第一单元《中国传统文化主流思想的演变》

1、一、中国古代的治国思想二、古代各学派的兴衰情况二、古代各学派的兴衰情况儒家儒家古代学派的兴衰道家古代学派的兴衰法家评价：评价：A A组同学的观点是偏颇的，只看到了儒家组同学的观点是偏颇的，只看到了儒家的消极方面和局限性，没有看到其现代的消极方面和局限性，没有看到其现代价值。儒学的一些内容是有现代价值的，价值。儒学的一些内容是有现代价值的，可以运用到现代社会中。新文化运动中可以运用到现代社会中。新文化运动中的打倒孔家店是出于政治方面的需要，的打倒孔家店是出于政治方面的需要，其一概否定是不当的。其一概否定是不当的。B B组同学的观点是正确的，可以吸收儒学组同学的观点是正确的，可以吸收儒学中积极、合

2、理的成分，有助于中国现代中积极、合理的成分，有助于中国现代化建设。我国目前倡导的新的化建设。我国目前倡导的新的“荣辱观荣辱观”和以德治国就是体现。和以德治国就是体现。知识链接：知识链接：儒家思想的形成和发展：儒家思想的形成和发展：对待儒学思想的正确态度：对待儒学思想的正确态度：儒家思想的现代价值：儒家思想的现代价值：儒家思想的现代价值：儒家思想的现代价值：儒家思想所提倡的道德规范意识有利于培儒家思想所提倡的道德规范意识有利于培养现代公民意识；养现代公民意识；“大一统大一统”思想有利于维护国家统一和安思想有利于维护国家统一和安定团结；定团结；以人为本的治国思想有利于今天的政治建以人为本的治国思想

3、有利于今天的政治建设；设；“和为贵和为贵”思想有利于和谐社会的构建；思想有利于和谐社会的构建；民本思想有利于民本思想有利于“三农三农”问题的解决；问题的解决；“义利观义利观”有利于社会主义市场经济的完有利于社会主义市场经济的完善。善。三、春秋战国主要思想对比1 1、继承与发展的关系：学派内前后的思想家之、继承与发展的关系：学派内前后的思想家之间。如孟子继承了孔子的间。如孟子继承了孔子的“仁仁”的思想，发展的思想，发展为为“仁政仁政”2、相对立的思想：荀子荀子“人定胜天人定胜天”庄子庄子“天与人不相胜天与人不相胜”孔子、孟子孔子、孟子“以德治国以德治国”韩非子韩非子“以法治以法治国国”孟子孟子“

4、性善论性善论”荀子荀子“性恶论性恶论”孔子孔子“克已复礼克已复礼”韩非韩非“社会永远不会倒社会永远不会倒退退”练习1 1、汉武帝采纳董仲舒建议，、汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，罢黜百家，独尊儒术独尊儒术”。这里的。这里的“儒术儒术”是指是指A A、吸收了佛教、道教等思想的儒学、吸收了佛教、道教等思想的儒学B B、正统的孔孟学说、正统的孔孟学说C C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D D、儒家学说与权术、儒家学说与权术2 2、我国古代科学技术的主要特点是、我国古代科学技术的主要特点是A A、政府是科学研究的主要组织者、政府是科学研究的主要组织者B B、实用技术

5、发达、实用技术发达C C、普遍重视科学实验、普遍重视科学实验D D、形成了完整的理论体系、形成了完整的理论体系CB练习3 3、据明史记载：、据明史记载：“崇祯时，历法益疏舛，崇祯时，历法益疏舛，礼部尚书徐光启请令其徒汤若望等，以礼部尚书徐光启请令其徒汤若望等，以彼国新法相参较，开局纂修。彼国新法相参较，开局纂修。”文中的文中的“其其”是指是指A A、白晋、白晋 B B、利玛窦、利玛窦C C、南怀仁、南怀仁 D D、巴多朗、巴多朗4 4、古人所谓、古人所谓“慎终追远，民德归厚矣慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于用。这一主张

6、属于A A、儒家思想、儒家思想 B B、道家思想、道家思想C C、墨家思想、墨家思想 D D、法家思想、法家思想BA 孔子用德教化百姓孔子用德教化百姓练习5 5、儒学思想在后世不断发展，下列主张哪、儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙思想个具有民主启蒙思想A A、民为贵，君为轻、民为贵，君为轻B B、制天命而用之、制天命而用之C C、天人感应，君权神授、天人感应，君权神授D D、为天下之大害者，君而已矣、为天下之大害者，君而已矣6 6、近年在汉堡以现了一本、近年在汉堡以现了一本16911691年出版的年出版的论语论语英译本。该书译自法译本，法本英译本。该书译自法译本，法本又译自拉丁本。书的前言中说又译自拉丁本。书的前言中说“这位哲学这位哲学家的道德是无限辉煌的家的道德是无限辉煌的”。对以上信息解。对以上信息解读不准确的是读不准确的是A A、当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化、当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化B B、孔子的思想在欧洲