世界的物质性

1、（1）哲学的物质概念）哲学的物质概念自然界的物质性；人类社会的物质性自然界的物质性；人类社会的物质性高考考点：高考考点：知识体系：知识体系：世界的物质性世界的物质性自然界的自然界的物质性物质性人类社会的人类社会的物质性物质性1.自然界中的事物按自身自然界中的事物按自身所固有的规律形成和发展所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和的，都有自己的起源和发展史发展史2.物质的含义物质的含义1人类社会是物质世界人类社会是物质世界长期发展的产物。长期发展的产物。2人类社会在本质上人类社会在本质上是一个客观的物质体系。是一个客观的物质体系。例例 1 1考点考点 1 1 自然界的物质性自然界的物质性 (1

2、)自然界的物质性：自然界的物质性： 原理内容：自然界中的事物是按照原理内容：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世界的起源和发展史，它们都是统一的物质世界的组成部分。的组成部分。 反对神创论：宇宙间根本不存在什反对神创论：宇宙间根本不存在什么上帝，当然也不会有上帝和诸神创造世界么上帝，当然也不会有上帝和诸神创造世界的活动。的活动。例例 1 1考点考点 1 1 自然界的物质性自然界的物质性 (2)物质的概念：物质的概念： 含义：是不依赖于人的意识，并能为含义：是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客

3、观实在。人的意识所反映的客观实在。 唯一特性：唯一特性：客观实在性。客观实在性。 与具体的物质形态的区别：辩证唯物与具体的物质形态的区别：辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。一种具体的物质形态。要点探究 探究点一物质与物质的具体形态探究点一物质与物质的具体形态要点探究要点探究要点探究要点探究例例1 1下列对马克思主义哲学中物质范下列对马克思主义哲学中物质范畴的认识正确的有畴的认识正确的有()物质是指自然界、人类社会中各种物质物质是指自然界、人类社会中各

4、种物质具体形态的集合具体形态的集合物质是不依赖于人的意识并能为人的意物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在识所反映的客观实在物质概括了宇宙间一切客观存在着的事物质概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质物和现象的共同本质物质撇开了事物的具体形态，是抽象的、物质撇开了事物的具体形态，是抽象的、不可捉摸的不可捉摸的A B C DB 正确理解正确理解“客观实在性客观实在性”：第一，物：第一，物质的唯一特性是质的唯一特性是“客观实在性客观实在性”。它从物质与。它从物质与意识的关系中，指出了物质的本质属性或物质意识的关系中，指出了物质的本质属性或物质的的“唯一唯一”特性是客观实在性

5、。第二，客观实特性是客观实在性。第二，客观实在性包括客观性在性包括客观性(不依赖于人的意识不依赖于人的意识)和可知性和可知性(能为人的意识所反映能为人的意识所反映)两层含义。物质作为不两层含义。物质作为不依赖于意识的客观实在，能够被人们所感觉、依赖于意识的客观实在，能够被人们所感觉、认识、反映，简言之，物质是可认识的。认识、反映，简言之，物质是可认识的。 【特别提示特别提示】第三，客观实在是一切物质形态、物质现象的共同本第三，客观实在是一切物质形态、物质现象的共同本质，一切物质形态的这一共同的本质属性在任何时候质，一切物质形态的这一共同的本质属性在任何时候都是不变的、绝对的。而具体的物质形态、

6、结构、属都是不变的、绝对的。而具体的物质形态、结构、属性，却随着科学和实践的进步而经常变化，是可变的、性，却随着科学和实践的进步而经常变化，是可变的、相对的，不能把物质的客观实在性同具体的物质形态相对的，不能把物质的客观实在性同具体的物质形态及其结构、属性混为一谈。不能把客观实在等同于及其结构、属性混为一谈。不能把客观实在等同于客观存在。客观存在是相对于主观而言，它既可以指客观存在。客观存在是相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、来说，客观存在的东西除了物质现象之外，

7、还有精神、意识现象。但客观实在是一种客观存在。意识现象。但客观实在是一种客观存在。【特别提示特别提示】例题例题 (2011南京学情调研南京学情调研)世界的本原是物质的。物世界的本原是物质的。物质的唯一特性是质的唯一特性是 A客观实在性客观实在性 B运动性运动性 C主观能动性主观能动性 D永恒性永恒性【分析分析】识记类。 答案答案 A例例 1 1考点考点 2 2 人类社会的物质性人类社会的物质性 (1)人类社会的物质性：人类社会的物质性： 从产生上看：人类社会是物质世界长期从产生上看：人类社会是物质世界长期发展的产物。人类不是从来就有的，而是由古发展的产物。人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来

