孟子见梁襄王公开课课件

1、王好战，请以战喻王好战，请以战喻第第3、4则则 挟泰山以超北海，此不挟泰山以超北海，此不能也，非不为也。能也，非不为也。 为老人折枝，是不为为老人折枝，是不为 也，非不能也。也，非不能也。导入语：导入语：课文学习重点课文学习重点掌握相关文言知识；掌握相关文言知识；理解孟子的理解孟子的“仁政仁政”思想。思想。体会孟子的寓言艺术和譬喻手体会孟子的寓言艺术和譬喻手法。法。抽查预习情况：抽查预习情况：断句断句1 孟子曰今有人日攘邻之鸡者或告之曰是孟子曰今有人日攘邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后已已 孟子曰：孟子曰：“今有人今有人日日攘邻之鸡

2、者攘邻之鸡者，或告之曰：，或告之曰：是非君子之道。是非君子之道。曰：曰：请损之，请损之，月月攘一鸡，以攘一鸡，以待来年然后已。待来年然后已。断句断句2 孟子见梁襄王出语人曰望之不似人君就之而不孟子见梁襄王出语人曰望之不似人君就之而不见所畏焉卒然问曰天下恶乎定吾对曰定于一孰能一见所畏焉卒然问曰天下恶乎定吾对曰定于一孰能一之对曰不嗜杀人者能一之孰能与之对曰天下莫不与之对曰不嗜杀人者能一之孰能与之对曰天下莫不与也也 孟子见梁襄王。出，语人曰：孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：不见所畏焉。卒然问曰：天下恶乎定？天下恶乎定？吾对曰：吾对曰：定于定于

3、一。一。孰能一之？孰能一之？对曰：对曰：不嗜杀人者能一之。不嗜杀人者能一之。孰孰能与之？能与之？对曰：对曰：天下莫不与也。天下莫不与也。文言文断句方法小结：文言文断句方法小结： 第一步第一步:通读全文，弄懂大意。通读全文，弄懂大意。 第二步第二步:循序渐进，先易后难。将能循序渐进，先易后难。将能 断开的先断开。断开的先断开。 第三步第三步:借助借助“特征特征”，巧妙断句。，巧妙断句。找虚词断句。找虚词断句。通过通过对话、引文断句。对话、引文断句。借助句式特点及固定结构断句。借助句式特点及固定结构断句。第第3则则 邻人攘鸡邻人攘鸡 一、齐读课文，梳理相关难点一、齐读课文，梳理相关难点 什一什一，

4、去关市之征，今兹，去关市之征，今兹未能，请未能，请轻轻之，以待来年，之，以待来年，然后已，何如？然后已，何如？ 比喻手法的运用比喻手法的运用邻人：邻人：国君：国君：收税收税什一、请轻之什一、请轻之日攘一鸡日攘一鸡月攘一鸡月攘一鸡 知道错了的时候，要及时改正，决不能借故拖延，明知故犯。 邻人攘鸡寓意邻人攘鸡寓意 运用偷鸡者知道自己的行为不符合运用偷鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止，来讽刺宋国君臣道义却不能停止，来讽刺宋国君臣知道赋税苛重不符合道义却要等到知道赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变，显示宋国君臣不施明年才改变，显示宋国君臣不施“仁政仁政”，不关心民生的道理。，不关心民生的道理。

5、主旨主旨第第4则则 孟子见梁襄王孟子见梁襄王 一、齐读课文，梳理相关难点（一）一、齐读课文，梳理相关难点（一）1.卒然问曰：卒然问曰：天下恶乎定？天下恶乎定？2.天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。之矣。3.今夫天下之人今夫天下之人牧牧，未有不嗜杀人者也。，未有不嗜杀人者也。4.如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！而望之矣！5.诚如是也，民归之，由水之就下，沛诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？然谁能御之？ 梳理相关难点（二）梳理相关难点（二）定于定于一一 一：统一一：统一孰能孰能与与之之 与：归附。跟随与：归附。

6、跟随梳理相关难点（三）梳理相关难点（三）文中出现的文中出现的14个个“之之”字有哪几种用法字有哪几种用法? 答案：答案：可归为可归为4种种用法：用法： 望之不似人君，孰能一之；望之不似人君，孰能一之； 今夫天下之人牧；今夫天下之人牧； 则苗浡然兴之矣；则苗浡然兴之矣； 由水之就下由水之就下”。代词代词结构助词结构助词补足音节助词补足音节助词取独取独三、三、思考思考： 文章开头，孟子为什么说文章开头，孟子为什么说梁襄王不似人君？梁襄王不似人君？分析：分析：说明孟子对梁襄王的印象不好，说明孟子对梁襄王的印象不好，因为靠近他，感觉因为靠近他，感觉没有没有一点一点国君的威严国君的威严。表现在表现在问话

