力而逞于一击之间”，这“一击”用课本的注释来说，就是指“张良曾与力士用铁锤在博浪沙狙击秦始皇未遂”一事，这样可用“击秦帝”三字来概括。还有一件事是“当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒”时“子房教之”，这可用“教高祖”三字来概括。按照事件发生的'先后顺序，本文共写了有关张良的这样三件事：击秦帝、受兵书、教高祖。提问：这三件事有什么内在的联系？明确：都围绕“忍”字，分别是不忍、能忍、用忍。它们分别是从反面、正面、正面来论证“忍”的，通过正反对比，观点显得鲜明、有说服力。提问：本文还提到了哪些人物？明确：还提到伊尹、太公，荆轲、聂政，

17、郑伯、勾践，项羽、刘邦。提问：他们又是分别从什么角度来论证中心论点的？明确：伊尹、太公是从正面，荆轲、聂政是从反面，郑伯、勾践是从正面，项羽是从反面，刘邦既是从正面又是从反面（因为刘邦有能“忍”之时，也有不能“忍”之时，而需张良教之）。由此可知，本文在论证上有一个显著的特点，就是正反对比。五、解读题目，学习史论写法提问：本文题目是否可以换成“忍论”或“论忍”？明确：不能，因为本文属于史论，是由史书上有关张良的荒谬说法引发思考的，而作者所引用的主要也是张良的事例。“留侯论”这一题目表明了本文论述的主要对象。这说明，史论具有很强的针对性，写作时应该突出主要人物、主要事件，做到重点突出、主次分明。提

18、问：如果以“忍论”或“论忍”为题，最好怎么处理张良的事例？明确：对张良的理性分析少一点，对前人关于张良奇遇的荒谬说法不提或尽量少提，对张良的三件事进行集中论述。六、适当迁移，进行思维训练三槐居语文论坛!1、苏轼的观点，是针对前人对张良成功的荒谬说法而树立的，自有其合理之处，可是一旦离开了这种针对性，去泛泛而谈“忍小忿而就大谋”，无疑在事理上是有漏洞的，因为当忍则忍，不当忍则不能忍。讨论：是不是一切情况下都要“忍”？明确：假如是敌我之间，假如是邪恶与正义之间的交战，假如问题已涉及到人格、国格、民族尊严，假如一位国家一级飞行员已然倒在歹徒的刀下，假如一位同胞姐妹正在光天化日之下遭禽兽蹂躏，假如某位恶