25、《伯牙绝弦》第一课时

1、2525、伯、伯 牙牙 绝绝 弦弦弦弦 （xin）解 题 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。“伯牙绝弦”是什么意思？伯牙绝弦，讲的是知音难求的故事。伯牙绝弦，讲的是知音难求的故事。俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是于欣赏。这就是“知音知音”一词的由来。一词的由来。后来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万后来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，

2、终生不再弹琴了。所以，终生不再弹琴了。主要内容：主要内容：图片欣赏图片欣赏伯牙：伯牙：名瑞，伯名瑞，伯牙是他的字，春牙是他的字，春秋战国时期楚国秋战国时期楚国郢（郢（YngYng）都）都（今湖北荆州）（今湖北荆州）人人, , 晋国的上大晋国的上大夫，春秋时著名夫，春秋时著名的琴师，被人尊的琴师，被人尊为为“琴仙琴仙”。 人物简介：人物简介：人物简介：人物简介：钟子期：钟子期：名徽，字子期。名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的斧的樵（樵（qioqio）夫）夫。历史上。

3、历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：钟子期感叹说：“巍巍乎若巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。高山，荡荡乎若流水。”两两人就成了至交。钟子期死后，人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。终身不再鼓琴。 绝：绝： 善：善： 鼓：鼓： 念：念： 必：必： 乃：乃： 复：复： 兮兮: : 若：若： 谓：谓：字词解释字词解释 绝：断绝。绝：断绝。 善：擅长，长于。善：擅长，长于。 鼓：弹。鼓：弹。 念：心里所想的。念：心里所想的。 必：一定，必定。必：一定，必定。 乃：就。乃：就。 复：再，又。复：再，又。 兮兮: :语气词，相

4、当于语气词，相当于“啊啊”。 若：像。若：像。 谓：认为。谓：认为。字词解释字词解释 知音：知音： 洋洋：洋洋： 峨峨峨峨: : 善哉善哉: : 志在高山志在高山: : 知音：理解自己心意，有共同语言的人。知音：理解自己心意，有共同语言的人。 洋洋：广大。洋洋：广大。 峨峨峨峨: :高。高。 善哉善哉: :语气词，表示语气词，表示“好啊好啊”。 志在高山志在高山: :心里想到高山。心里想到高山。检查预习：检查预习：1、（、（ ）善鼓琴；（善鼓琴；（ ）善听善听伯牙伯牙钟子期钟子期2、 曰（曰（ ）；哉（）；哉（ ）；兮（）；兮（ ）yuyuzizixx3、绝绝 ；鼓；鼓 ； 哉哉 ；兮；兮 峨

5、峨峨峨 ；洋洋；洋洋 ；复；复断绝断绝弹弹语气词，表感叹语气词，表感叹语气词，语气词，“啊啊” 高耸高耸广大广大再再朗读课文，注意停顿朗读课文，注意停顿 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善听。善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江河！河！”伯牙伯牙所念，钟子期所念，钟子期必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙谓谓世世再无知音，乃再无知音，乃破琴破琴绝弦，终身绝弦，终身不复鼓。不复鼓。翻译课文翻译课文 结合课文下的注释，翻译结合课文下的注释，翻译

6、课文。大家两人一组互相课文。大家两人一组互相翻译给对方听，找出你不翻译给对方听，找出你不理解的词语或句子，向老理解的词语或句子，向老师求教。师求教。 1、伯牙善鼓琴，钟子期善听。 “善善”，善于，擅长。善于，擅长。 “鼓鼓”，弹。弹。 （伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。）（伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。） 2、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉善哉”，太好了。太好了。“峨峨峨峨”，高。高。“兮兮”，啊。啊。“若若”，好像。好像。 （伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟（伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：子期（听了）说：“太好了！简直就像太好了！简直就像高大的

7、泰山啊！高大的泰山啊！”） 3、志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “洋洋洋洋”，广大。广大。 （伯牙心里想到流水，钟子期说：（伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”） 4、伯牙所念，钟子期必得之。 “所念所念”，所想到的。所想到的。“得得”，懂得。懂得。 （不管伯牙心里想到什么，钟子期都能（不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。）准确地道出他的心意。） 5、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “谓谓”，觉得。觉得。“知音知音”，理解自己心理解自己心意、有共同语言的人。意、有共同语言的人。“破

8、琴破琴”，把琴把琴摔碎。摔碎。 “复复”，再，重新。再，重新。 （子期死后，伯牙觉得世界上再也找不（子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。）再弹琴了。） 绝：断绝。绝：断绝。 鼓：弹。鼓：弹。 志在高山：心里想到高山。志在高山：心里想到高山。 哉：语气词，表示感叹。哉：语气词，表示感叹。 峨峨：高。峨峨：高。 哉：语气词，相当于哉：语气词，相当于“啊啊”。 洋洋：广大。洋洋：广大。 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。听。 伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：志在高山，钟子期曰：“ 善善哉，峨峨兮若泰哉，峨峨兮

9、若泰山！山！”志志在流水，钟子期曰：在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若善哉，洋洋兮若江江河！河！”伯牙所伯牙所念念，钟子期必得之。子期死，伯牙，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 俞伯牙善长弹琴，钟子期善于欣赏琴艺。俞伯牙善长弹琴，钟子期善于欣赏琴艺。 伯牙弹琴的时候，伯牙弹琴的时候，心里想到高山，心里想到高山， 钟子期称赞道：钟子期称赞道：“好啊，这琴声就像巍峨的泰好啊，这琴声就像巍峨的泰山屹立在我山屹立在我眼前！眼前！”伯牙心里想到流水，子期说：伯牙心里想到流水，子期说：“ 好啊，这琴声如奔腾不息的好啊，这琴声如奔腾不息的

10、江河流过我心中！江河流过我心中！”不管伯牙心里想到什么，子期都能准确说出他的心意。不管伯牙心里想到什么，子期都能准确说出他的心意。 钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有了解自己的知音了钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有了解自己的知音了 ，于是，伯牙把心爱的琴弦割断，将琴摔碎，终生不再弹琴。于是，伯牙把心爱的琴弦割断，将琴摔碎，终生不再弹琴。 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像好啊！这琴声就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！”俞俞伯牙心里想到流水，钟子期说：伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河（流过我的心中）！（流过我的心中）！” ” 俞伯牙心里想到俞伯牙心