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文档简介
1、绚丽多彩的清代扬州八刻清代扬州文化艺术十分繁荣,可谓人文荟萃, 盛况空 前,产生了令人瞩目的扬州学派、扬州八怪、 扬州园林、扬州 工艺等具有扬州地域特色的文化艺术 体系。其中,扬州雕刻艺 术,即今人称谓的“扬州八刻, 更是以“品种全、技艺精、 品位高独特的地方特色, 饮誉艺坛。扬州八刻是对扬州工艺中所涉及雕刻工艺种类的 概称,不 是实指, 它是以“八来寓全、 寓多,包括漆 雕、玉雕、竹雕、 木雕、牙雕、瓷刻、石雕、砖雕、 骨雕、角雕、核雕、剪刻纸等艺种。目前,一般将扬 州雕刻艺术中成就高、传承关系明确 的漆、玉、竹、 木、牙、瓷、石、砖为代表的八种雕刻艺术, 称之为“扬 州八刻这么多种类的雕刻
2、艺术聚集一地,同时兴 起 , 且技艺精湛,品位高雅,独具特色,这在全国是少有的。许多地方只是以某种雕刻技艺精美而闻名,如:北京、福建的雕漆,嘉定的竹刻,安徽的砖、木、石雕等。很少有哪座城市能像扬州这样品种齐全、技艺内外文士精湛、品位高雅。这与扬州历史悠久,地理位置的优 势,自然资源、文化资源丰富有着密切的关系。特别 是清康乾年间,盐业兴盛、经济繁荣、文化兴盛,海 多半在扬州居住并有着极为密切的关系。清代扬州是全国盐业漕运的中心,加之两淮盐运 司设在扬州,导致四方豪贾富商纷纷侨寓扬州,斥巨 资经营盐 业。其时盐业非常兴旺,每年经扬州运销的 盐 168 万引,“盐 课居赋税之半,两淮盐课又居天下之
3、 半。扬州仅盐课一项就 占全国财政收入的 1/4 ,这恐 怕是古今中外任何一个城市无法 匹敌的。两淮盐商就 在此时也积累了巨额财富,他们把巨额资 金大局部消 费在扬州及其附近,他们富比皇室, " 衣服屋宇, 穷极华靡;饮食器具,备求工巧;俳优伎乐,恒歌酣舞;会戏游,殆无虚日,金钱珠、贝,视同泥沙。他们奢侈的消费观、高档的生活方式,客观上促进了 扬州八刻艺术的全 面开展。他们夸财斗富,大兴土木, 建造私家花园和住宅,带 动了砖、木、石雕刻艺术的 开展;他们喜好收藏古玩珍品,讲 究室内陈设,又带动了漆、玉、竹、木、牙、核、骨等多种雕 刻艺术的开展,扬州八刻艺术呈现出“品种全的繁荣局面。扬
4、州八刻艺术在全面开展的同时,又因“技艺精湛 享誉 艺坛,这是由于其时两淮盐政官员和扬州盐商喜 欢收藏和进贡 朝廷带来的盛况。两淮盐政在扬州设立 了漆作、玉局,年年分 春秋两季将生产的漆、玉、木等艺术精品进贡朝廷,以得恩宠。 据清宫档案?进单? 的不完全统计,乾隆年间,局部两淮盐政 官员向朝廷进献的工艺品共 13 类、 2454 件套,其中漆、 玉、木等工艺品是重要贡品。另众多盐商们为了珍藏古玩 古籍,常常是“千金勿恤,这种官商引领的精品收藏和朝贡, 有力地促使扬州八刻技艺精湛无比,国内领 先。扬州八刻艺术不但“品种全、技艺精,而且品位 十分高 雅,具有浓郁的文人书卷气,这与扬州其时是 全国性文