8、的一个特殊的生物种群。在从猿到猿发展而来的一个特殊的生物种群。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性作用。劳动人的演化过程中，劳动起了决定性作用。劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。没有人类社会。例例 1 1考点考点 2 2 人类社会的物质性人类社会的物质性 从本质上看：人类社会在本质上是一个从本质上看：人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观三者都是客

9、观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。性，集中体现了人类社会的物质性。 从发展上看：人类社会有其客观的规律。从发展上看：人类社会有其客观的规律。例例 1 1考点考点 2 2 人类社会的物质性人类社会的物质性 (2)世界的真正统一性就在于它的物质性：世界的真正统一性就在于它的物质性：世界是物质的世界，自然界是物质的，人类社世界是物质的世界，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。客观的物质性。 人类社会是物质世界长期发展的产物。人类社会是物质世界长期发展的产物。劳动促成了由古猿的生存环境到人类的社

10、会环劳动促成了由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变。劳动创造了人类本身，人类与动物界的各变。劳动创造了人类本身，人类与动物界的各种区别都是在生产劳动中形成的。可以说生产种区别都是在生产劳动中形成的。可以说生产劳动从何开始，人类社会也从何开始。劳动从何开始，人类社会也从何开始。【特别提示特别提示】生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础。人类生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础。人类要生存，首先就要解决吃、喝、住、穿等问题，然后要生存，首先就要解决吃、喝、住、穿等问题，然后才能从事政治、经济、宗教等其他活动。生产方式决才

11、能从事政治、经济、宗教等其他活动。生产方式决定社会的性质、结构和面貌。一个社会的基本制度、定社会的性质、结构和面貌。一个社会的基本制度、社会结构以及政治、法律和道德等观点，归根到底决社会结构以及政治、法律和道德等观点，归根到底决定于社会的生产方式。生产方式的变化决定着一种社定于社会的生产方式。生产方式的变化决定着一种社会形态向另一种社会形态的转化。随着生产力的不断会形态向另一种社会形态的转化。随着生产力的不断发展，必然引起生产关系的变革。发展，必然引起生产关系的变革。【特别提示特别提示】例题例题 (2010江苏常州模拟江苏常州模拟)情感因素和文化情结，成为中情感因素和文化情结，成为中国传统文化

12、中浪漫美好意向的形象符号。由国传统文化中浪漫美好意向的形象符号。由“嫦娥一号嫦娥一号”卫星拍摄的我国第一幅月面图像向世人完美亮相，标志着卫星拍摄的我国第一幅月面图像向世人完美亮相，标志着我国第一次探月活动的圆满成功。由我国第一次探月活动的圆满成功。由“嫦娥一号嫦娥一号”卫星拍卫星拍摄的月面图像覆盖区域属于月球高地，长约摄的月面图像覆盖区域属于月球高地，长约460公里，宽公里，宽约约280公里，分布有不同大小、形态、结构和形成年代的公里，分布有不同大小、形态、结构和形成年代的撞击坑。从唯物论的观点看，这幅图像佐证了撞击坑。从唯物论的观点看，这幅图像佐证了 A神话的产生是缺乏客观根据的神话的产生是

13、缺乏客观根据的 B月球与地球具有相同的物质结构月球与地球具有相同的物质结构 C各种唯物主义物质观的科学性各种唯物主义物质观的科学性 D世界物质统一性原理的正确性世界物质统一性原理的正确性【分析分析】月球分布有不同大小、形态、结构和形成年月球分布有不同大小、形态、结构和形成年代的撞击坑表明自然界中的事物有自己的起源和发展代的撞击坑表明自然界中的事物有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分，答案为史，都是统一的物质世界的组成部分，答案为D。神。神话是对客观现实的虚幻、歪曲的反映，具有客观根据，话是对客观现实的虚幻、歪曲的反映，具有客观根据，A错误；错误；B表述错误，且不符合设问中表述错误

14、，且不符合设问中“唯物论唯物论”这这一限定语；只有辩证唯物主义才是科学的，一限定语；只有辩证唯物主义才是科学的，C错误。错误。故选故选D。 【点评点评】题中要求从唯物论角度回答，只有辩证唯题中要求从唯物论角度回答，只有辩证唯物主义才是科学的。物主义才是科学的。误区一误区一 认为认为“物质是客观存在着的具体的东西物质是客观存在着的具体的东西” 释疑：释疑：(1)物质是不依赖于人的意识，并能为人的物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这是对世界上客观存在着的意识所反映的客观实在。这是对世界上客观存在着的千差万别的具体事物的共同本质的概括和抽象，是高千差万别的具体事物的共同本质的概