7、的突然问话的突然，这说明他，这说明他缺乏威严缺乏威严沉着沉着的人君气度。的人君气度。 （梁襄王的三句问话：（梁襄王的三句问话：“天下恶乎定天下恶乎定?”“孰孰能一之能一之?”“孰能与之孰能与之?” 语气轻而短促，从中语气轻而短促，从中可体味出梁襄王虽有贪得的野心，却无王者可体味出梁襄王虽有贪得的野心，却无王者的威仪，的威仪，“卒然卒然”问话中问话中表现出表现出问话的突问话的突然然。）。）思考思考： 孟子见梁襄王给梁襄王开出什孟子见梁襄王给梁襄王开出什么治国药方？么治国药方？ 分析：分析：不嗜杀人者能一之。因为不嗜杀人者能一之。因为这样，这样，天下莫不与也天下莫不与也。思考思考： 面对这样一个不

8、似人君的梁襄面对这样一个不似人君的梁襄王，孟子用什么方法让梁襄王更王，孟子用什么方法让梁襄王更容易接受他的高见呢？容易接受他的高见呢？ 分析：寓言和分析：寓言和比喻比喻通观全文四则：孟子说理的方法主要是通观全文四则：孟子说理的方法主要是寓言寓言和比喻。和比喻。关于关于“寓言寓言”：一般认为，寓言：一般认为，寓言就是带有劝诫或讽刺性质的故事，就是带有劝诫或讽刺性质的故事，通常是用假托的故事来说明某个通常是用假托的故事来说明某个道理或教训。道理或教训。 “故事故事”是是“宾宾”，“寓意寓意”是是“主主”。本则宾主是如何本则宾主是如何相联的相联的?四、四、探讨研究探讨研究1 1 关于比喻说理：文中运

9、用了比关于比喻说理：文中运用了比喻说理，其本体与喻体是如何相喻说理，其本体与喻体是如何相联的联的? 比喻说理（比喻说理（1）雨雨兴兴槁槁旱旱国君的恩泽国君的恩泽国君的暴政国君的暴政妻离子散妻离子散家破人亡家破人亡“不能统一不能统一”安居乐业安居乐业丰衣足食丰衣足食“能统一能统一”苗苗（百姓）天上的雨天上的雨比喻说理（比喻说理（2）地下的水地下的水民归之民归之水之就下水之就下施行仁政施行仁政民心所向民心所向天下无敌天下无敌“如有不嗜杀人者，则天下之民如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣皆引领而望之矣”反映了孟子反映了孟子主张要用主张要用“仁政仁政”来获得民心，来获得民心，从而统一天下的仁政思

10、想。从而统一天下的仁政思想。主旨主旨关于比喻说理关于比喻说理 拓展与仿写拓展与仿写智慧是一种分析判断，发明创造的能力，智慧是一种分析判断，发明创造的能力，是敏锐机智、灵活精明的发应，也是充满活力，是敏锐机智、灵活精明的发应，也是充满活力，最为宝贵的财富最为宝贵的财富缺乏智慧是人生的最大缺缺乏智慧是人生的最大缺陷。陷。智慧，是诸葛亮力挽狂澜，火攻曹军的力智慧，是诸葛亮力挽狂澜，火攻曹军的力量；智慧，是中华儿女八年苦战，战胜日寇量；智慧，是中华儿女八年苦战，战胜日寇的力量；智慧，是中国人民征服三峡，飞向的力量；智慧，是中国人民征服三峡，飞向宇宙的力量。宇宙的力量。比较下面两段表述，指出优劣：比较下面两段表述，指出优劣：第第2段好的理由段好的理由通过比喻使抽象的变为具体：通过比喻使抽象的变为具体：主题词是某事意气，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的激昂高歌某人意气，是曹操“老骥伏枥，志在千里”的壮心不已。根据例句仿写根据例句仿写研究探讨研究探讨 关于孟子仁政思想对当关于孟子仁政思想对当代的借鉴意义。代的借鉴意义。六、课后练习六、