未成年保护法心得体会

1、学习未成年人保护法心得体会 -尹孝芳 在当今世界，未成年犯罪是一个世界性问题。自古我们的老祖宗就相信：人之初，性本善。但是，如果后天的教育不到位，人的善良本性就会改变，所谓“苟不教，性乃迁。”一个人的心性由善至恶，与其成长教育密不可分。这些质朴的古训在笔者看来，对今天预防未成年人犯罪依然有着重要的启示意义。近几年，校园安全事故时有发生，未成年人被成年人控制卖艺、乞讨、叫卖的现象呈上升趋势，不少青少年沉迷网络不能自拔，少年犯罪呈低龄化趋势，未成年人吸烟喝酒的现象随处可见，今年6月1日新修订的未成年人保护法正是在这一背景下出台的。新法有这几个特点：突发事件优先救护未成年人，禁止体罚未成年人，首次为

2、学生休息时间立法，向未成年人出售烟酒将受行政处罚， 免费或优惠提供“绿色上网”。 通过认真学习未成年人保护法有关教师职业道德要求的条文及规定，我认识到教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。要想成为一名合格的教师，应当做好以下几方面工作：一、 以诚相待，相互尊重。作为一名合格的教师，对待学生要以诚相见，以情换心，不过分攻击弱点。以诚相见，以情换心，真心实意地教育，帮助他们，才能真正扣动学生的心弦。同时，要注意发现学生的闪光点，及时表扬，切忌攻击学生的弱点，甚至把学生的弱点作为镇住他的法宝。当我们在处理有缺点的学生时，有时应躬身自问：使用的方法是否妥当？他们承受

3、得了吗？有时还应根据学生的情绪作必要的说服解释，使之心悦诚服。用“爱”消除师生之间的情感障碍，用“信任”填补师生的心理鸿沟，用“期待”激出学生的智慧和潜力，培养学生自信心，使他们迈好人生中关键的一步。他们心灵深处美的东西是通过曲折的甚至是相反的形式表现出来的，只有尊重，关心才能慢慢扭正其歪曲的心理，进而使其扬长避短，立志成才。面对社会组织形式多样化，未成人保护工作的对象和依托发生了重要变化，未成年人保护事业尚缺乏高效、畅通的反映渠道和及时有效的解决途径。一方面，在未成年人群体中，出现了脱离稳定社会组织、游离于社会边缘的群体。即使是正常接受学校教育的未成年人，由于休息日、节假日的增多，也有更多的

4、时间脱离学校的管理，所以教师必须在思想上给予更多的教育和心理上的的引导。二、 以人为本，关心爱护学生。 每一位学生有他自己的人格，都渴望得到老师的关爱和理解，也希望得到老师的尊重和肯定。只有让师爱扎根于育人的土壤，用心去和学生交流，用爱去和学生沟通，建立起师生间的真挚情感，才会叩响学生心灵深处的琴弦，引起学生情感的共鸣，让学生接受你的教诲。因此，我们对学生要真诚相待、真心关爱，用师爱的真情去感染他们、帮助他们，用师爱去换取学生的尊重与理解；用师爱去激发学生学习知识的兴趣。让他们在师爱的氛围中学习知识，在愉快的情感体验中接受教育热爱学生并不是一件容易的事。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是

5、神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教师是塑造人类灵魂的工程师，应具有十分强烈的质量意识，要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。一个教师只有对自己的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感，没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育，教师应当把它无私地奉献给全体学生。爱是打开心扉的钥匙。要把真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些好学生，更要爱那些缺点较多的学生，要让每一个学生都从教师这里得到一份爱的琼浆，从中汲取奋发向

6、上的力量，更加自爱、自尊、自强和自信。然而，教师只有“爱的教育”和“奉献的教育”还远远不够，了解学生、理解学生、尊重学生、引导学生，才是教师在爱学生这一基础上的发展方向。 三、重视德育教育，提高学生学习兴趣， 都说育人先育德，遗憾是的，随着社会竞争日趋加剧，在今天的未成年人教育中，为人之道往往成为最容易被有意无意忽略的部分。平时，孩子有做不完的家庭作业；周末和假日，孩子又有上不完的特长培训课。家长累，孩子苦。知识灌输、技能培养，几乎独占了孩子成长教育的全部。虽然我们的学校也从来不乏思想品德课，但教学内容往往枯燥无味，教学方式往往呆板无趣，在对孩子的实践理性培养上自然大打折扣，收效甚微。而一旦孩子遇到做人方面的道德困境时，家长和老师并不能抓住机会给予孩子耐心解答和引导。孟母三迁的教育典故，告诉我们的，不仅仅是环境影响之重要，还说明了道德教育本身就是一种实践理性。“育幼无方，则民意乱，乱必滋生，而上位为危也。”教育好下一代，事关治国安邦。当下，面对未成年人犯罪率日趋上升，且低龄化现象不断加剧的严峻现实，我们教师必须真正落实全面教育的既定方针，让每个孩子德、智、体、美、劳都能得以均衡发展；家庭、学校和社会必须更注重对孩子的“传道”教育