15、括和抽象，是高度抽象的哲学范畴，是指万事万物的一种共同性质。度抽象的哲学范畴，是指万事万物的一种共同性质。客观存在着的东西是物质的各种具体形态。客观存在着的东西是物质的各种具体形态。 (2)万事万物的共同性质万事万物的共同性质物质性即客观实在性物质性即客观实在性是无条件的、永恒的、绝对的。而客观存在着的具体是无条件的、永恒的、绝对的。而客观存在着的具体的东西作为物质的表现形态，是有条件的、可变的、的东西作为物质的表现形态，是有条件的、可变的、千差万别的、相对的。千差万别的、相对的。误区二误区二 “客观实在客观实在”与与“客观存在客观存在”是一回事是一回事 释疑：释疑：“客观实在客观实在”与与“

16、客观存在客观存在”两者既有区别两者既有区别又有联系，不能等同。又有联系，不能等同。 (1)区别：客观实在是不管人们承认不承认、喜欢区别：客观实在是不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着。客观实在是对世界万事万物和现象共同特在地存在着。客观实在是对世界万事万物和现象共同特征的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，征的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。它是物质的唯一特性，可以为不包括精神、意识现象。它是物质的唯一特性，可以为人的意识所反映，是意识以外万事万物的共性，

17、是绝对人的意识所反映，是意识以外万事万物的共性，是绝对的、不变的、永恒的。我们日常所说的的、不变的、永恒的。我们日常所说的“客观存在客观存在”是是相对于主观臆造的东西而言的，具有真实性。相对于主观臆造的东西而言的，具有真实性。 它既指一切客观事物的存在，也包括意识的存在。如，它既指一切客观事物的存在，也包括意识的存在。如，我们常说在社会主义社会，剥削阶级思想影响是客观存我们常说在社会主义社会，剥削阶级思想影响是客观存在的。客观存在的事物是具体的、多变的、易逝的，不在的。客观存在的事物是具体的、多变的、易逝的，不同事物有不同的存在状态，不同的性质和特征。同事物有不同的存在状态，不同的性质和特征。

18、 (2)联系：客观实在是一种客观存在。客观存在不联系：客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。实在性的精神、意识现象。关于世界的物质性，有以下几种说法：关于世界的物质性，有以下几种说法： 世界的本质是物质。世界的本质是物质。世界的本原是物质。世界的本原是物质。世界的统一性在于它的物质性。世界的统一性在于它的物质性。世界统一于物质。世界统一于物质。世界是物质的。世界是物质的。注意：注意： 2下列选项属于物质范畴的是下列选项属于物质范畴的是( ) 人脑人脑 基本路线基本路线 生产关系生

19、产关系 思想观念思想观念 国家国家 辩证唯物主义辩证唯物主义 A B. C DA 2.(2010江西联考江西联考)有人说：有人说：“世界历史好世界历史好比一百个大钱，你可以摆成两座五十的，也可以比一百个大钱，你可以摆成两座五十的，也可以摆成四座二十五的，也可以摆成十座十个的。摆成四座二十五的，也可以摆成十座十个的。”这段话这段话( ) 把个人意志看成是历史发展的最终原因把个人意志看成是历史发展的最终原因 把历史看成是偶然事件的堆积把历史看成是偶然事件的堆积 否定了社会历史的客观规律性否定了社会历史的客观规律性 是历史唯心主义的表现是历史唯心主义的表现AB C DD有人断言：有人断言：“更大的神

20、只要一想就能把人创造更大的神只要一想就能把人创造出来。出来。”这种观点这种观点( ) 认为生物的产生和进化是自然界长期发展的认为生物的产生和进化是自然界长期发展的结果结果 属于神创论的观点，是极其荒谬的属于神创论的观点，是极其荒谬的否认了人类的产生是自然界长期发展的结果否认了人类的产生是自然界长期发展的结果 否认了世界是客观存在的物质世界，属于唯心否认了世界是客观存在的物质世界，属于唯心主义主义 A B C DB（2011江苏）荀子说：江苏）荀子说：“天不为人之天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明这句话表明A世界的真正统一性在于它的物质性世界的真正统一性在于它的物质性 B自然界先于人和人的意识而存在自然界先于人和人的意识而存在C自然界的事物是按自己的意志行事自然界的事物是按自己的意志行事的的 D万事万物是不以人的意志为转移的万事万物是不以人的意志为转移的D（20082008广东政治卷广东政治卷3939） ( 11( 11分分 ) ) 乔治乔治 贝克莱指出：贝克莱指出：“公园中的