用联系的观点看问题

1、二、用联系的观点看问题二、用联系的观点看问题、坚持整体与部分的统一、坚持整体与部分的统一 （1 1）整体与部分的关系）整体与部分的关系 （2 2）整体与部分的辩证关系的方法论要求）整体与部分的辩证关系的方法论要求、掌握系统优化的方法、掌握系统优化的方法 （1 1）系统和要素的关系）系统和要素的关系 （2 2）系统的基本特征）系统的基本特征 （3 3）掌握系统优化方法的要求）掌握系统优化方法的要求有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：“叫善哉！叫善哉！”武帝让人记下这棵树。过了几

2、年武帝又问这棵树叫武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字，东方朔随口答道：什么名字，东方朔随口答道：“叫瞿所！叫瞿所！”武帝有武帝有些不高兴地说些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树，你欺骗我已经很久了。同一棵树，为什么前后名字不一样？为什么前后名字不一样？”东方朔答辩道：东方朔答辩道：“马，马，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以前叫善哉，现

3、在叫瞿所，长少生死，万物成败，难前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难道是固定不变的吗？道是固定不变的吗？”武帝心悦诚服地笑了。武帝心悦诚服地笑了。东方朔的论辩说明了什么哲学道理？东方朔的论辩说明了什么哲学道理？想一想想一想一、世界是永恒发展的一、世界是永恒发展的自然界是自然界是发展的发展的原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义和共产主义社会主义和共产主义低低高高人类社会人类社会发展道路发展道路生产关系生产关系一定要适一定要适应生产力应生产力状况规律状况规律人类社会是发展的人类社会是发展的对唯物主义的认识过程：对唯物主义的认识过程：古代朴素唯物主

4、义古代朴素唯物主义近代机械唯物主义近代机械唯物主义辨证唯物主义辨证唯物主义 人类认识是一个由不知到知、由知之不人类认识是一个由不知到知、由知之不多到知之较多、由肤浅到深刻的发展过程。多到知之较多、由肤浅到深刻的发展过程。 “有材料估计，近三十年来，人类创造的知识总和大概等于有材料估计，近三十年来，人类创造的知识总和大概等于过去两千多年来的总和。预计到过去两千多年来的总和。预计到20102010年，很多方面的知识将出年，很多方面的知识将出现爆炸性的突破和发展；到现爆炸性的突破和发展；到20202020年，知识将比年，知识将比19951995年增加年增加3 3到到4 4倍；而倍；而20502050

5、年时人们所动用的科技知识中，年时人们所动用的科技知识中，2020世纪末的知识可世纪末的知识可能只占能只占1 1，即，即9999的科技知识是新总结出来的。的科技知识是新总结出来的。”人的认识是发展的人的认识是发展的1 1、发展的普遍性（世界上任何事物都是发展的）、发展的普遍性（世界上任何事物都是发展的）( (原理原理) )人类社会人类社会人的认识人的认识自然界自然界都是发展的都是发展的（）发展的含义（）发展的含义发展就是新事物不断产生，旧事物不发展就是新事物不断产生，旧事物不断灭亡，新事物代替旧事物的过程。断灭亡，新事物代替旧事物的过程。一、世界是永恒发展的一、世界是永恒发展的、发展的实质、发展

6、的实质整个世界整个世界都表明事物不是绝对静止、不是凝固不变和僵化都表明事物不是绝对静止、不是凝固不变和僵化变化变化既有上升的、向前的、进步的、既有上升的、向前的、进步的、也有下降的、向后的、退步的也有下降的、向后的、退步的发展发展是上升的、向前的、是上升的、向前的、进步的变化进步的变化运动运动是物质的存在方式，是一般是物质的存在方式，是一般变化变化没有直接表没有直接表达或规定运达或规定运动、变化的动、变化的总体性质和总体性质和趋势趋势揭示揭示运动变运动变化的化的趋向性趋向性（）对发展的理解（）对发展的理解发展发展与与联系联系的关系的关系物质世界的物质世界的相互联系相互联系包含着包含着相相互作用

