沪教版初中课内文言文比较阅读训练

1、课内文言文对比阅读训练桃花源记与醉翁亭记【甲】复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人隔绝。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。(节选自陶渊明桃花源记【乙】负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者

2、,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。苍然白发,颓乎其间者,太守醉也。(节选自欧阳修醉翁亭记1.翻译下面句子。(1村中闻有此人,咸来问讯。(2酿泉为酒,泉香而酒冽。(3阡陌交通,鸡犬相闻。(4宴酣之乐,非丝非竹。2.根据选段内容,在下面的空格处填入适当的成语。欲脱尘网,陶渊明志寄;,欧阳修情醉滁西琅琊。3.【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活,请说说它们所表现的生活有哪些共同之处。岳阳楼记与醉翁亭记甲予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客

3、骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?“不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(岳阳楼记 乙若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳未秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者乎,后者应,伛偻提携,往未而不绝者,滁人游也,临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,

4、射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.(醉翁亭记1.翻译下面的句子。(1迁客骚人,多会于此。(2览物之情,得无异乎?(3苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。(4晦明变化者,山间之朝暮也。2.甲乙两段都写了观景时的感触,请把有关句子摘写出来。甲:乙:3. 甲写登楼所见,乙写登山所见。除此之外,两段文字所写的景物还有哪些不同?4、甲文中的“进”是指“”,“退”是指“ ”。5、岳阳楼记与醉翁亭记两文都表现了作者“与民同乐”的政治理想。岳文着眼于“”字,并以此作为进退的原则;而醉文则寄情山水,将统一起来,抒发自己的情怀。岳阳楼记与小石潭记甲嗟夫!予尝求古仁人

5、之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!噫!微斯人,吾谁与归?(岳阳楼记(节选乙坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。(小石潭记(节选1.下面加点词语在句中的意思解释正确的一项是(予尝求.古仁人之心微.斯人以其境过清.乃记之而去.A.探求稍微冷清离开B.探求没有冷清离开C.请教没有清白走了D.请求一点点冷清离开2.辨析下面各组语句中加点的词,词义不相同的一项是(A.居居.庙堂之高则忧其民不可久居.B.是是.进亦忧,退亦忧问今是

6、.何世C.去乃记之而去.游人去.而禽鸟乐D.异或异.二者之为陟罚臧否,不宜异.同3.对下列语句翻译正确的一项是(A.或异二者之为译:不同于以上两种行为。B.处江湖之远译:住在很远的江湖上。C.微斯人,吾谁与归译:没有这种人,我追随投奔谁呢?D.以其境过清译:这里的环境有青青的草。4.对以上两个文段理解和分析正确的一项是(A.“予尝求古仁人之心”这句话朗读节奏的划分是“予/尝求古仁/人之心”。B.“不以物喜.不以己悲”运用了对偶、排比的修辞手法。C.甲文中关于“先忧后乐”的名句常常被今人用来抒发自己伟大的政治抱负。D.甲、乙两文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。小石潭记与记承天夜游甲

7、潭中鱼可百许头皆若空游务所依,日光下彻,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 (节选自小石潭记【乙】元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。(记承天夜游1、甲乙两文划线句子都用了侧面衬托的写法,甲文描写了,乙文则刻画了。2、甲乙两文都表达了作者的的思想感情,但乙文作者多了一份。3、翻译

8、句子其岸势犬牙差互,不可知其源。但少闲人如吾两人耳。桃花源记与岳阳楼记(甲林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有粮田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。(乙至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者也矣。嗟夫!予尝求古人仁之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

9、是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!噫!微斯人,吾谁与归?1.各用一句话说说甲乙两段文字的主要内容。(1甲段的主要内容是(2乙段的主要内容是2.两则短文虽然同是写景散文,但是写作目的却不一样。根据你的理解说说两则短文分别表达了怎样的思想感情。(1甲文表达的是(2乙文表达的是3.将下面句子译为现代汉语。微斯人,吾谁与归?土地平旷,屋舍俨然。浮光跃金,静影沉璧。把酒临风,其喜洋洋者也矣。岳阳楼记与记承天寺夜游甲嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为?何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天