5、化中心、 天下文人半集维扬、扬州八怪产生 于此等诸多因素,有着非常 重要的关系。特别是许多 著名文人和扬州八怪书画家还参与其 艺术活动,使原本属于匠作之气的雕刻工艺的艺术品位不断提 升,具有浓郁的文人书卷气,并形成了独特的地方特色,这 些 条件是当时国内其他城市难以具备的。谈及扬州八刻的艺术品位和文人书卷气,要数竹刻艺术种类尤为突出。因为,曾有许多著名文人和书 画家参与 其艺术设计和活动,特别是晚清著名书画家、位于我国三大 金石家之首的吴熙载,不但直接参与了 竹牙刻艺术,而且还自 制新刀具,自创新刻法,开创 了我国竹刻之浅刻的先河,成为 扬州竹刻之浅刻艺术的领袖人物。他将书画艺术用浅刻技法刻
6、于竹之外表, 其法如在纸绢上书画, 其用笔的抑扬顿挫、徐 急快慢、 深浅浓淡、虚实主次,表现得淋漓尽致,别有一番笔 墨意趣。他的浅刻之法,影响和造就了扬州一大批师 承者、继 承者,持续了百余年,形成了扬州独特的地 方特色,使扬州竹 刻在全国占有重要位置。吴熙载 ( 1799-1870 ) ,字让之,仪征人。他资性 卓绝, “首先是晚清杰出的书法家,善书各体书,其篆 书得“清代第 一邓石如神髓,其次他又是一位画家, 有“扬州八怪之风, 其实他更杰出的成就还是他的铁 笔生崖。?扬州文化志 ? 篆 刻?载:“吴让之为晚清三 大金石家之首 (另两位为赵之谦、 吴昌硕)。这样一位 才艺卓绝的书法家、印家
7、、画家介入到扬 州八刻的雕 刻艺术,一改工艺的匠作之气。他自制新刀具,自 创 新刻法,他制以四口刀刻字,圆口刀刻小字,刻画面 线条 用圆柱刀、斜口刀,刻远山云雾用鲫鱼背刀和括 刀等。他将金石、书法和绘画之法融于竹刻中,他以 竹当纸,以刀代笔,横 竖点捺、皴擦烘染、干湿肥瘦、 意随刀至、一刻而就、落墨而 毕,使雕刻品成为品位 极高的绘画艺术品,具有浓郁的文人书 卷气。如扬州 博物馆藏他所刻的竹骨扇,此扇长 32 厘米,上 宽 2 厘米,下宽 0.8 厘米,刻痕极浅,以手抚之,竟不觉 有 刻痕。但目视之,那么形貌毕现,犹如两幅画意极简 而极具文人 疏秀气的写意画。其一面刻荷趣图,一团 荷叶,几片水
8、莲,寥寥几笔,充满画意。两秆荷柄 , 一秆高扬, 上面停歇一蜡蜓。蜡蜓头部刻画生动细腻, 两翅用刀虽浅但结 构线细劲挺秀,可看得出他以刀代 笔的娴熟技法,他以中、偏 并用的刀法表现翅翼的轻 盈透明之感。蜡蜓尾部以疏密相间的 短线表现关节结 构,最尾端上翘,更觉动态之趣。另一面刻写 极简, 两枝梅干,稀疏几朵梅花,以少胜多。他以粗细变化 的 弧线表现花朵的圆润,以顿挫生拙的粗暴飞白表现 梅干的苍劲 铁骨,右下方 " 让之"款字,更加彰显出他 的书法功力,小小的 扇骨上蕴藏着浓厚高雅清秀的文 人书卷气。吴让之开创的竹刻之浅刻技法 ?不同于嘉定“三朱 的深刻和圆雕,也不同于金陵派
9、濮仲谦的浅浮雕技法, 吸引了扬州一批与他同时期的画家、书法家、印家也 投入到竹刻艺术中来。主要师承者有:金爵山、穆半 圆、赵竹 宾、朱震伯、耿西池、方镐、徐雅鸿等,他 们个个能书善画, 形成了以刀代笔、以浅刻之法表现 书画艺术独特的地方特色。 扬州博物馆藏有他们所刻 的竹骨扇数把,小小扇骨,最宽处 2 2.5 厘米,最窄处 0.8 厘米,不仅画幅小,而且画幅不规那么。 可他们在这拇指宽的画幅上或写或画,尽显了他们书法、绘画、 雕刻之才能。如王小某、穆半圆合作的仕女图扇 骨。王小某画 稿的笔墨神韵,流泻于穆半圆的刀工腕下,其线条娴熟、圆润、 流畅,异常精美。又如耿西 池所刻“远浦归航,拇指宽的画
