古代印度共30张PPT课件

1、古印度现今印度一.古代印度地理位置和自然环境第1页/共29页地理位置 南亚次大陆流域：印度河和恒河气候温暖湿润，肥沃的土壤和丰沛的河水使得这里发展农业的条件十分优越。印度文明最早出现：印度河流域 发源于青藏高原 今巴基斯坦境内第2页/共29页公元前公元前23002300年左右，印度年左右，印度河流域出现了河流域出现了奴隶制城邦。奴隶制城邦。其中，以其中，以哈拉哈拉帕帕和和摩亨佐摩亨佐达达罗罗最著名。最著名。二.古代印度文明的兴衰历程1.奴隶制城邦出现第3页/共29页第4页/共29页2.雅利安人入侵公元前公元前1500后，后，雅利安人雅利安人入侵入侵，在在印度河流印度河流域和恒河域和恒河流域流域

2、建立建立起奴隶制起奴隶制小国小国兴起第5页/共29页3.孔雀王朝统治时期进入鼎盛时期，除南端外，基本统一阿育王（Asoka）是印度孔雀王朝君主（公元前273前236年在位）。阿育王之名可意译为“无忧王”，是孔雀王朝第三任国王。发展、强盛工商业中心城市：华氏城1、当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一2、农业、工商业衰落多次受到外族的侵扰第6页/共29页第7页/共29页第8页/共29页阿拉伯数字是古代印度人首创，因为阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界，所以得名为阿拉伯数字。阿拉伯数字第9页/共29页 雅利安人雅利安人进入古代印度后，内部逐进入古代印度后，内部逐渐产生不同等级，形成严格的渐产生不

3、同等级，形成严格的等级等级制度，制度，称为称为“种姓制度种姓制度”。1.种姓制度产生：产生：三.古印度的文明成就第10页/共29页婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠吠 舍舍 首陀罗首陀罗原原 人人嘴嘴手手腿腿脚脚统治阶级统治阶级被统治阶级被统治阶级等级名称第11页/共29页种姓制度中各阶层的职责和义务等级名称等级名称社会阶层社会阶层职责职责婆罗门刹帝利吠 舍首陀罗祭司贵族国王、官吏、武士农牧民、手工业者、商人被征服者、贫困破产失去土地的人掌握祭祀军事和行政权力农业、畜牧业和商业农业、畜牧业、捕鱼业和手工业第12页/共29页首陀罗 Sudra吠舍 Vaisya刹帝利Ksatriya婆罗门Brahman种

4、姓等级金字塔示意图a.各等级世代相袭b.贵贱之分，低等不得从事高等的职业c.不同等级不得通婚第13页/共29页实质：实质：是为保护奴隶主特权的是为保护奴隶主特权的等级制度等级制度。影响：影响：激化了社会矛盾，严重地阻碍古代印度社会的发展佛教产生背景佛教产生背景第14页/共29页2.释迦牟尼创立佛教第15页/共29页 相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年菩菩 提提 树树第16页/共29页释迦牟尼的故事第17页/共29页 佛陀说法 佛陀坐像第18页/共29页佛教产生的背景种姓制度激化了社会矛盾种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种。随着社会的发展，种姓制度日益引起人

5、们的不满，反对婆罗门特权的姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。时间、地点公元前公元前6 6世纪的印度世纪的印度创始人乔达摩乔达摩悉达多悉达多释迦牟尼第19页/共29页佛教经典统称大藏经佛教教义（1）宣扬“众生平等”（2）忍耐服从第20页/共29页 对佛教所宣扬的众生平等的理解 佛教中宣扬的“众生平等”思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生平等”的。所以，它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。第21页/共29页前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣布佛教为国教。第22页/共29页莫莫高高窟窟云岗石窟云岗石窟龙门石窟龙门石窟仰光寺仰光寺印度印度中亚中亚中国中国朝鲜半岛、朝鲜半岛、日本日本锡兰、缅甸、泰国、锡兰、缅甸、泰国、柬埔寨等柬埔寨等公元前1世纪传入中国作用：通过佛教的传播，印度文化对