《小明的一天》教学反思

1、?小明的一天?教学反思您现在正在阅读的?小明的一天?教学反思文章内容由收集!本站将为您提供更多的精品教学资源!?小明的一天?教学反思上小明的一天这一课,这节课学生学得轻松、愉悦、有满足感 ,一个重要原因是：教师始终关注学生的需要 ,一切教学活动为了满足学生学习的需要。一、 关注学生的生活需要学习数学为了什么？数学离学生有多远？这是我们数学课堂教学要答复的问题。本节课里 ,给了一个较好的答复：学习数学首先是生活的需要 ,数学就在我们身边。整节课具有生活气息 ,学生充满了学习的乐趣。课一开始 ,教师就出示一个实物的时钟 ,让学生说说时钟有什么作用？学生争着发言 ,由此教师亮出这节课的学习任务：学习

2、怎样看时间。激发了学生的探索欲望。再看课的应用局部 ,教师要求学生说一说：你知道哪些电视节目的播出或结束时间是在整时或半时的 ,并拨出时间。教师的这一安排 ,防止了学生机械练习 ,被动练习的局面。这一环节有一箭双雕之功 ,既是新知识的应用 ,又与生活紧密相联 ,学生不觉得这是一种负担 ,学生学得轻松自在。总之 ,关注学生的生活需要 ,让学生体会到数学知识来自生活 ,又效劳于生活 ,提高学生参与度 ,激发学生学习动机是本节课的第一个特点。二、关注学生的学习需要数学教学过程是学生学习的过程。本节课另一个特点是 ,关注学生学习的需要 ,以学生生活经验和已有知识背景来构建立体的课堂教学过程。教学始终围

3、绕学生的实际需要 ,效劳于学生的学习 ,尽量满足学生的需要。对钟面的认识 ,学生并不陌生 ,但是他们知道哪些钟面知识 ,教师不能武断估计 ,闭门设计教学方案 ,课堂上教师提出了你对钟面知道些什么？这样的开放性问题留出时间、空间让学生观察、议论、汇报 ,充分展示学生的原有根底。学生已经习惯了用长针、短针来描述某一时刻 ,在认读整时之初 ,教师及时加上一个简单的钟面介绍 ,明确时针、分针的名称 ,为学生用标准、科学的语言描述某一时刻打下根底。对大局部学生来说 ,整时时刻的认读比拟容易 ,而半时时刻的认读可能会出现问题 ,应作为教学重点来处理。学生之所以对半时的认读模糊不清 ,关键在于对钟表的旋转顺

4、序不清。为解决这一难点 ,在认半时之初 ,让学生观察转动的钟表 ,明确了钟表的转动方向 ,又为下面讨论半时刻的认读提供了理论依据 ,化解了本课的难点。总之 ,在认识整时、半时的活动中 ,我非常重视挖掘学生群体这个大的学习资源的优势 ,放手让学生认一认 ,说一说 ,围绕某一难点展开讨论 ,认完后在小组内交流认读的方法。学生在自主探索与全班交流的过程中真正理解了根本的数学知识与技能 ,学生真正成了学习的主人 ,教师作为数学学习的组织者、引导者、合作者 ,其主导作用发挥得淋漓尽致。教师把第三幅情景图中的8 时改为8时半为的是 ,最后通过引导观察这两幅情景图 ,让学生学会用上午、下午、中午和晚上等词对

5、一天的时间进行更准确的描述 ,对一天的时间有一个更进一步的、全面的了解。总之 ,课堂教学顺应了学生的学习需要 ,根据知识的起点 ,灵活地、有效地安排教学活动 ,才能真正表达以学生学习为主的教学思想 ,满足学生的学习需要。三、关注学生的开展需要数学课不仅仅要引导学生学会知识 ,更要培养能力 ,开展智力和非智力因素 ,在这堂课中也有较好的表达。如：课的结尾教师出示了没有时针、分针的钟面 ,让学生根据所提供的时间 ,画出时针、分针的位置和让学生在课外设计一份自己一天的作息时间表。由此可见 ,数学课堂教学不仅要关注课内知识 ,更要关注课外拓展、延伸 ,关注学生的开展。要练说 ,得练听。听是说的前提 ,

6、听得准确 ,才有条件正确模仿 ,才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中 ,注意听说结合 ,训练幼儿听的能力 ,课堂上 ,我特别重视教师的语言 ,我对幼儿说话 ,注意声音清楚 ,上下起伏 ,抑扬有致 ,富有吸引力 ,这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时 ,就随时表扬那些静听的幼儿 ,或是让他重复别人说过的内容 ,抓住教育时机 ,要求他们专心听 ,用心记。平时我还通过各种趣味活动 ,培养幼儿边听边记 ,边听边想 ,边听边说的能力 ,如听词对词 ,听词句说意思 ,听句子辩正误 ,听故事讲述故事 ,听谜语猜谜底 ,听智力故事 ,动脑筋 ,出主意 ,听儿歌上句 ,接儿歌下句等 ,

7、这样幼儿学得生动活泼 ,轻松愉快 ,既训练了听的能力 ,强化了记忆 ,又开展了思维 ,为说打下了根底。“教书先生恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼 ,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂 ,“教书先生那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生概念并非源于教书 ,最初出现的“先生一词也并非有传授知识那般的含义。?孟子?中的“先生何为出此言也？；?论语?中的“有酒食 ,先生馔；?国策?中的“先生坐 ,何至于此？等等 ,均指“先生为父兄或有学问、有德行的长辈。其实?国策?中本身就有“先生长者 ,有德之称的说法。可见“先生之原意非真正的“教师之意 ,倒是与当今“先生的称呼更接近。看

8、来 ,“先生之根源含义在于礼貌和尊称 ,并非具学问者的专称。称“老师为“先生的记载 ,首见于?礼记?曲礼? ,有“从于先生 ,不越礼而与人言 ,其中之“先生意为“年长、资深之传授知识者 ,与教师、老师之意根本一致。“师之概念 ,大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生而来。其中“师傅更早那么意指春秋时国君的老师。?说文解字?中有注曰：“师教人以道者之称也。“师之含义 ,现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师的原意并非由“老而形容“师。“老在旧语义中也是一种尊称 ,隐喻年长且学识渊博者。“老“师连用最初见于?史记? ,有“荀卿最为老师之说法。慢慢“老师之说也不再有年龄的限制 ,老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师当然不是今日意义上的“教师 ,其只是“老和“师的复合构词 ,所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称 ,虽能从其身上学以“道 ,但其不一定是知识的传播者。今天看来 ,“教师的必要条件不光是拥有知识 ,更重于传播知识。综上所述 ,整堂课表达了