修行,是对自己良心的交代_第1页
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文档简介

1、修行，是对自己良心的交代有时候，做一些事只是为了给自己良心一个交代，而不是给别人看，就像修行，永远是一个人的事情。心假设计较，处处都有怨言；心假设放宽，时时都是春天。人，总是在一念之间徘徊，一念是佛，一念成魔。凡事纷扰，善恶掺杂。我们似乎总是在和自己斗争，恶念总是想趁虚 而入，善念一直苦苦坚守。最后我们成为什么样的人，不过是哪一个 自己在拉锯战中获得了胜利罢了。谁能保证圣人总是不染尘埃；谁又能肯定恶人就是穷凶极恶？一念决 定，所以关键就是如何修心，转污为洁。善之一念，只要能够坚持下 来，就可以念念相续，心底的善意就会稳稳占据上风，自己也就越来 越优秀。也许在这个过程中，内心也能渐渐沉淀下来。佛

2、家有言：不要等到奄奄一息才领悟无常；不要等到无药可救才感恩 生命；不要等到生命终结才断恶行善；不要等到面临死亡才想到修行; 不要等到神智不清才求佛保佑；不要等到离开人世才寻求解脱；不要 等到身心别离才求生佛国。总之，不要等到一切都来不及，才追悔莫及。何不把握当下，从现在 做起？完成你一推再推的小愿望，穿上你早就备下的华服，微笑着和 每个人打招呼，虔诚的感受你每天经历的一切将你的生命充盈再充 盈，拥有一个无悔的人生。佛家有三毒：贪、嗔、痴。贪，是对欲望的执着；天上地下，唯我独尊；嗔，是对于喜怒的偏执；痴，是对于喜好的偏执；是根本不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。所以就要学会：戒、定、慧。戒，是道德的有标准的无害他人的生活标准，对治过分的贪心；定，是对于内心的专注和耐心的培养，可以对治过分的暴躁和没有耐心引起的嗔恨；慧，是对于生命以及宇宙实相的如实了知，无论任何事、任何物，不痴迷、不盲从，一切发自本心、真意、自然，脱离 相的束缚，从而对 治愚痴。我们可以不礼佛，但是我们要用一颗佛心去修行。我们总以为岁月静好，平静的日子就如小溪一般一直流淌，直到回归大海的怀抱。可是却忘了诸行无常，因此总是被突如其来的灾难打的 措手不及。我们总以为自己拥有的不够，直到有一天真正一无所有。该是时候了， 我们要从尘世的迷幻中醒来，珍惜此刻的拥有，珍惜

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