三国名将系列之李典

1、三国名将系列之李典在曹操的将领当中，最出名的莫过于五子良将，即张辽，于禁，张郃，乐进，徐晃五位.但我今天要给大家讲的这一位虽然不在五子之列，但他是一位具有传奇色彩的将领.他就是李典.不过，说起他之前还是要从他的家世说起，李典是山阳钜野人，（也就是今天的山东省钜野县）一统志是这样记载的：“钜野故城，今山东曹州府钜野县南。”李家在当时非常有名，是当地的豪族.在汉代的社会阶层基本上分为：皇室贵族、士族、豪族、寒族、平民、流民.豪族在他们当地是大地主，甚至可以很大程度干涉地方的行政权.但是没有能力入京做官.而山阳李家正是其中之一.豪族中能出一位长者风范的儒将更是不容易，山阳李家除了李典还有一位李进.这

2、位李进当初可击败过吕布的，据武帝纪记载：“秋九月，太祖还鄄城。布到乘氏，为其县人李进所破，东屯山阳，也是最早跟他的叔父李乾跟随曹操的，。意思就是说秋九月，吕布到乘氏县，却被当地人李进击败，东屯山阳.关于李典是如何跟随曹操的，李典传是这样记载“典从父乾，有雄气，合宾客数千家在乘氏。初平中，率众随太祖”就是说李典与他的叔父李乾在乘氏县聚集了几千宾客，在初平年间，率领这些人一起投奔曹操.那么，李典跟随曹操之后，做了哪些事呢？在他的身上有哪些优秀的品质呢？又立下了哪些功劳呢？一.寿张击破黄巾军李典的最初战役，是在寿张县击败了黄巾军，李典传的记载是：“破黄巾于寿张.”寿张就是今天的山东省东平县西南.据一

3、统志记载：“寿张故城，今东平县西南.”寿张的黄巾军是当初曹操在做兖州牧之时击败的.武帝纪的记载是：“信与潜等至东郡迎太祖领兖州牧，遂进兵击黄巾于寿张东.”随后又跟随曹操征讨袁术.征讨徐州.李典传的记载是：“又从击袁术，征徐州。而且李典是一个勤学明理之人，魏书是这样记载的：典少好学，不乐兵事，乃就师读春秋左氏传，博观群书。太祖善之，故试以治民之政。意思就是说李典在年少之时是非常好学的，不喜欢战争，为此他还专门拜师学习春秋左传.因此，曹操就对李典刮目相看.李整死后，不仅让他接替李乾和李整的兵马，还让他担任颍阴县令.李典也不负众望，从颍阴县令做到中郎将最后升迁为离狐太守.李典传是这样记载的：整卒，典

4、徙颍阴令，为中郎将，将整军，迁离狐太守。二.建功官渡建安五年（公元200年），曹操和袁绍在官渡对决，李典这时候就带领家族的人以及所辖部队给曹操运输粮食和布匹.李典传的记载是“典率宗族及部曲输谷帛供军.”李典把这件事情完成的非常出色，立下大功被任命为裨将军，屯驻安民亭.李典传的记载是：“绍破，以典为裨将军，屯安民.”其中，荀彧传和水经注都对安民亭有过记载，荀彧传是这样记载的：“东平国寿张县有安民亭。”水经注的记载是：“汶水西南至安民亭入济”.三.深明大义.最能体现李典深明大义的一面是在合肥之战时，建安二十年（公元215年）孙权率兵进攻合肥.李典与张辽，乐进两人率领七千人驻扎合肥.张辽传的记载是：

5、“使辽与乐进、李典等将七千余人屯合肥。”这三位都是出色的将领，张辽和乐进都入选五子良将.等于曹操是把三位虎将安排在一个地方，两虎相争，必有一伤，何况三虎呢？而且李典、张辽、乐进三人互不和睦，李典传的记载是：“进，典，辽皆素不睦.”曹操也知道他们三人的情况，在出征张鲁之前，交与护军薛悌一份密函，并在函外写着“贼至乃发”四个大字，意思就是说敌军到了再打开密函.不久，孙权率众包围了他们，他们三人一起打开曹操的密函，密函是这样说的：“若孙权至者，张、李将军出战；乐将军守；护军勿得与战。”意思就是说如果孙权来犯，张辽，李典二位将军出战，乐进将军守城，护军薛悌就不用参战了.”张辽也知道他们三人互相都看不顺

6、眼，怕他们不听自己的.李典传的记载是：“辽恐其不从.”李典这个时候也猜出张辽的心思，便慨然说了这么一句话：“此国家大事，顾君计何如耳，吾不可以私憾而忘公义乎！”意思就是说这是国家大事，就看你的计策可不可行了，如果可行，我怎么能够因为私人恩怨而不顾大局呢？”张辽听到这样李典这样说，连夜招募八百人敢死队.张辽传的记载是“于是辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。”这一战是魏军大胜，差点活捉孙权.张辽传的记载是：“几复获权.”平心而论，合肥之战能获得胜利，关键在于李典的深明大义上，因为，在人与人的交往当中，总会出现不同的意见，如果仅仅因为一言不和就一昧的否认对方，那么他的气度未免太过狭小了