10、下之忧而优,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人吾谁与归?乙元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。1.解释文中加点的词。不以.物喜:但.少闲人如吾两人耳:2.甲段中抒发作者政治抱负的一句是。乙段末三句抒写作者的心情和感受,点睛之笔是“”二字,反映了他失意苦闷而自我排遣的心理活动。爱莲说与生于忧患,死于安乐【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清

11、,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。爱莲说【乙】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是(斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。生于忧患,死于安乐1.下列句子中加点字“而”的意义和用法与例句相同的一项是(例句:予独爱莲之出淤

12、泥而.不染A.征于色发于声而.后喻B.可远观而.不可亵玩焉。C.学而.时习之D.望之蔚然而.深秀者,琅琊也2.翻译下面的句子。所以动心忍性,曾益其所不能。菊之爱,陶后鲜有闻。3.两文都谈及环境对人的影响,甲文写莲花的生长环境突出它的:“”,表明作者的生活态度;乙文列举的事例,得出“”的观点。陋室铭与爱莲说 甲山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶 绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 刘禹镉陋 室铭 乙水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予

13、 独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香运益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 周敦颐爱莲说 1下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是 （ ） A何陋之 有 水陆草木之 花 B有仙则名 名 之者谁 C濯清涟而 不妖 可远观而 不可亵玩焉 2把下面句子翻译成现代汉语。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 莲之爱，同予者何人？ 4文章的写法是为表情达意服务的。甲、乙两文都采用了 文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过 操，两文都写得较含蓄。甲、

14、乙两文都表达了作者 的写法，甲 表达自已的节 的思想情感。 D陶后鲜 有闻 芳草鲜 美 岳阳楼记与爱莲说 （甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为 ，何哉？不以物喜，不以己悲；居 庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自 范仲淹岳阳楼记 （乙）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊 之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜 乎众矣。（选自周敦颐爱 莲说） 1、翻译下列语句。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2） 牡丹之爱，宜 乎众矣。 2、甲文中的“

15、微斯人，吾谁与归？”与乙文中的“ ”都 表达了作者对世人少有与自己同道的感叹；甲文表明作者对“ ”的仰慕 与自勉，乙文表达作者以“ ”自况而不与世俗同流合污的高洁品行。 6 出师表与邹忌讽齐王纳谏 甲于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客 欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷 之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。” 乙先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍 卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜 开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄

16、自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之 路也。 1、用现代汉语写出下列句子的意思。（4 分） （1）皆以美于徐公。 （2）此诚危急存亡之秋也。 2、劝说君主纳谏，使之 ，是甲乙文段共同的话题。但劝说方式各 不相同，邹忌采用了 的方式，从生活小事引申到 ；诸葛 亮则采用了书面直谏的方式，表达了 的忠臣之心。 天时不如地利与曹刿论战 （甲）十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间 焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安， 弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗 敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公

17、曰：“小大之狱，虽不能 察， 必以情。 ” 对曰： “忠之属也， 可以一战。 战则请从。 ” （节选自 曹刿论战 ） （乙）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫 环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非 不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰， 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道 者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所 畔，故君子有不战，战必胜矣。 （天时不如地利） 1、甲文的“ ”与乙文的“天时不如地利，地 利不如人和。” 都体

18、现了 的思想。 2、翻译句子 忠之属也，可以一战。战则请从。 寡助之至，亲戚畔之。 7 曹刿论战与邹忌讽齐王纳谏练习 甲公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。” 齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。” 遂逐齐师。 既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭 我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 乙于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公关。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之誉 欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷 之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。 王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人 者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭 若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 1翻译下列句子。 (1彼竭我盈，故克之。 (2闻寡人之耳者，受下赏。 2、甲文第一段，叙述了 的经过；邹忌讽齐王纳谏(节选第一段，邹 忌分析了 的原因。 3、曹刿指挥作战的结果： ，邹忌委婉劝谏的结 果： 。 天时不如地利与出师表 甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环