杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞

1、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。【注释】不久归：将结束。杨花：指柳絮榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白色，随风飘落。才思：才华和能力。解(jie) ：知道。【鉴赏】1这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色， 其实，它还寄寓着人们应该乘时而进， 抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思” ，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。这是一首描绘暮春景色的七

2、绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、 暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。 “草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下

3、有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼， 读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出2其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知” 、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。 面对晚春景象， 诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机， “春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。钱钟联集释系此诗于元和

4、十一年。注引朱彝尊批韩诗云：" 此意作何解 ?然情景却是如此。 " 的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作游城南晚春 ，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或 " 斗" 或" 解" ，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。然而 " 无才思 "三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才，作不出好文章;或言有所讽喻 ;或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。"无才思 " 应是故作顿挫的谐谑之笔。此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领3悟。【诗人简介】韩愈 (768 824) 字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南省焦作孟州市 )人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文” ，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者， 主张学习先秦两汉的散文语言， 破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰” ，明人推他为唐宋八大家之首