7、.作为一名大度者，当出现意见不和时，我们首先应该尊重对方，要多站在别人的角度上去考虑问题，这就是换位思考.倘若这个人的意见有错时，应该立事实，讲道理，而不是去辱骂他人.李典之所以在这个时候能够深明大义，就是因为他能够公私分明，不以私怨而明是非.如果李典在这个时候真的记恨张辽，那么，合肥之战的历史将会改写，从这点上看，也反映了一个道理，当外敌来侵时，我们的目标应该是一致对外的，而不是起内讧，三.冷静分析局势.曹操攻打袁尚、袁熙时，李典奉命率领亲兵从水路运送粮食补给。此时，袁尚派遣魏郡太守高蕃领兵把守水路，粮草难以通行。据李典传的记载，曹操是这样命令李典的：“若船不得过，下从陆道。”意思是如果水道

8、不通可以改走陆路。但是李典与众将商议：“高蕃的部队兵少而且自恃有地理优势.（蕃军少甲而恃水，）这样对方的士兵必然轻敌没有好好防备，如果攻击一定能取胜（有懈怠之心，击之必克。），同行的程昱也这样认为。于是，李典率部渡河击败了高蕃，确保了水路的畅通。在此战中，李典还提出了“苟利国家，专之可也。”即只要有利于国家，在战场上需要变通，不能拘泥于上级的命令。这种观点不仅仅强调了要擅于根据客观的变化调整战术，还提出了行军、治军的准则那就是要有整体的、长远的眼光，也就是全局观.因为不是你身后不是一个人在打仗，而是一个团队.同样的事例还有博望之战。当时，刘备领兵攻击叶县，李典跟随夏侯惇一起防御作战，刘备假装兵

9、退博望，引诱夏侯惇率军冒进，李典就对夏侯惇说：“贼兵无故撤退，必有埋伏，南边的道路狭窄又长满草木，要小心火攻。（贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。）可惜夏侯惇不听，与于禁一道追击，果然不出李典所料，中了刘备的埋伏.四.谦虚谨慎.建安九年（204年），李典跟随曹操围攻邺城，邺城平定以后，会同乐进在壶关围攻高干，在长广攻打管承，都取得胜利。升迁为捕虏将军，封为都亭侯。（从围邺，邺定，与乐进围高斡于壶关，击管承于长广，皆破之。迁捕虏将军）据一统志记载：长广故城，今山东登州府莱阳县东。李典的族人部下有三千多户，居住在乘氏，李典自愿请求迁徙封地到魏郡。曹操笑着说：“你想效仿耿纯吗？&quo

10、t;（太祖笑曰：“卿欲慕耿纯邪？）李典谢罪说：“我性格懦弱功劳微薄，但是封赏的爵位太大，确实应该全家族的人都一起效力；另外天下还没有平定，应该迁徙到魏郡之郊，来防御四方变乱，并不是效仿耿纯。”（典弩怯功微，而爵宠过厚，诚宜举宗陈力；加以征伐未息，宜实郊遂之内，以制四方，非慕纯也。”）另外要说一下耿纯，据后汉书的记载：“当初耿纯恐怕家族怀有二心，就让他的兄弟耿耿宿回去把宗室的庐舍都烧掉。祖问纯所以，他回答说：“纯虽然全族归顺，老弱在运行，还怕族人门客有不同想法的人，所以焚烧房屋，断绝他们回头的希望。”世祖叹息。”（纯恐家族怀异心，乃使从昆弟宿归，烧其庐舍。世祖问纯故，对曰：“纯虽举族归命，老弱在

11、行，犹恐宗人宾客半有不同心者，故燔烧屋室，绝其反顾之望。”世祖叹息。）于是迁徙部下族人一万三千多口到邺县。曹操赞扬他，加封为破虏将军。从这件事更加突出了李典是一个处处以国家为重的一位将领，据李典传记载：李典这个人,好学问，贵儒雅，不与诸将争功。敬贤士大夫，恂恂若不及，军中称其长者。意思是说李典爱好学问，注重儒雅，从来不和别的将领争抢功劳。尊敬贤士大夫，恐怕有礼节不周的地方，军营的官兵都认为他是长者。但是这样一位大将，三十六岁就去世了，可谓是英年早逝（年三十六薨，子祯嗣。）如果不是他去世的早，五子良将会变成六子良将.何不叫人叹息啊！曹丕称帝之后，追念李典合肥之功，给他的儿子李祯增加食邑一百户，又赐给李典另一个儿子关内侯的爵位.并赠给李典愍侯的谥号（文帝践昨,追念合肥之功，增祯邑百户，赐典一子爵关内侯，邑百户；谥典曰愍侯。）正始四年（公元243年），李典