桃花源记导学案及答案

1、 桃 花 源 记导学案 西吉县实验中学 主备人 宋江珍【学习目标】 1、 背诵全文。 2、 积累一些文言词语，了解文言词语的古今异义现象。 3、 初步学会利用注解来读懂文言语句的意思。 【教学重点】1、 了解古今异义词的变化，积累文言词语。2、 翻译课文，在掌握文章大意的基础上复述故事。【教学难点】1、 了解作者理想中的社会和“世外桃源”的真切含义。2、 评价文中所描绘的理想境界。第一课时【预习交流】 1、解题并了解作者：陶渊明：名 ，字 ， （朝代）伟大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会政治非常黑暗，封建剥削压迫十分残酷，加上连年内战

2、，给人民带来了极大的灾难。在动乱不安中，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称“ ” 。 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。记-这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，

3、故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。“记”是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。如东晋诗人陶渊明的桃花源记和明朝诗人魏学洢的核舟记。 2、读一读、写一写、练一练。huò( )然 yn（ ）然 qin( )mò( ) yì( )太守 bn( )纷 垂tiáo( ) 叹wn( ) 刘子jì( ) 语（ ）云 便要（ ）还家3、结合课下注释大声朗读课文，画出不认识的字，画出停顿不准的句子。4、组内核对校正字音。 (1)、听读课文:(

4、老师范读或听录音) 要求:边听边注意正音。 注意朗读的语气语调。 (2)、朗读练习: 组长组织朗读(形式组长依情况可齐读可轮流读)。 朗读时注意字音和停顿。 (3)、朗读展示 小组展示朗读成果 全班齐读。 【合作交流】（一）、参照书下注解翻译第一自然段，并概括段落大意。（师指导学生翻译第一自然段）（二）、背诵第一自然段。（三）、请同学们一展身手默写一下第一段。【展示点拨】（略）【达标检测】齐桓公好服紫齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”    管仲日：“君欲何不试勿衣紫也？谓左

5、右曰：吾甚恶紫之臭。于是左右适有衣紫而进者，公必曰：少却，吾恶紫臭。”公曰：“诺。”    于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。 注释 素：没有染色的丝织品。臭：气味。郎中：官名，此处泛指宫中官员。国：都城。境内：国境内。   1、解释文中加点的词语。（1）齐桓公好服紫 （ ）（2）吾甚恶紫之臭 （ ）2、用现代汉语解释文中画线的句子。寡人好服紫，紫贵甚 3、文中与“紫贵甚”相照应的句子是“ ”。4、这则寓言讲了一个什么道理？ 课外作业：预习下文，并尝试背诵第二段 桃 花 源 记导学案第二课时 西吉县实验中学 主备人 宋

6、江珍【学习目标】（一）、生自主翻译2、3、4、5段课文，小组合作共同完成。（二）师提问学生翻译课文（三）师生共同翻译课文，并整理全文翻译。（四）概括出每段课文的大意【合作交流】小组合作完成下面习题1、 对照注释，解释下列词语。怡然自乐： 俨然： 所从来： 相闻：咸： 问讯：先世： 邑人：不复出焉： 间隔：皆： 不足： 邑人： 向：扶： 既：诣： 遣： 欣然： 规往：未果： 寻病终： 2、掌握文章的通假字：便要还家 “ ”通 “ ”： 3、古今词义辨析：鲜美：古义（ ） 今义（ ）交通：古义（ ） 今义（ ）妻子：古义（ ） 今义（ ）绝境：古义（ ） 今义（ ）无论：古义（ ） 今义（ ） 不

7、足：古义 （ ） 今义（ ）  开朗：古义（ ）  今义  （ ）   4、一词多义辨析：   舍:  便舍船(              )  屋舍俨然  (           

8、;   )   寻:  寻向所志(            )  寻病终   (              )  志: 处处志之(       

9、;       ) 寻向所志(               ) 乃：乃大惊（        ）；乃不知有汉（       ）；乃悟前狼假寐（     ）；遂：遂与外人间隔（    

10、  ）；   遂迷（       ） 5、朗读课文，翻译下列句子忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 初极狭，才通人，复行数十步。 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 便要还家，设酒杀鸡作食。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 此中人语云：“不足为外人道也。”6、找到出自本文的几个成语？【展

11、示点拨】【达标检测】一（2008 南充市）阅读甲、乙两篇文言文，完成1-4题(10分)（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。（乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著五柳先生传曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。时或

12、无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!” (节选自晋书) 注适：满足。融然：和悦快乐的样子。畜：同“蓄”。弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。1.解释下列句子加点的词（2分）渔人甚异之（ ） 阡陌交通（ ）颖脱不羁 （ ） 时或无酒，亦雅咏不辍 （ ）2.请从乙文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。（1分）答： 3. 从乙文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？（3分）答： 4.翻

13、译下列句子。（4分）黄发垂髫，并怡然自乐。译文： 但识琴中趣，何劳弦上声! 译文： 二（2008甘肃省金昌市）读桃花源记，完成15题。（17分）1用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）（1） 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。译文： （2） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译文： 2本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？（4分）答： 3用原文语句作答：（3分）（1）渔人“欲穷其林“的原因是： （2）文中描写桃花源中人精神状态的句子是： （3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是： 4文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？（3分）

14、答： 5 陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？（3分）答： 桃 花 源 记导学案 西吉县实验中学 主备人 宋江珍 第三课时【合作交流】1、 课文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节？   2、渔人怎样发现桃花源的？你觉得桃花源在一个怎样的地方？3、课文写了渔人的哪些所见所闻，请你找出来，并大声朗读这些句子，说说你从中读出了什么？（小组交流后明确）环境优美宁静的句子：生活安乐幸福的句子：民风淳朴的句子： 厌恶战争、不满外界生活与世隔绝的句子：4、村人“皆叹惋”为什么？

15、0;  5、“不足为外人道”的原因是？ 6、 此中人语云：“不足为外人道也”。这一情节有何作用？7、渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？8、课文中的桃花源是一个什么样的地方呢？9、 用自己的话说说桃源人“不复出”的原因？10、在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？我们应当怎样看待这样的理想？【展示点拨】【拓展延伸】 韩休为相唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“

16、韩休知否？”言终，谏疏已至。上掺临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”  注释峭直：严峻刚直。干：求取。允：与相当。掺shn：拿。1解释文中加点的词语（1）唐玄宗以韩休为门下侍郎 （ ）（2）及后苑游猎 （ ）2用现代汉语解释文中的画线句。韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之 3唐玄宗为什么要“以韩休为相”？ 【达标检测】一、林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不