7、互作用，事物间的，事物间的相互作用相互作用构成构成事物的变化与发展事物的变化与发展。新中国成立新中国成立发展的实质：事物的前进和上升，是新事物的发展的实质：事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡产生和旧事物的灭亡发展的实质发展的实质（）对发展的理解（）对发展的理解要明确区分新旧事物的标准要明确区分新旧事物的标准新事物：是指符合客观规律，具有强大的生命新事物：是指符合客观规律，具有强大的生命 力和远大的发展前途的东西。力和远大的发展前途的东西。旧事物：那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭旧事物：那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭 亡的东西。亡的东西。是否符合客观规律是否符合客观规律有没有强

8、大的生命力有没有强大的生命力有没有远大的发展前途有没有远大的发展前途根本标准根本标准: :( (有机整体有机整体不可分割不可分割) )（）对发展的理解（）对发展的理解1 1、以事物出现的时间的先后来判断一个事物的新旧、以事物出现的时间的先后来判断一个事物的新旧2 2、以事物的一时力量的强弱、发展速度的快慢、是、以事物的一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善来判断一事物的新旧否成熟和完善来判断一事物的新旧 3 3、从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物、从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物三种错误标准：三种错误标准：判断新旧事物时，人们容易出现的错误判断新旧事物时，人们容易出现

9、的错误标准有哪些？为什么？试举例说明。标准有哪些？为什么？试举例说明。自然界是发展的自然界是发展的人类社会是发展的人类社会是发展的人的认识是发展的人的认识是发展的一切事物一切事物都是变化发展的都是变化发展的发展的含义发展的含义判断新旧事物的根本判断新旧事物的根本标准标准正确理解发展正确理解发展的实质的实质（事物的前进和上（事物的前进和上升，新事物的产生升，新事物的产生和旧事物的灭亡）和旧事物的灭亡）( (三个是否三个是否克服三种错误标准克服三种错误标准) )1 1、唯物辩证法认为，发展的实质是、唯物辩证法认为，发展的实质是( )( )A A、宇宙中的一切变化和过程、宇宙中的一切变化和过程B B

10、、运动中所发生的状态乃至性质的变化、运动中所发生的状态乃至性质的变化C C、事物的前进和上升，是新事物的产生、事物的前进和上升，是新事物的产生、旧事物的灭亡旧事物的灭亡D D、数量的减增、位置的变更、数量的减增、位置的变更C 2、我国有古诗曰：我国有古诗曰：“离离远上草，一岁一枯荣。野火离离远上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。烧不尽，春风吹又生。”据此回答据此回答（1 1）“离离远上草，一岁一枯荣离离远上草，一岁一枯荣”表明表明A A事物是运动变化的事物是运动变化的 B B物质是运动的主体物质是运动的主体C C离开物质谈运动是唯心主义离开物质谈运动是唯心主义D D任何运动都存在相对静止

11、任何运动都存在相对静止（2 2）“野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。”的原因在于的原因在于A A新事物代表了事物的发展方向，具有强大的生命力新事物代表了事物的发展方向，具有强大的生命力B B新事物是和旧事物相比较而言的新事物是和旧事物相比较而言的C C物质是客观实在，是永不消亡的物质是客观实在，是永不消亡的D D事物的联系是无条件的，因而发展也是无条件的事物的联系是无条件的，因而发展也是无条件的AA3 3、9090年代以来，信息产业迅速发展。以美国为例，年代以来，信息产业迅速发展。以美国为例， 20002000年信息产业给美国增加了年信息产业给美国增加了50705070亿美元的产值，亿美元的产值，目前，信息产业已占美国目前，信息产业已占美国GDPGDP的的10%10%，对经济增长的，对经济增长的贡献率达贡献率达30%30%。专家预测，未来。专家预测，未来1010年，美国信息产业年，美国信息产业的产值将增加一倍，对经济增长的贡献率将超过的产值将增加一倍，对经济增长的贡献率将超过50%