10、 幅,峰峦叠嶂、山高 水远、层次丰富,一叶小舟漂泊浩渺的江 海中。其上的刀法多变,有山体厚重、山石坚硬、海水涌动、 坡石粗暴、大树迎风飘动之感,线条如毛笔行走的神韵 之美由 于竹刻与牙刻均有可在外表作书画的优势,因 此两者间有着非 常密切的关系。雕刻界有“竹难牙易 之说,一般艺人先学刻 竹后学刻牙,故雕刻艺人中, 竹刻、牙刻艺术兼长者颇多。如 师承吴让之浅刻之法的一代代继承者耿焦麓、陈锡藩、周无方、 于啸轩、何其愚、吴南愚、郑小西、黄汉侯、宫宜安、吴南敏 等人既擅刻竹又擅刻牙。他们沿着吴让之开创的浅刻 之路,有 所开展,有所提高,变“浅为“微,即将竹刻 的浅刻变为 象牙的微刻,在“微字上下足了
11、工夫,表 现中国水墨画的笔 墨情趣、书法艺术的行笔神韵,特 别是用刻刀表现出笔所不能 及之处,其代表人物有于 啸轩、吴南愚、何其愚、吴南敏、黄 汉侯等。于啸轩( 1873-1957 ) ,名硕,江都人,以高超的 微刻技艺闻名于世。 ?芜城怀旧录?卷三载:“吾乡以 铁笔著称者, 首推于啸轩,能于方寸牌中刻?道德经? 全文,其技为独得之 秘,无能出其右。 王世襄在?竹 刻?一书中称其浅刻艺术“惟 其至极如江都于啸轩。 现藏于扬州博物馆的?赤壁夜游?牙 牌,是其极具艺 术价值的代表作。牙牌直径 5 厘米,画面山 石树木、 河流房舍、皴擦多变、层次丰富,运用浅刻刀法的变 化,淋漓尽致地表现出纸绢上水墨
12、的深浅浓淡、用笔 的抑扬顿 挫之美。尤其是画面左上方缺乏方寸之处, 竟刻?前后赤壁赋? 千余字,用放大镜观之,笔画细 假设蚊足,然抑扬顿挫均不离法 度,俨然苏字。国内很 多专家看了其作品后, 惊叹不已, “称 他为近代象牙微 刻之鼻祖。象牙微刻是个绝活, 字迹太小,刀尖的转动不能 笔笔窥见, 全靠刻者以超乎寻常的腕力感觉把握,目 力为次,这就要求刻 者有扎实的书法、绘画功底,能 驾驭自如地运用手中的刀具, 屏息静气,以刀代笔, 抑扬顿挫,徐急快慢,表现字体粗细、 大小、虚实的 神韵之美。刻刀行走的过程中,刀的轻重还需要 把握得恰到好处,稍有疏忽,轻那么面壁见瑕,重那么前功尽 弃, 比之纸上行笔
13、难得多。邓之诚?骨董琐记?一书 中记载,于啸 轩" 奏刀时不以目视,而于衣袖中摸索刻 划,能在方寸间刻千 字,井然成行,无一败笔。 由于扬州牙刻艺术一代代的传承 者受吴让之艺术的影响,都注重自身艺术素养的提高,都曾有 过较长时间与名师学书画的经历,他们均有着较强的绘画功 底。 因而,他们在缩临微刻上都能大显身手。以刀代 笔,将画笔不 能及的地方,用刻刀表现得出神入化。 方寸之间能刻成千上万 字的书法,不失书家矩,神韵 极佳;亦能刻上千山万水、 崇 山峻岭、人物风景、花 草虫鸟等,微小的牙牌上充分显现出中 国水墨画的笔情墨趣。如吴南敏所刻?川江图?,该图刀过如 笔,刻出了山水画的磅礴气势。笔墨的深浅浓淡、抑扬顿挫、 凝重与灵动等,特别是江水的翻滚流动,有较强的运 动感;山 石的远近、虚实具有较强的空间感。又如黄 汉侯、宫宜庵合刻 的扬州八怪书画作品?盆兰图?弹 指阁?,将李方膺、高翔 用笔的笔性、水墨的韵味表现 得惟妙惟肖,不失原作之神韵。综上所述,我们从扬州竹刻到牙刻的开展,看至 !. 了自 吴让之开创浅刻艺术百余年来,
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